陕西民谣:“我有一只小毛驴……我骑着去赶集。”这个“集”在宋代应属于
A.城市 B.都市 C.夜市 D.草市
高二历史选择题简单题
陕西民谣:“我有一只小毛驴……我骑着去赶集。”这个“集”在宋代应属于
A.城市 B.都市 C.夜市 D.草市
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陕西民谣:“我有一只小毛驴,我从来也不骑。有一天我心血来潮,骑着去赶集。我手里拿着小皮鞭,我心里正得意。不知怎么哗啦啦啦啦,我摔了一身泥。” 这个“集”在宋代应属于( )
A. 城市 B. 都市 C. 草市 D. 夜市
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客家民谣:“龙田墟,二五八(注:农历,当地赶集的日子)。”这里的“墟”即宋代的
A.晓市 B.村落 C.草市 D.夜市
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2010年上海世博会展示了动画版的《清明上河图》,生动再现了宋代都市生活。如果你能时光倒流回到宋代汴京城,你最有可能看到的景象是
A.汴京晚上实行宵禁 B.妇女夜间骑马逛夜市
C.在夜市里吃到烤番薯 D.街市两边商铺林立,夜间灯火明亮
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有学者认为:宋代以后,随着商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流,出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是
A. 宋词
B. 风俗画
C. 理学
D. 明清小说
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有学者认为:宋代以后,随着商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流,出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是
A. 风俗画
B. 心学
C. 宋词
D. 明清小说
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是
A. 理学成为社会主流思想
B. 宋代商业都市繁盛
C. 南宋的统治者尊道礼佛
D. 南宋社会相对稳定
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是
A. 宋代商业都市繁盛
B. 南宋的统治者尊道礼佛
C. 南宋社会相对稳定
D. 理学成为社会主流思想
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城市的发展水平,往往是一个社会发展最显著的标志之一。阅读下列材料,回答问题。
材料一 “当时(宋代)都市制度上的种种限制已经除掉,居民的生活已经颇为自由、放纵,过着享乐的日子。”
——(日)加藤繁《中国经济史考证》
材料二 16世纪至19世纪前期英国城市人口统计表
时期 | 农村人口数 | 城市人口数 |
16世纪 | 337.5万 | 112.5万 |
19世纪前期 | 400万左右 | 900万左右 |
材料三 光绪年间的黄浦江畔,房屋多为西式,轩敞华丽,有高至六、七层者,钟楼矗立,烟囱如林,入夜则灯火辉煌,明如白昼。……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……这里修建了许多教堂,在众多的外国领事馆的小教堂,都有钟楼和高耸的十字架。还有一些以营利为目的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现,许多身着西装的中国人在此出入。
——李维清编《上海乡土志》
(1)根据材料一并结合所学说明“当时(宋代)都市制度上的种种限制已经除掉”的具体史实,这说明城市功能发生了什么变化?
(2)材料二反映了英国出现什么趋势?其主要原因是什么?
(3)根据材料三,列举两例上海社会生活方面向近代转型的主要表现。并结合所学知识分析近代上海社会生活较早转型的原因。
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宋元时期是我国封建文化高度繁荣的时期,宋代文化的繁荣发展对世界文明的进步起了重要作用。阅读下列材料,回答问题.
材料一 (宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里,…… 高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征.
一一费正清《中国:传统与变迁》
材料二 宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级一一特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高.…… 由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了.宋元商业的发展,推动了城市经济的发展.从《东京梦华录》 中可以看到这时期城市繁荣的梗概.它使宋元社会的许多方面增加了新因素……
一一《宋代的商业与城市》
(1)根据材料一并结合所学知识举例说明高雅文化的市民化在宋元时期的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识分析宋元文化繁荣的原因。
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