历史上重大改革回眸，根据材料回答问题。
材料一 南宋的吕中说，如果范仲淹的庆历新政得以尽行，则不会有熙宁之急政……又说，熙宁时期“引用小人自安石始……盖安石之法扰出于所学，章子厚（俘）之法将托安石以报私怨耳，至蔡京则又托绍述以奉人主（徽宗）之侈心耳，愈变愈下，所以致中原之祸也”。明清之际的王夫之指出：“国民之交敞也，自苛政始。苛政兴，足以病国疟民，而尚未足以亡……是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓缩、章俘、曾布之群小，以授贼贤同上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
——摘编自《宋大事记讲义》等
材料二 梁启超称王安石“三代下求完人，唯公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”、“实为国史上，世界史上最有名誉之社会革命”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类。’川以不世出之杰，而蒙天下之垢，易世而未之游（洗刷）者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。”
——摘编自《梁启超为什么要写王安石传》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括吕忠和王夫之关于王安石变法的观点相同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析梁启超推崇王安石变法的原因。
高三历史综合题困难题
历史上重大改革回眸,根据材料，回答问题。
材料一 南宋的吕中说，如果范仲淹的庆历新政得以尽行，则不会有熙宁之急政……又说，熙宁时期“引用小人自安石始……盖安石之法扰出于所学，章子厚（俘）之法将托安石以报私怨耳，至蔡京则又托绍述以奉人主（徽宗）之侈心耳，愈变愈下，所以致中原之祸也”。明清之际的王夫之指出：“国民之交敞也，自苛政始。苛政兴，足以病国疟民，而尚未足以亡……是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓缩、章俘、曾布之群小，以授贼贤同上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
——摘编自《宋大事记讲义》等
材料二 梁启超称王安石“三代下求完人，唯公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”、“实为国史上，世界史上最有名誉之社会革命”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类。’川以不世出之杰，而蒙天下之垢，易世而未之游（洗刷）者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。”
——摘编自《梁启超为什么要写王安石传》
（l）根据材料一并结合所学知识，概括吕忠和王夫之关于王安石变法的观点相同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析梁启超推崇王安石变法的原因。
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材料一 南宋的吕中说，如果范仲淹的庆历新政得以尽行，则不会有熙宁之急政……又说，熙宁时期“引用小人自安石始……盖安石之法扰出于所学，章子厚（俘）之法将托安石以报私怨耳，至蔡京则又托绍述以奉人主（徽宗）之侈心耳，愈变愈下，所以致中原之祸也”。明清之际的王夫之指出：“国民之交敞也，自苛政始。苛政兴，足以病国疟民，而尚未足以亡……是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓缩、章俘、曾布之群小，以授贼贤同上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
——摘编自《宋大事记讲义》等
材料二 梁启超称王安石“三代下求完人，唯公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”、“实为国史上，世界史上最有名誉之社会革命”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类。’川以不世出之杰，而蒙天下之垢，易世而未之游（洗刷）者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。”
——摘编自《梁启超为什么要写王安石传》
（l）根据材料一并结合所学知识，概括吕忠和王夫之关于王安石变法的观点相同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析梁启超推崇王安石变法的原因。
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历史上重大改革回眸，根据材料回答问题。
材料一 南宋的吕中说，如果范仲淹的庆历新政得以尽行，则不会有熙宁之急政……又说，熙宁时期“引用小人自安石始……盖安石之法扰出于所学，章子厚（俘）之法将托安石以报私怨耳，至蔡京则又托绍述以奉人主（徽宗）之侈心耳，愈变愈下，所以致中原之祸也”。明清之际的王夫之指出：“国民之交敞也，自苛政始。苛政兴，足以病国疟民，而尚未足以亡……是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓缩、章俘、曾布之群小，以授贼贤同上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
——摘编自《宋大事记讲义》等
材料二 梁启超称王安石“三代下求完人，唯公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”、“实为国史上，世界史上最有名誉之社会革命”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类。’川以不世出之杰，而蒙天下之垢，易世而未之游（洗刷）者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。”
——摘编自《梁启超为什么要写王安石传》
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根据材料回答问题。
历史上重大改革回眸
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材料二 梁启超称王安石“三代下求完人，唯公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”、“实为国史上，世界史上最有名誉之社会革命”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类。’川以不世出之杰，而蒙天下之垢，易世而未之游（洗刷）者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。” —摘编自《梁启超为什么要写王安石传》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括吕忠和王夫之关于王安石变法的观点相同之处。
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历史上重大改革回眸
材料一 南宋的吕中说，如果范仲淹的庆历新政得以尽行，则不会有熙宁之急政……又说，熙宁时期“引用小人自安石始……盖安石之法扰出于所学，章子厚（俘）之法将托安石以报私怨耳，至蔡京则又托绍述以奉人主（徽宗）之侈心耳，愈变愈下，所以致中原之祸也”。明清之际的王夫之指出：“国民之交敞也，自苛政始。苛政兴，足以病国疟民，而尚未足以亡……是安石之法，未足以致宣.政之祸，唯其杂引吕惠卿.邓缩.章俘.曾布之群小，以授贼贤同上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
——摘编自《宋大事记讲义》等
材料二 梁启超称王安石“三代下求完人，唯公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”.“实为国史上，世界史上最有名誉之社会革命”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类。’川以不世出之杰，而蒙天下之垢，易世而未之游（洗刷）者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。”
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（l）根据材料一并结合所学知识，概括吕忠和王夫之关于王安石变法的观点相同之处。
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【历史—选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题
材料宋仁宗在位中期，部分士大夫针对日益严重的统治危机，发起一次政治改革，史称“庆历新政”，新政的主要领导者为范仲淹。范仲淹以天下为己任，为人正直，受到士大夫的推崇，遂与韩琦、欧阳修等人结成改革派集团。庆历三年，此集团而提出限制官营恩荫人数，或加以考试，合格者始授官。针对当时官员磨勘（考核官员的升迁）手续较为简易，范仲淹提出对磨勘进行严格管理，按政绩升迁，改变论资排辈之弊。在地方，委各路官员以更大权力，同时精选监察官吏，负责甄别州县官吏善恶，不任事即予罢黜。上述改革措施刚一出台，即遭到极大阻力，在反动派激烈攻击下，改革集团被贬出朝。“庆历新政”昙花一现而终。
——整理自张帆《中国古代简史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括庆历新政的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“庆历新政”的影响及其“昙花一现”的原因。
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【历史上重大改革回眸】根据材料，回答问题。
材料： 第一次兴学运动是范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，史称“庆历兴学”。庆历兴学的主要内容有三项：兴办太学；普遍设立地方学校；改革科举考试，规定科举考试先策、次论，次赋诗，罢贴经、墨义。最终以范仲淹被排挤出朝廷而失败。第二次兴学运动是由被誉为“中国11世纪的改革家”的王安石主持的。在宋神宗的支持下，他在文化教育方面的改革被称为“熙宁兴学”。主要有以下内容：改革太学，创立“三舍法””，所谓“三舍法”就是“创立太学三舍选察升补之法”的简称；恢复和发展州县地方学校；恢复与创立武学、律学、医学；编纂《三经新义》作为统一教材；改革科举制等。“熙宁兴学”也难以避免失败的悲剧。第三次兴学运动是由蔡京主持的，意图继承熙宁新法来挽救北宋的统治危机，恢复和发展“熙宁兴学”的某些措施，史称“崇宁兴学”。“崇宁兴学”的措施主要是集中在以下几个方面：全国普遍设立地方学校；建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；新建辟雍，发展太学；恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校。此次兴学虽不免失败的教训，但是对宋朝教育事业发展起的作用超过前两次。
——摘编自张西梅《浅论北宋三次兴学运动的影响及失败原因》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出北宋教育改革的内容和目的。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北宋教育改革的影响。
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（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料庆历三年（1043），宋仁宗任用范仲淹等人执政，欧阳修等为谏官。宋仁宗采纳他们大部分意见，施行新政。诏中书、枢密院同选诸路转运使和提点刑狱；规定官员必须按时考核政绩，以其政绩好坏分别升降。更荫补法，规定除长子外，其余子孙须年满15岁、弟侄年满20岁才得恩荫，而恩荫出身必须经过一定的考试，才得补官。又规定地方官职田之数。四年三月，更定科举法。另外，还颁布减徭役、减役人等诏令。五年初，范仲淹、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止。
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括庆历新政的内容
（2）依据材料并结合所学知识，分析庆历新政失败原因
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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料北宋庆历三年（1043），范仲淹与富弼上奏《答手铭条陈十事》，所谓十事是指“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”，这些改革建议，被仁宗采纳，史称“庆历新政”。其主要内容是：改变不分政绩好坏循例升迁的局面，严格官吏升迁考核制。改变恩荫之滥，限制官燎子弟亲友通过恩荫作官。改革科举内容和程式．以除只重词斌而忽视能力和品德取士的弊端。加任各级长官的保举和选派，罢免老病无能者。调整多寡悬殊的外官职田，防止贪污，督其善改等。新政在整个官僚集团引起很大震动，“按察使多所举劾，人心不自安，任予恩薄，磨勘法密，侥幸者不便，于是谤毁浸盛，而朋党之论滋不可解。”范仲淹的用人，王安石就曾经批评他“好广名誉，结游士，以为党助，甚坏风俗。”庆历五年（1045），辽使到开封告知辽夏战争结束，辽夏威协相继解除，仁宗以为天下太平。范仲淹被罢参知政事职务，改革失败。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》第七卷上册
（1）根据材料，概括“庆历新政”的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“庆历新政”失败的历史原因。
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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料
唐宋以来，原有的宗族组织逐渐解体，基层社会秩序陷入混乱。北宋庆历、皇佑年间，范仲淹于苏州购置田产千亩，设立义庄，义庄制度由此开始。宋代义庄的救助方向主要集中于族内的贫弱者，会稽新昌人石允德所建的义庄，“以给族之贫者”。南宋时期，义庄继续发展，分布范围进一步扩大，其中以江、浙、福建为多。江西乐评人王刚中，买田千亩为义庄，“又筑室为家塾，凡族子之胜衣者皆进于学”。福建崇安江氏，“以余财创义庄，辟塾延师，聚族教养”。宋代义庄的出现，使宗族的救恤形式向制度化方向转变，族人之间近似虚无的血缘概念逐渐走向有内在经济关联的严密组织。
——摘编自李学如《宋代宗族义庄述论》
（1）根据材料，概括宋代义庄的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代义庄制度的作用。
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