阅读文段，完成下列问题。
李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。
自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。……其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
1.下列句子加点词语的解释，错误的一项是（ ）
A．债家无以偿，皆来致谢 谢：歉意 B．此乃李将军遗惠也 遗：遗留
C．值年谷不登 登：庄稼成熟 D．每至春秋二社 社：古代祭拜土神的活动
2.比较下列两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是 （ ）
①自以少孤，未尝饮酒食肉 ②尝集士谦所，盛馔盈前
躬处节俭，每以振施为务 所谓阴德者何
A．两个“以”字相同，两个“所”字也相同 B．两个“以”字不同，两个“所”字也不同
C．两个“以”字相同，两个“所”字不同 D．两个“以”字不同，两个“所”字相同
3.下列词语的意义，与现代汉语不同的一项是（ ）
A．母曾呕吐，疑为中毒 B．家富于财，躬处节俭
C．明年大熟，债家争来偿谦 D．赵郡农民德之，抚其子孙曰
4.下列句子在文中的意思，正确的一项是（ ）
① 士谦辄奔走赴之，随乏供济 ②何乃为人所疏，顿至于此
A．①李士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事需要供给钱财
②为什么竟被人疏远，真是笨到这个程度
B．①李士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事需要供给钱财
②为什么给人家讲道理，竟然这么笨拙
C．①李士谦就到处求援，然后用来周济他们
②为什么竟被人疏远，真是笨到这个程度
D．①李士谦就到处求援，然后用来周济他们
②为什么给人家讲道理，竟然这么笨拙
5.下列不能表现李士谦“阴德”的一项是（ ）
A．悉召债家，为设酒食，对之燔契 B．家富于财，躬处节俭，每以振施为务
C．出粟数千石，以贷乡人 D．亲宾来萃，辄陈樽俎
6.下列叙述，符合原文意思的一项是（ ）
A．事母极孝，李玚称李士谦是李家的颜回。
B．母亲去世后，李士谦不轻易喝酒，除非亲朋好友到他家作客才喝。
C．李士谦乐善好施，一次就无偿送给乡民粟数千石。
D．李士谦造福乡里，不为留名，甚至连他的子女也不让知道。
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读文段，完成下列问题。
李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。
自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。……其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
1.下列句子加点词语的解释，错误的一项是（ ）
A．债家无以偿，皆来致谢 谢：歉意 B．此乃李将军遗惠也 遗：遗留
C．值年谷不登 登：庄稼成熟 D．每至春秋二社 社：古代祭拜土神的活动
2.比较下列两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是 （ ）
①自以少孤，未尝饮酒食肉 ②尝集士谦所，盛馔盈前
躬处节俭，每以振施为务 所谓阴德者何
A．两个“以”字相同，两个“所”字也相同 B．两个“以”字不同，两个“所”字也不同
C．两个“以”字相同，两个“所”字不同 D．两个“以”字不同，两个“所”字相同
3.下列词语的意义，与现代汉语不同的一项是（ ）
A．母曾呕吐，疑为中毒 B．家富于财，躬处节俭
C．明年大熟，债家争来偿谦 D．赵郡农民德之，抚其子孙曰
4.下列句子在文中的意思，正确的一项是（ ）
① 士谦辄奔走赴之，随乏供济 ②何乃为人所疏，顿至于此
A．①李士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事需要供给钱财
②为什么竟被人疏远，真是笨到这个程度
B．①李士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事需要供给钱财
②为什么给人家讲道理，竟然这么笨拙
C．①李士谦就到处求援，然后用来周济他们
②为什么竟被人疏远，真是笨到这个程度
D．①李士谦就到处求援，然后用来周济他们
②为什么给人家讲道理，竟然这么笨拙
5.下列不能表现李士谦“阴德”的一项是（ ）
A．悉召债家，为设酒食，对之燔契 B．家富于财，躬处节俭，每以振施为务
C．出粟数千石，以贷乡人 D．亲宾来萃，辄陈樽俎
6.下列叙述，符合原文意思的一项是（ ）
A．事母极孝，李玚称李士谦是李家的颜回。
B．母亲去世后，李士谦不轻易喝酒，除非亲朋好友到他家作客才喝。
C．李士谦乐善好施，一次就无偿送给乡民粟数千石。
D．李士谦造福乡里，不为留名，甚至连他的子女也不让知道。
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阅读下文，完成下列各题。 (本大题共3小题，每小题3分，共9分)
李士谦传
李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史瑒，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。
家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．补其少者，令与多者相埒 埒：相等
B．其奴尝与乡人董震因醉角力 角力：较量力气大小
C．有兄弟分财不均，至相阋讼 阋：不和，争吵
D．乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状 行状：轮廓、式样
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是
A．事母以孝闻
每以振施为务
B．卿本无杀心，何为相谢
债家无以偿，皆来致谢
C．无为吏之所拘
为设酒食，对之燔契
D．赵郡农民德之
何阴德之有
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．李士谦是一个大孝子。他幼年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名。他曾经为弄清母亲呕吐的原因，尝食她的呕吐物，孝顺之举深得伯父赞赏。
B．李士谦性格宽厚。别人的牛毁坏了他的田地，他反而替人好好喂着；有人偷割他的禾苗，他却不加阻拦；甚至放走被家仆抓住的盗粟者。
C．李士谦有乐善好施的品德。他周济乡里无钱办丧事的人家，又曾拿出钱财来化解兄弟间因分财不均而起的纠纷。
D．李士谦的德行深得同乡人的爱戴。他死后，人们为他举行万人葬礼，树碑立传，并联名请求朝廷给了他一个谥号。
4.⑴把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。（3分）
②于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”（4分）
5.给文中无标点的句子断句（用/线即可）（3分）
夫君子之所取远者则必有所待所就者大则必有所忍古之贤人皆负可致之才而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。伯父玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。士谦服阕，舍宅为伽蓝①。博览群籍，兼善天文术数。赵郡王睿举德行，称疾不就。隋有天下，毕志不仕。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。
其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契。明年大熟，债家争来偿谦，谦一无所受。他年又大饥，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。至春，又出粮种，分给贫乏，赵郡农民德之。或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
士谦平生时为咏怀诗。又尝论刑罚，其略曰：“今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰人不畏死不可以死恐之愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾再犯者断其右腕小盗宜黥又犯则落其所用三指又不悛下其腕无不止也。”有识者颇以为得治体。
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曾不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（节选自《隋书·卷七十七·列传第四十二》，有删节）
（注）①伽蓝：佛寺。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 语曰／人不畏死／不可／以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑／刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛／下其腕无不止也
B. 语曰／人不畏死／不可／以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛下其腕／无不止也
C. 语曰／人不畏死／不可以死恐之／愚谓此罪／宜从肉刑刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不俊／下其腕无不止也
D. 语曰／人不畏死／不可以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑／刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛下其腕／无不止也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，古时男女成年行冠礼笄礼时所取；名，出生后由父母所取。“字”与“名”在语义上一般有所关联。
B. 髫龀，垂髫换牙之时，指童年。“黄发垂髫”“有遗男，始龀，跳往助之”中的“髫”“龀”与此处含义相同。
C. 春秋二社，即春秋两季的社日。社日，是古代劳动人民祭祀土地神的节日，其标志性习俗是祭祀和宴饮。
D. 黥、刖、劓、杖、笞、髡等均是古代刑罚，轻重不一，其中刖比黥更轻。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李士谦事母至孝，淡泊名利。为母守丧，形销骨立；少为参军，后拒绝举荐，隋朝建立后仍矢志不做官。
B. 李士谦乐善好施，富而不奢。赈济施舍，不惜倾家荡产；家境殷实，却非常节俭，故而招待亲宾常用黍米。
C. 李士谦不仅博览群书，时常写诗，擅长天文术数，对刑罚也有合情合理的见解。
D. 李士谦为人仁厚。利益被他人侵害，不加追究反予宽慰；深受百姓爱戴，死时百姓流涕送葬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。
(2) 其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。伯父玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。士谦服阕，舍宅为伽蓝①。博览群籍，兼善天文术数。赵郡王睿举德行，称疾不就。隋有天下，毕志不仕。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦日：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契。明年大熟，债家争来偿谦，谦一无所受。他年又大饥，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。至春，又出粮种，分给贫乏，赵郡农民德之。或谓士谦日：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
士谦平生时为咏怀诗。又尝论刑罚，其略曰：“今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰人不畏死不可以死恐之愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾再犯者断其右腕小盗宜黥又犯则落其所用三指又不悛下其腕无不止也。”有识者颇以为得治体。
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕日：“我曾不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（节选自《隋书·卷七十七·列传第四十二》，有删节）
【注】①伽蓝：佛寺。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 语曰／人不畏死／不可／以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑／刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛／下其腕无不止也
B. 语曰／人不畏死／不可以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑／刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛下其腕／无不止也
C. 语曰／人不畏死／不可以死恐之／愚谓此罪／宜从肉刑刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不俊／下其腕无不止也
D. 语曰／人不畏死／不可／以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛下其腕／无不止也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，古时男女成年行冠礼笄礼时所取；名，出生后由父母所取。“字”与“名”在语义上有所关联。
B. 髫龀，垂髫换牙之时，指童年。“黄发垂髫”“有遗男，始龀，跳往助之”中的“髫”“龀”与此处含义相同。
C. 春秋二社，即春秋两季的社日。社日，是古代劳动人民祭祀土地神的节日，其标志性习俗是祭祀和宴饮。
D. 黥，在脸上刺字涂墨的刑罚。黥、刖、劓、杖、笞、髡等均是古代刑罚，轻重不一，其中刖比黥更轻。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李士谦事母至孝，淡泊名利。为母守丧，形销骨立；少为参军．后拒绝举荐，隋朝建立后仍矢志不做官。
B. 李士谦勤勉好学，才华横溢。他不仅博览群书，时常写诗，擅长天文术数，对刑罚也有合情合理的见解。
C. 李士谦乐善好施，富而不奢。赈济施舍，不惜倾家荡产；家境殷实，却非常节俭，故而招待亲宾常用黍米。
D. 李士谦仁厚谦虚，生荣死哀。利益被他人侵害，不加追究反予宽慰；生前深受百姓爱戴，死时百姓流涕送葬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。
(2)其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。
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毛修之，字敬文，荥阳阳武人也。祖虎生，伯父璩，并益州刺史。父瑾，梁、秦二州刺史。修之有大志，颇读史籍。荆州刺史殷仲堪以为宁远参军。桓玄克荆州，仍为玄佐。解音律，能骑射，玄甚遇之。及篡位，以为屯骑校尉。随玄西奔，玄败于峥嵘洲，复还江陵，人情离散，议欲西奔汉川。修之诱令入蜀，冯迁斩玄于枚回洲，修之力也。晋安帝反正于江陵，除骁骑将军。下至京师，高祖以为镇军咨议参军，加宁朔将军。旬月，迁右卫将军。既有斩玄之谋，又伯、父并在蜀土，高祖欲引为外助，故频加荣爵。高祖将伐羌，先遣修之复芍陂，起田数千顷。及至彭城，又使营立府舍。时洛阳已平，即本号为河南、河内二郡太守，行司州事，戍洛阳，修治城垒。高祖既至，案行善之。王镇恶死，修之代为安西司马。值桂阳公义真已发长安，为佛佛虏所邀，军败。修之与义真相失走将免矣始登一坂坂甚高峻右卫军人叛走已上坂尝为修之所罚者以戟掷之伤额因坠坂遂为佛佛所擒。佛佛死，其子赫连昌为索虏拓跋焘所获，修之并没。初，修之在洛，敬事嵩高山寇道士，道士为焘所信敬，营护之，故得不死，迁于平城。修之尝为羊羹，以荐虏尚书，尚书以为绝味，献之于焘；焘大喜，以修之为太官令。稍被亲宠，遂为尚书、光禄大夫、南郡公。其后朱修之没虏，亦为焘所宠。修之相得甚欢。修之问南国当权者为谁，朱修之答云：“殷景仁。”修之笑曰：“吾昔在南，殷尚幼少，我得归罪之日，便应巾韝①到门邪！”经年不忍问家消息，久之乃讯访，修之具答，并云：“贤子元矫，甚能自处，为时人所称。”修之悲不得言，直视良久，乃长叹曰：“呜呼！”自此一不复及。初，荒人去来，言修之劝诱焘侵边，并教焘以中国礼制，太祖甚疑责之。修之后得还，具相申理，上意乃释。元嘉二十三年，死于虏中，时年七十二。
（节选自《宋书·毛修之传》）
【注】①巾韝（gōu），指头巾和单衣，为古代士人之盛服。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛走／已上坂／尝为修之所罚者／以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
B. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛／走已上坂／尝为修之／所罚者以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
C. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛／走已上坂／尝为修之所罚者／以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
D. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛走／已上坂／尝为修之／所罚者以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 参军，指官职名称，是中国古代诸王及将帅的幕僚，也指中国古代戏曲中的角色名。
B. 旬月中的“旬”指十天，古代记录时间的方法，这里强调毛修之的升迁速度之快。
C. 索虏，南北朝时期南朝对北朝的蔑称。“索”指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。
D. 贤子多用以美称他人之子，常有过分夸赞之意，这里确实朱修之对元矫的真诚夸赞。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 毛修之忠于朝廷，借机尽力止变。他懂音律、能骑射，深得桓玄赏识，但在桓玄篡位后，兵败失利返回江陵之时，却用计诱杀了桓玄。
B. 毛修之富有才干，得到高祖重用。高祖讨伐羌人之时，先派他修治芍陂，开垦数千顷田；后高祖进至彭城时，又让他建造官舍、修治城垒。
C. 毛修之虽为俘虏，却得加官进爵。他被外族俘虏后，因擅长烹调羊羹而被推荐、提拔；后得拓跋焘宠爱，不断升迁，一直加爵至南郡公。
D. 毛修之心念南国，但却终老异乡。他曾向同为俘虏的朱修之打听南国当权者和自家的情况，听后感世事变迁，悲不能语，最终卒于虏处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既有斩玄之谋，又伯、父并在蜀土，高祖欲引为外助，故频加荣爵。
(2)初，荒人去来，言修之劝诱焘侵边，并教焘以中国礼制，太祖甚疑责之。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
张禹字伯达，赵国襄人也。禹性笃厚节俭。父卒，汲吏人赙送前后数百万，悉无所受。又以田宅推与伯父，身自寄止。永平八年，举孝廉，稍迁；建初中，拜扬州刺史。当过江行部，中土人皆以江有子胥之神，难于济步。禹将度，吏固请不听。禹厉言曰：“子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉？”遂鼓楫而过。历行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲录囚徒，多所明举。吏民希见使者，人怀喜悦，美德怨恶，莫不自归焉。元和二年，转兖州剌史，亦有清平称。三年，迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡，傍多良田，而堙废莫修。禹为开水门，通引灌溉，遂成孰田数百顷。劝率吏民假与种粮亲自勉劳遂大收谷实邻郡贫者归之千余户室庐相属其下成市后岁至垦千余顷民用温给。功曹史戴闰，故太尉掾也，权动郡内。有小谴，禹令自致徐狱，然后正其法。自长史以下，莫不震肃。永元十五年，南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守。闻车驾当进幸江陵，以为不宜冒险远，驿马上谏。诏报曰：“祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。”及行还，禹特蒙赏赐。延平元年，迁为太傅，录尚书事。永初元年，以定策功封安乡侯，食邑千二百户。与太尉徐防、司空尹勤同日俱封。其秋，以寇贼水雨策免防、勤，而禹不自安。上书乞骸骨，便拜太尉。后连岁突荒，府藏空虚，禹上疏求入三岁租税，以助郡国禀假。诏许之。五年，以阴阳不和策免。七年，卒于家。除小子躍为郎中，长子盛嗣。
（选自《后汉书・张禹列传），有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句．正确的一项是
A. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收谷实／邻郡贫者归之千余户／室庐相属其下／成市后岁／至垦千余顷／民用温给／
B. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收／谷实邻郡／贫者归之千余户／室庐相属／其下成／市后岁至垦千余顷／民用温给／
C. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收谷实／邻郡贫者归之千余户／室庐相属／其下成市／后岁至垦千余顷／民用温给／
D. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收／谷实邻郡／贫者归之／千余户室庐相属／其下成市／后岁至垦千余顷／民用温给／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 举孝廉是汉武帝时设立的人才举荐制度，即推举孝顺父母、办事廉正的人为官。
B. 功曹史主管记录功过、职掌吏员赏罚任免事宜，功曹的权力、在汉代最盛。
C. 食邑是古代诸侯封赐所属卿、大夫或皇帝大臣作为世禄的田邑，盛行于周。
D. 乞骸骨是古代官吏因罪责请求退职的一种说法、意即使自己骸骨得以归葬故乡。
3.下列对原文有关内容的假括和分析，不正角的一项是
A. 张禹性情忠厚，生活勤俭节约。他父亲去世，当地官员百姓所赠办丧事的钱财很多，他都不接受；又把田产住宅推让给伯父，自己寄住在伯父家。
B. 张两巡视辖区，平反冤假错案。任杨州刺史时，要过江视察，很多人都认为江中有水神，难以渡过，但张禹信念坚定，表明志向，顺利过江。
C. 张西心系百姓，要求下属严格。徐县有许多废弃的良田，张禹兴修水利，引水灌溉修成熟田；对弄权有过的官员绳之以法，整肃风气。
D. 张西位高权重，时常进谏言事。皇上南巡，张禹谏言被采纳，受到皇帝的赏赐；更任太尉时后，连年灾荒，上书请求减免三年租税，以缓解地方困难。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。
（2）以寇贼水雨策免防、勤，而禹不自安。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
垣崇祖
垣崇祖，字敬远，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史护之谓门宗曰： “此儿必大成吾门，汝等不及也。”
初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，将军如故。封望蔡县侯，七百户。
建元二年，虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇寿春。崇祖召文武议曰：“贼众我寡，当用奇以制之。当修外城以待敌，城既广阔，非水不固，今欲堰肥水却淹为三面之险，诸君意如何？”众曰：“古来相承，不筑肥堰，皆以地形不便，积水无用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿见其一，不识其二。若舍外城，贼必据之，外修楼橹，内筑长围，四周无碍，表里受敌，此坐自为擒。守郭筑堰，是吾不谏之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之。虏众由西道集堰南，分军东路肉薄攻小城。崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。至日晡时，决小史埭。水势奔下，虏攻城之众，漂坠堑中，人马溺死数千人，众皆退走。
初，崇祖在淮阴见上，便自比韩信、白起，咸不信，唯上独许之。及破虏启至，上谓朝臣曰：“崇祖许为我制虏，果如其言。其恒自拟韩、白，今真其人也。”进为都督号平西将军，增封为千五百户。崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪，启上求鼓吹横吹。上敕曰：“韩、白何可不与众异！”给鼓吹一部。
世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。世祖以崇祖心诚不实，衔之。永明元年四月九日，诏曰：“垣崇祖猜贰滋甚，志兴乱阶，随与荀伯玉驱合不逞……除恶务本，刑兹罔赦。便可收掩，肃明宪辟。”死时年四十四。子惠隆，徙番禺卒。
（选自《南齐书·列传第六·垣崇祖》，有删改）
1.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是
A. 虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇寿春 寇：入侵，侵犯
B. 表里受敌，此坐自为擒。 坐：犯罪
C. 世祖以崇祖心诚不实，衔之 衔：心怀不满
D. 垣崇祖猜贰滋甚 贰：有二心
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。
B. 刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时又称为“太守”。
C. “卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。
D. 东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 垣崇祖年少时就很有才干，他的伯父称赞他将来必成大器，光耀门楣，还说族中的其他弟子都比不上他。
B. 垣崇祖有眼光能识人，他看出太祖并非池中之物，认定太祖会是他的君主，于逻对太祖表现忠诚，太祖称帝后，他被拜官封侯。
C. 垣崇祖富有军事才能，他力排众议战胜敌人，后来受到皇帝的褒奖加官进爵，但是他不满足于此，自比韩信白起要求皇帝增配礼乐仪仗，说明他有些恃才傲物，爱慕虚荣。
D. 垣崇祖没有亲附巴结太子，太子即位后认为他有二心，对他猜疑不满，给他安上一个谋反的罪名处死了他。他的儿子也被流放到番禺，死也那里。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语．
（1）……夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。
（2）除恶务本，刑兹罔赦．便可收掩，肃明宪辟．
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阅读下面的文言文，完成后面的题。
顾众，字长始，吴郡吴人。父秘，交州刺史，有文武才干。众出后伯父，早终，事伯母以孝闻。及帝践阼，大将军王敦请为从事中郎。会诏除鄱阳太守，加广武将军。众径之鄱阳，不过敦，敦甚怪焉。及敦构逆，令众出军，众迟回不发。敦大怒，以军期召众还，诘之，声色葚厉。众不为动容，敦意渐释。时敦又怒宣城内史陆喈，众又辨明之。敦长史陆玩在坐，代众危惧，出谓众曰：“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！”苏峻反，王师败绩，众还吴，潜图义举。吴中人士同时响应。峻遣将弘徽领甲卒五百，鼓行而前。众与顾飕、张蜇要击徽，战于高莋，大破之，收其军实。
众遣飚率诸军屯无锡。庾冰至，镇御亭，恐贼从海虞道入，众自往备之。而贼率张健、马流攻无锡，飚等大败，冰亦失守，健等遂据吴城。时贼党方锐，义军沮退，人咸劝众过浙江。众日：“不然。今保固紫壁，可得全钱唐以南五县。若越他境，便为寓军，控引无所，非长计也。”临平人范明亦谓众曰：“此地险要，可以制寇，不可委也。”众乃版明为参军。明率宗党五百人，合诸军，凡四千人，复进讨健。健退于曲阿，留钱弘为吴令。军次路丘，即斩弘首。众进住吴城．遣督护朱祈等九军，与兰陵太守李闳共守废亭。健遣马流、陶阳等往攻之。闳与祈等逆击，大破之，斩首二千余级。峻平，论功，众以承檄奋义，推功于谟，谟以众唱谋，非己之力，俱表相让，论者美之。成康末，迁领军将军、扬州大中正，固让不拜。以母忧去职。穆帝即位．何充执政，复征众为领军，不起。服阕，乃就。
以年老，上疏乞骸骨，诏书不许。迁尚书仆射。永和二年卒，时年七十三。
1.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．事伯母以孝闻 事：侍奉
B．可以制寇，不可委也 委：委托、托付
C．军次路丘，即斩弘首 次：驻扎
D．服阕，乃就 阕：终了
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．践祚：指皇帝登临皇位。唐孔颖达：“践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也。”
B．母忧：母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
C．乞骸骨：古代官吏因年老请求退职的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。“致仕”意思与之恰好相反。
D．永和：东晋穆帝年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．顾众小时候过继给伯父，伯父早死，他侍奉伯母以孝闻名。王敦请顾众做从事中郎，恰好有诏让顾众任鄱阳太守，他未与王敦见面即赴任，王敦很抱怨他。
B．及至王敦叛乱，命令顾众出兵接应，顾众迟疑徘徊不前。王敦大怒，以行军失期召回顾众，并加以责问指斥，声色十分严厉，顾众面不改色。
C．苏竣见东方义军起兵，就派弘徽领兵抵御。顾众率众在高莋大败弘徽，获取其物资，后命顾飚屯兵无锡，庾冰镇御亭，他自己则守海虞阻截苏峻军经此进攻。
D．苏峻之乱被平定，朝廷论功封赏，顾众以为蔡谟传檄兴兵讨贼，理应居首功，蔡谟以为顾众首倡义举，并非自己之力，二人都上表互相推让，想让议论者赞美他们。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！（5分）
（2）众乃版明为参军。明率宗党五百人，合诸军，凡四千人，复进讨健。（5分）
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阅读下面的文章，完成文后各题。
丑琴操 邓跃东
祖父会拉琴，好事者命令他带上两个会拉胡琴的侄儿一起演出。在邻村第一次巡演时，我大伯父刚拉开过门，台下就扔来一只鞋子，砸在他头上。他们指责大伯父的胡琴有问题，硬是逼着他锯掉了琴杆上的龙头……
这件事我是听一个叔父说的，几个伯叔不愿回忆这些旧事，唯有我堂二叔反应异常，他大口大口地吸着烟说：“琴头是我砍的！”我知道二叔一直钟情于胡琴，没想到他竟是这件事的亲历者。透过浓浓烟雾，我看到了二叔眼里流露出的几丝幽怨。
那晚他们受到了批评，被要求将琴头处理掉，否则后果难以想象。祖父答应一定处理好，但不是当场锯掉的。这把琴是大伯父在县城读中学时带回的，却成了二叔的至爱。那时祖父被贬职从学校回乡，思虑最多的是要保住侄子们的性命，要不就对不起大哥。祖父就给二叔做工作，二叔十五六岁，很不配合。祖父发了怒，责问他：“是人头重要还是琴头重要？”二叔噙着泪、含着怨气，在祖父的逼迫下锯下了琴头。祖父说：“这个琴头雕刻得精致，你先收着，日后可能会用上。”二叔不吭气，捡起琴头一把甩进了灶膛。
丑琴无头，祖父他们也无脸面，操琴的模样十分滑稽，总不被人正眼看。当然，心里最憋屈的是二叔。他很年轻，无端被人嘲笑，其实他拉琴是很有水准的，但是心里不平，音色起伏大。丑琴让二叔的脾性也丑了起来，他变得十分倔强，不太理会祖父——以前他们经常一起谈琴论艺，慢慢地不怎么说话了。
没过多久，伯叔姑姑们不能读书了，因为村里不准。二叔二次被生产队长从中学赶回，他聪颖好学，无奈初三未读完，就再也未进过学堂的门了。二叔积下一肚子的愤懑和怨恨，别人拈轻怕重，在生产队混工分，他年纪轻轻就去学泥水匠的手艺，每天用砖刀砍砍剁剁，其实是在发泄不满，他要砍平种种崎岖。但是，这种方式并不能让他感到轻松，他的虎口被震烂，血流不止，也不能释放心中的怨气。他又想起了无头琴，每天劳作回来，把自己关在房里，只有丑琴懂他，眼里的泪、虎口的血，遗落在琴上，他浑然不知。
二叔独自拉琴，长夜不息。祖父知道他心里苦闷，就开导他说：“拉琴可以消解磨难，但不能宣泄情绪，你指上的怨气太重了。”二叔说：“你不是说琴音传递的是心声吗？”祖父反问：“你心里向往的是什么？”二叔不吭声了。听琴知音，得失寸心。二叔对祖父的视听修养极为钦佩，他为自己更名为“清明”，自此静心练琴，研习音律。
清明通透，方有流音。二叔反复体悟，寻求彻悟——人跟丑琴一样，没有脸面，可琴还是琴，心里有音，仍可自然地发声。他的心慢慢地融入了丑琴，琴声开始从心里流泻出来，没有了早时的发泄，音色一片柔美。
二叔认真地看着我说：“琴已无头，人得有名。”
二叔那时带着这把丑琴，一次次地参加上级安排的演出。他用丑琴发出的优美琴声征服了众多同行，感染无数心田。有一次，上级首长要来观看，领导提出给他换把琴，说这琴太丑了，影响县里的形象。二叔说，人能换但琴不能换。
在本村的一场集会上，全家人都被责令到场陪斗，批斗的对象是二叔的母亲。大冬天里她被拉到学校操场上，被风车对着猛吹，她不服软，直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造势，祖父跟他们交涉能不能换人，他们说不行，故意要我二叔拉。祖父尴尬不已，二叔却轻松地拉开了弓子。凝望着受难的母亲，他如入空谷，心若止水，怀中丑琴一如惜日，不动声色。后来我得知，二叔拉的是刘天华先生的《光明行》，他心里存有光亮！
（选自《读者》2015年第9期，有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．文章以倒叙开篇，叙述大伯父演出时的遭遇，奠定了文章压抑悲怆的感情基调，为下文故事情节的发展和二叔性格的变化做了铺垫。
B．“琴已无头，人得有名”的生活体悟既是二叔多年后人生积淀的总结，也是当年促使二叔琴音转变的原因，此句话在文章中也起到了承上启下的作用。
C．祖父不仅是家庭的守护神，更是侄儿们的精神导师。为了保证侄儿们的安全，忍气吞声答应锯掉琴头；担心二叔怨气太重，开导他要心存希望。
D．文章花大量笔墨写“我”家遭遇的种种不幸意在反映生活磨难容易钳制人的精神，从而点明本文人性因生活的不公而异化的主题。
E．文章以第一人称的叙述视角来讲述“我”家所发生的“旧事”，虽然“我”仅是故事的讲述者，本身并没有进入故事中，但故事却因此却显得真实可信。
2.文章多次提到“丑琴”，请分析其在文中的作用。
3.二叔这一人物在文中的生活态度经历了怎样的变化？你如何看待这种变化？请结合文章内容分析。
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阅读下面的文章，完成文后各题。
丑琴操 邓跃东
祖父会拉琴，好事者命令他带上两个会拉胡琴的侄儿一起演出。在邻村第一次巡演时，我大伯父刚拉开过门，台下就扔来一只鞋子，砸在他头上。他们指责大伯父的胡琴有问题，硬是逼着他锯掉了琴杆上的龙头……
这件事我是听一个叔父说的，几个伯叔不愿回忆这些旧事，唯有我堂二叔反应异常，他大口大口地吸着烟说：“琴头是我砍的！”我知道二叔一直钟情于胡琴，没想到他竟是这件事的亲历者。透过浓浓烟雾，我看到了二叔眼里流露出的几丝幽怨。
那晚他们受到了批评，被要求将琴头处理掉，否则后果难以想象。祖父答应一定处理好，但不是当场锯掉的。这把琴是大伯父在县城读中学时带回的，却成了二叔的至爱。那时祖父被贬职从学校回乡，思虑最多的是要保住侄子们的性命，要不就对不起大哥。祖父就给二叔做工作，二叔十五六岁，很不配合。祖父发了怒，责问他：“是人头重要还是琴头重要？”二叔噙着泪、含着怨气，在祖父的逼迫下锯下了琴头。祖父说：“这个琴头雕刻得精致，你先收着，日后可能会用上。”二叔不吭气，捡起琴头一把甩进了灶膛。
丑琴无头，祖父他们也无脸面，操琴的模样十分滑稽，总不被人正眼看。当然，心里最憋屈的是二叔。他很年轻，无端被人嘲笑，其实他拉琴是很有水准的，但是心里不平，音色起伏大。丑琴让二叔的脾性也丑了起来，他变得十分倔强，不太理会祖父——以前他们经常一起谈琴论艺，慢慢地不怎么说话了。
没过多久，伯叔姑姑们不能读书了，因为村里不准。二叔二次被生产队长从中学赶回，他聪颖好学，无奈初三未读完，就再也未进过学堂的门了。二叔积下一肚子的愤懑和怨恨，别人拈轻怕重，在生产队混工分，他年纪轻轻就去学泥水匠的手艺，每天用砖刀砍砍剁剁，其实是在发泄不满，他要砍平种种崎岖。但是，这种方式并不能让他感到轻松，他的虎口被震烂，血流不止，也不能释放心中的怨气。他又想起了无头琴，每天劳作回来，把自己关在房里，只有丑琴懂他，眼里的泪、虎口的血，遗落在琴上，他浑然不知。
二叔独自拉琴，长夜不息。祖父知道他心里苦闷，就开导他说：“拉琴可以消解磨难，但不能宣泄情绪，你指上的怨气太重了。”二叔说：“你不是说琴音传递的是心声吗？”祖父反问：“你心里向往的是什么？”二叔不吭声了。听琴知音，得失寸心。二叔对祖父的视听修养极为钦佩，他为自己更名为“清明”，自此静心练琴，研习音律。
清明通透，方有流音。二叔反复体悟，寻求彻悟——人跟丑琴一样，没有脸面，可琴还是琴，心里有音，仍可自然地发声。他的心慢慢地融入了丑琴，琴声开始从心里流泻出来，没有了早时的发泄，音色一片柔美。
二叔认真地看着我说：“琴已无头，人得有名。”
二叔那时带着这把丑琴，一次次地参加上级安排的演出。他用丑琴发出的优美琴声征服了众多同行，感染无数心田。有一次，上级首长要来观看，领导提出给他换把琴，说这琴太丑了，影响县里的形象。二叔说，人能换但琴不能换。
在本村的一场集会上，全家人都被责令到场陪斗，批斗的对象是二叔的母亲。大冬天里她被拉到学校操场上，被风车对着猛吹，她不服软，直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造势，祖父跟他们交涉能不能换人，他们说不行，故意要我二叔拉。祖父尴尬不已，二叔却轻松地拉开了弓子。凝望着受难的母亲，他如入空谷，心若止水，怀中丑琴一如惜日，不动声色。后来我得知，二叔拉的是刘天华先生的《光明行》，他心里存有光亮！
（选自《读者》2015年第9期，有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．文章以倒叙开篇，叙述大伯父演出时的遭遇，奠定了文章压抑悲怆的感情基调，为下文故事情节的发展和二叔性格的变化做了铺垫。
B．“琴已无头，人得有名”的生活体悟既是二叔多年后人生积淀的总结，也是当年促使二叔琴音转变的原因，此句话在文章中也起到了承上启下的作用。
C．祖父不仅是家庭的守护神，更是侄儿们的精神导师。为了保证侄儿们的安全，忍气吞声答应锯掉琴头；担心二叔怨气太重，开导他要心存希望。
D．文章花大量笔墨写“我”家遭遇的种种不幸意在反映生活磨难容易钳制人的精神，从而点明本文人性因生活的不公而异化的主题。
E．文章以第一人称的叙述视角来讲述“我”家所发生的“旧事”，虽然“我”仅是故事的讲述者，本身并没有进入故事中，但故事却因此却显得真实可信。
2.文章多次提到“丑琴”，请分析其在文中的作用。
3.二叔这一人物在文中的生活态度经历了怎样的变化？你如何看待这种变化？请结合文章内容分析。
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