康有为在研究儒家经典基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府毁版，...

康有为在研究儒家经典基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府毁版，其根本原因是这两本书

A、学术观念不符合史实                     B、 推崇光绪帝而批评慈嬉太后

C、损害了孔子的威信                       D、有力地冲击了顽固守旧势力

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1898年，《孔子改制考》问世后，旧式学者叶德辉攻击康有为利用孔子宣传托古改制的理论是“假素王之名号，行张角之秘谋”；御史文悌在奏折中，严参康有为“灭圣经”、“乱成宪”的叛逆行为，要求将该书毁版，将康有为处死。这些现象反映出

A. 变法理论在统治阶级中反响强烈　　 B. 维新变法已成为社会思潮的主流

C. 顽固势力试图维护儒学正统地位　　 D. 清王朝的统治日益趋于土崩瓦解

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1898年，《孔子改制考》问世后，旧式学者叶德辉攻击康有为利用孔子宣传托古改制的理论是“假素王之名号，行张角之秘谋”；御史文悌在奏折中，严参康有为“灭圣经”、“乱成宪”的叛逆行为，要求将该书毁版，将康有为处死。这些现象反映出

A. 变法理论在统治阶级中反响强烈　　 B. 维新变法已成为社会思潮的主流

C. 顽固势力试图维护儒学正统地位　　 D. 清王朝的统治日益趋于土崩瓦解

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1895年，康有为等维新派创办宣传维新变法的报刊《中外纪闻》并在北京建立政治团体——强学会，但不久就被清政府查封，其根本原因是这一刊物和这个团体（   ）

A．损害了洋务派的威信                    B．有力地冲击了顽固守旧势力

C．学术观念不符合史实                    D．推崇光绪帝而批评慈禧太后

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 孔子的政治立场并非他本人所谓“吾道一以贯之”。一方面，孔子强烈反对新兴封建势力的“俗越”行动，在他亲手删订的《左传》中明文写下“初税亩，非礼也”的评语，指责范宣子“铸刑鼎”（颁行法典）是“晋国之乱制也”，“晋其亡乎”！另一方面，在他看来，当时的社会现实乃是一派“天下无道”的局面。怎么办呢？他于是设想了一套“托古改制”的改良主义方案。“托”文武周公之“古”，以“改”现实之“制”，回复到“天下有道”的文武周公盛世。

——李元庆《试论孔子政治立场的二重性》

（1）根据材料一，概括孔子政治观的主要特点。结合所学知识，说明导致该特点产生的社会因素。

材料二　 康有为早年接受严格的封建正统教育。成年后对旧学“渐厌之，日有新思。”1891年，康有为所撰《新学伪经考》刊行，断言东汉以来之所谓古文经学，均系刘献伪造。此论一出，千百年来被官府士林视为圣典的经书经学，顷刻贱如秕糠，引起封建营垒的极大恐惧。《孔子改制考》1898年刊出。此书提出，孔子创作六经，是为了“拨乱世致太平”，“以春秋继周，改周之制”，孔子“布衣改周之制”，成为“万世救主”。《孔子改制考》以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象，对当时思想界的冲击与震动，梁启超比之为“火山大爆发”、“大地震”。

——冯天瑜《中华文化史》

（2）根据材料二，说明康有为的著作为何能引起思想界的震动？结合所学知识，指出康有为对儒学的历史认识形成的时代根源。

材料三　 各个不同时代的政治要求和限制，妨碍了对孔子的研究。孔子的科学研究，只有在今天才具备了起步的条件，社会科学界今天才是最好的时期，我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者，在研究孔子这个领域里，已经找到了一条道路，那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合，两者结合的越好，收获也将越大。

——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出新时期“孔子的科学研究”所具备的有利条件。

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在《孔子改制考》中康有为把孔子极力描写为一个力主改革的圣人，把大同思想说成是孔子教义的最高境界。康有为这样做的目的是

A. “托古改制”为维新创造历史依据　　 B. 以儒家思想作为改革的理论基础

C. 借助圣人之名全面否定传统文化　　 D. 坚持中学为体，西学为用的原则

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康有为在《新学伪经考》中指出：“阅二千年岁月日时之绵暖，……咸奉伪经为圣法，诵读尊信，奉持施行，……于是夺孔子之经以与周公，而抑孔子为传。于是扫孔子改制之圣法，而目为断烂朝报。”这表明康有为

A. 不敢触动传统封建思想

B. 以维护孔子为根本目的

C. 借助孔子权威宣传变法

D. 全盘否定传统思想文化

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当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是

A．形式上是新颖的　　　　　　　　　　　　 B．方法上是激进的

C．学术上是科学的　　　　　　　　　　　　 D．思想上是落后的

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1891年，康有为发表《新学伪经考》。“新学’是指古文经学，康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要”摧廓伪说”。康有为的观点

A. 旨在推动学术上的考证辨伪

B. 基本上符合儒学发展历程

C. 体现学术为政治服务的思想

D. 动摇了传统儒学正统地位

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阅读材料，完成下列问题。

材料　 每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化速度成指数级增长的今天是不言自明的，因此，我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

注释：①汉武帝末年^在孔宅和河间献王等处，陆续发现许多战国时遗留下来的儒家经典，都是用小篆写成的，这些经书被称为古文经。

根据材料并结合所学知识，任选表格中一个历史评价的对象，指出当前高中历史教科书中对其历史评价的变化，并说明变化的原因。

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