金文中的“封”字写作,“邦”字写作,意为植树为帜,划定疆界。其反映的中国古代政治制度是
A. 禅让制 B. 内外服制 C. 分封制 D. 郡县制
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金文中的“封”字写作,“邦”字写作,意为植树为帜,划定疆界。其反映的中国古代政治制度是
A. 禅让制 B. 内外服制 C. 分封制 D. 郡县制
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金文中的“封”字,写作或,“邦”字写作。意为划定疆界,植树为帜,建筑城堡,驻军守土。其反映的制度是
A. 王位世袭制
B. 内外服制
C. 分封制
D. 嫡长子继承制
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下图是以“封”字为图案的一枚邮票,金文中的“封”字,写作或从字形上来看,具体行动就是划定疆界,植树为帜。而下图则是以中华百家姓的姓氏出现。那么,这个姓氏的由来是
A. 地名
B. 植树的过程
C. 人名
D. 祭祀
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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”,意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是
①王位世袭制取代了禅让制
②分封制逐渐确定了中央对地方的分级管理模式
③逐渐由贵族政治过渡为官僚政治
④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
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与“同姓则同德,同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是( )
A.原始社会后期的禅让制 B.商朝的内外服制度
C.西周的分封制 D.秦汉的郡县制
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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”,意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是
①王位世袭制取代了禅让制
②分封制确定了中央对地方的分级管理模式
③官僚制取代了世卿世禄制
④诸予百家构造了中国传统文化的基本精神。
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”,意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是
①王位世袭制取代了禅让制
②分封制确定了中央对地方的分级管理模式
③官僚制取代了世卿世禄制
④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
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在中国古代政治制度的运作过程中,“从决策机制看,很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人,但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”最能印证该观点的是
A. 汉武帝的内外朝制
B. 唐前期的三省分权
C. 明朝后期的内阁制
D. 清朝中期的军机处
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对中国古代选官制度和监察制度表述有误的是
A. 中国古代政治制度高度成熟的重要体现
B. 适应大一统中央集权国家发展的需要
C. 杜绝了政治腐败和低效现象
D. 反映了社会结构的变化,稳固了统治基础
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中国是统一的多民族国家。下列表述,能反映古代政治家重视发展民族关系的是
A. 秦王赢政招揽各国贤士
B. 唐太宗提出“示存异方之教”方针
C. 王安石变法施行保马法
D. 康熙帝在多伦与内外蒙古首领会盟
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