钱乘旦教授指出“反现代化”并不是反对现代化，而是“用现代化的手段来维护传统的价值取向，用现...

钱乘旦教授指出“反现代化”并不是反对现代化，而是“用现代化的手段来维护传统的价值取向，用现代化的形式来抵抗现代化的实质。”下列选项符合这一表述的是

A.太平天国运动　　　　 　　　　　　　　 B.洋务运动

C.义和团运动　　 　　　　　　　　　　　　 D.辛亥革命

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钱乘旦教授指出“反现代化”并不是反对现代化，而是“用现代化的手段来维护传统的价值取向，用现代化的形式来抵抗现代化的实质。”下列选项符合这一表述的是

A．太平天国运动      B．洋务运动        C．义和团运动     D．辛亥革命

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钱乘旦教授指出“反现代化”并不是反对现代化，而是“用现代化的手段来维护传统的价值取向，用现代化的形式来抵抗现代化的实质。”下列选项中符合这一表述的是

A．太平天国运动     B．洋务运动    C．义和团运动   D．辛亥革命

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钱乘旦评价某一件事时说：它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。这一事件是

A. 洋务运动

B. 维新变法

C. 辛亥革命

D. 国民革命

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钱乘旦评价某一件事时说：“它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。”这一事件

A. 开启中国近代化进程

B. 拉开中国近代史序幕

C. 体现“体用统一思想

D. 以建立共和国为目标

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钱乘旦曾这样评价某一事件：“它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。”这一事件应是

A. 洋务运动

B. 戊戌变法

C. 辛亥革命

D. 新文化运动

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料：

材料一　 仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语》

材料二　 父止（只是）于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治……唯止之各于其所而已。

——《二程集》

材料三　 知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四　 我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。

——陈独秀《再答常乃德<古文与孔教>》

请回答：

（1）据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”。

（2）分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张，指出其理论依据。

（3）据材料四，陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论？综合上述材料，分析这一评论的合理性。

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著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是：（　　 ）

A．中学为体，西学为用　　　　　　　 B．创立民国，实现共和

C．提倡民主，反对专制　　　　　　　 D.外争国权，内惩国贼

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著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中符合上述观点的是

A．洋务运动　　　　 B．辛亥革命　　　　

C．新文化运动　　　 D．五四运动

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著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中符合上述观点的是

A．洋务运动　　　　 　　　　　　　 B．辛亥革命

C．新文化运动　　 　　　　　　 　 D．五四运动

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