【中外历史人物评说】读材料，回答问题。材料一 1895年张謇在《代鄂督条陈立国自强疏》中说...

【中外历史人物评说】读材料，回答问题。

材料一 1895年张謇在《代鄂督条陈立国自强疏》中说“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工”。并提出“天下将沦”，唯实业和教育“有可救亡图存之理”。1 910年南洋劝业会召开期间，张謇发起劝业研究会，提出振兴实业首推发展棉业和铁业。

材料二 1894年孙中山在《上李鸿章书》中说：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。”民国之后，孙中山提出《实业计划》以振兴实业，其主要内容为：

(1)建设北方大港、东方大港和南方大港三大世界级港口；(2)修筑总共10万英里长的六大铁路系统；(3)修筑100万英里长的公路网；(4)整治长江、淮河、黄河等内河水系；(4)发展轻重工业和现代农业，规划衣、食、住、行等涉及民生的各项实业。

——摘编自马敏《孙中山与张謇实业思想比较研究》

（1）根据上述材料，概括张謇和孙中山实业思想的异同点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析张謇和孙中山实业思想产生的原因。

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（15分）中外历史人物评说

材料一  世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致，通化学，用机器，精制造，化粗为精，化少为多，化贱为贵，而后商贾有懋迁之资，有倍蓰之利。                 ——张謇《代鄂督条陈立国自强疏》（1895年）

材料二  集一银公司，以棉铁为主要，以类之棉之稻、麦，类之铁之煤为从要，其他如水利、如电、如铁路、如汽车等为次从要。如是十五年小效，三十年大效可以预言。

——摘自《张謇全集·实业》

（1）根据上述材料，概括张謇的主张，并结合所学知识指出张謇提出上述主张的背景。（9分）

（2）结合所学知识，评价张謇的上述主张。（6分）

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【选修四——中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料一　 雍正五年（1727年）知府沈起元条陈台湾事宜称：“漳泉内地无籍之民，无田可耕，无工可佣，无食可觅。一到台地，上之可以致富，下之可以温饱。”……据统计，台湾归统时约有人口20万左右，到嘉庆中期，总人口已达200万之众。

——陈锋等《中国经济通史》

材料二　 1684年，清政府设立台湾府，下辖台湾、凤山、诸罗三县。……从康熙到嘉庆年间，先后担任府儒学教授的36人、训导23人，台湾县儒学教谕36人、训导25人，凤山县儒学教谕34人、训导11人，全部都是福建人。

——陈孔立《台湾历史纲要》

（1）材料一中“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的？指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。（7分）

（2）据上述材料，评述康熙帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。（8分）

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中外历史人物评说

孙中山与张謇，一位是近代中国的大政治家，被誉为“国父”；一位是近代中国的大实业家，被尊为“实业之父”。他们均为中国早期现代化事业的伟大开拓者。

材料一　 1895年张謇在《代鄂督条陈立国自强疏》中说“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工”。并提出“天下将沦”，唯实业和教育“有可救亡图存之理”。1 910年南洋劝业会召开期间，张謇发起劝业研究会，提出振兴实业首推发展棉业和铁业。

材料二　 1894年孙中山在《上李鸿章书》中说：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。”民国之后，孙中山提出《实业计划》以振兴实业，其主要内容为：

(1)建设北方大港、东方大港和南方大港三大世界级港口；(2)修筑总共10万英里长的六大铁路系统；(3)修筑100万英里长的公路网；(4)整治长江、淮河、黄河等内河水系；(5)通过大规模移民开发边疆；(6)全面开采煤、铁、石油、有色金属等矿藏；(7)发展轻重工业和现代农业，规划衣、食、住、行等涉及民生的各项实业。

（1）根据上述材料，概括张謇和孙中山实业思想的异同点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析张謇和孙中山实业思想产生的原因。

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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。

材料一：　 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强，又末中之一节也。……彼之所长，循而习之；我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也：即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。

——郭嵩焘《条议海防事宜》(1875年)

材料二：　 三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜……三代以前，皆以中国之有道制夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵凌中国，相与为无道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

——郭嵩焘《使西纪程》(1876年)

材料三： 光绪二年(1876年)，有位出使英国的大臣郭嵩焘，做了一部游记。里头有一段，大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟!可了不得。这部书传到北京，把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。

——梁启超《五十年中国进化概论》(1922年)

（1）根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

（2）综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。

材料一 　 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强， 又末中之一节也。……彼之所长，循而习之;我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之 广，因地之制，皆可使富也;用民之力，皆可使强也;即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀 欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐 无此理。

——郭嵩焘《条议海防事宜》(1875年)

材料二 　 三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷 狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三 代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜…三代以前，皆以中国之有道制 夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵陵中国，相与为无 道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

——郭嵩焘《使西纪程》(1876 年)

材料三 　 光绪二年(1876 年)，有位出使英国的大臣郭高赢，做了一部游记。里头有一段， 大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟!可了不得。这部书传到北京， 把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。”

——梁启超《五十年中国进化概论》(1922 年)

（1）根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

（2）综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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中外历史人物评说，根据材料回答问题。

材料一  严复(1854—1921)曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。

材料二  严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权(行、宪、政)而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王栻主编《严复集》

(1)根据材料一，指出1895年前后严复救国思想的变化及原因。

(2)根据材料二并结合所学知识，概括严复的主张及其产生的时代背景。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料刘基（1311～1375）字伯温，处州青田（今属浙江）人。他足智多谋，被世人喻为魏征、诸葛亮再世，是杰出的政治家、军事家和文学家。元至元二年（1336）任江西高安县丞，为官清廉正直，因打击权贵而名重一时。但在蒙古贵族眼中，刘基始终摆脱不了“南人”的身份和地位．三十岁时，刘基首次辞职。在经历了数次重新起用和辞官后，他心灰意冷，隐居青田，期间撰写了《郁离子》，用生动洗练的寓言故事反映元末日益尖锐复杂的社会矛盾，并为解决矛盾作出了种种设计。至正十八年朱元璋攻下婺州（今浙江金华），因仰慕刘基的学识才智而邀他出山。刘基呈上时务十八策，朱元璋大喜过望，“留帷幄，预机密谋议”。刘基针对当时形势，提出避免两线作战、各个击破的策略，又建议朱元璋脱离“小明王”韩林儿，以“大明”为国号招揽天下义师，然后北伐中原，遂成帝业。1367年授太史令，刘基上《戊申大统历》，并与李善长等一起编订律令，成为《大明律》的最初蓝本．洪武元年，他又奏请创立军卫法，即在全国各地设立卫所，常驻军队，士卒平时屯垦，战时从征，调途任将一律归朝廷掌管。明朝建立后，刘基不愿为相，于洪武八年因病去世。

——摘编自白寿弃《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析元朝末年刘基多次辞官的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述刘基的主要历史功绩。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料刘基（1311～1375）字伯温，处州青田（今属浙江）人。他足智多谋，被世人喻为魏征、诸葛亮再世，是杰出的政治家、军事家和文学家。元至元二年（1336）任江西高安县丞，为官清廉正直，因打击权贵而名重一时。但在蒙古贵族眼中，刘基始终摆脱不了”南人”的身份和地位．三十岁时，刘基首次辞职。在经历了数次重新起用和辞官后，他心灰意冷，隐居青田，期间撰写了《郁离子》，用生动洗练的寓言故事反映元末日益尖锐复杂的社会矛盾，并为解决矛盾作出了种种设计。至正十八年（1358），朱元璋攻下婺州（今浙江金华），因仰慕刘基的学识才智而邀他出山。刘基呈上时务十八策，朱元璋大喜过望，“留帷幄，预机密谋议”。刘基针对当时形势，提出避免两线作战、各个击破的策略，又建议朱元璋脱离“小明王”韩林儿，以“大明”为国号招揽天下义师，然后北伐中原，遂成帝业。1367年授太史令，刘基上《戊申大统历》，并与李善长等一起编订律令，成为《大明律》的最初蓝本．洪武元年，他又奏请创立军卫法，即在全国各地设立卫所，常驻军队，士卒平时屯垦，战时从征，调途任将一律归朝廷掌管。明朝建立后，刘基不愿为相，于洪武八年因病去世。

——摘编自白寿弃《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析元朝末年刘基多次辞官的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概述刘基的主要历史功绩。

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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。

材料一 1895年广州起义失败后，孙中山留居欧洲，希望能寻找到一种在中国政治革命成功后，避免贫富两级分化的社会改造方案，以防止社会革命在中国重演。孙中山接受了美国人亨利-乔治的土地国有和限制私人土地权益的思想。孙中山试图以此解决中国农民的贫困问题和农业发展问题，缓解社会的阶层矛盾。1905年成立中国同盟会时，在孙中山的力主下，“平均地权”作为同盟会的政治纲领，成为了孙中山领导资产阶级革命的指导思想。

材料二 1924年1月，孙中山在国民党“一大”上明确提出“耕者有其田”的主张，其主要内容如下：一是要学习俄国的办法，实行耕者有其田。二是认为在当时的革命情形下还不能马上实行耕者有其田，因为 “……如果我们没有预备，就仿效俄国的急进办法，把所有的田地，马上拿来充公，分给农民，那些小地主一定会起来反抗的。就是我们革命一时成功，将来那些小地主，还免不了再来革命”。三是认为要对农民宣传土地政策，启发农民的觉悟，使农民都能够联络起来，有很好的团体。四是主张和平解决土地问题。联络全体的农民同政府合作，慢慢协商解决农民同地主的土地矛盾，“使农民可以得利，地主不受损失”。

——摘编自蒋阳兵《试论孙中山的“平均地权”思想》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出孙中山关于土地问题的主张。

（2）根据材料并结合所学知识，分析孙中山关于土地问题的主张形成的原因。

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