下列选项中的加点词活用情况与例句相同的一项是（ ）例句：沛公旦日从百余骑来见项王 A．巫医...

下列选项中的加点词活用情况与例句相同的一项是（   ）

例句：沛公旦日从百余骑来见项王

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下列各组句子中加点词语用法不同于其他的一项是（3分）（　　　　 ）

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　 　　 B．巫医乐师百工之人，不耻相师

C．序八州而朝同列　　　　　　　　 　　 D．先破秦入咸阳者王之

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下列各句中的“之”字用法与“巫医乐师百工之人”相同的一句是（　 ）

A．辍耕之垄上

B．郯子之徒

C．师道之不传也久矣

D．彼童子之师

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下列句子中,加粗词语的意义和现代汉语相同的一项是

A. 君子博学而日参省乎己

B. 备他盗之出入与非常也

C. 微夫人之力不及此

D. 巫医乐师百工之人,君子不齿

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下列句中的词类活用现象与例句相同的一项是（　　 ）

例句：项伯杀人臣活之

A．上食埃土，下饮黄泉，用心一也　　　　　 B．凡在故老，犹蒙矜育

C．籍吏民，封府库，而待将军　　　　　　　　 D．沛公旦日从百余骑来见项王

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）　

（1）此情可待成追忆，　　　　　　　　 。　

（2）　　　　　　　　　　 ，潦倒新停浊酒杯。

（3）巫医乐师百工之人，　　　　　　　　　　 ，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（4）　　　　　　　　　　 ，此时无声胜有声。

（5）蟹六跪而二螯， 　　　　　　　　　　 　 ，用心躁也。

（6）　　　　　　　　 ，砯崖转石万壑雷。

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）　

（1）此情可待成追忆，　　　　　　　　 。　

（2）　　　　　　　　　　 ，潦倒新停浊酒杯。

（3）巫医乐师百工之人，　　　　　　　　　　 ，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（4）　　　　　　　　　　 ，此时无声胜有声。

（5）蟹六跪而二螯， 　　　　　　　　　　 　 ，用心躁也。

（6）　　　　　　　　 ，砯崖转石万壑雷。

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阅读《师说》文段，完成下面小题。

古之学者①必有师。师者，所以传道受②业解惑也。人非生而知之者，敦能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之:生平吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年③之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉:今之众人④，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，书之书而习其句读⑤者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师曰弟子云者，群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿⑥，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子日:“行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道《师说》以贻之。

注:①学者:求学的人。②受:通“授”，传授。③年:出生的年岁④众人:普通般人。⑤句读:也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽面须为读(逗)。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。⑥不断与之同列，即看不起。或作“鄙之”。

1.下列语句中，加点词语的解释有误的一项是

A.其闻道也固先乎吾　　　　　　　 道：道理

B.夫庸知其年之先后生于吾乎？ 庸：哪里

C.其下圣人也亦远矣　　　　　　　 下：下面

D.是故圣益圣，愚益愚　　　　　　 益：更加

2.下列各组语句中加点词的意义、用法都相同的一组是

A.巫医乐师百工之人，不耻相师。　　　　 师道之不传也久矣!

B.生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。　　　 古之圣人，其出人也远矣。

C.师不必贤于弟子。　　　　　　　　　　　　 不拘于时，学于余

D.惑而不从师。　　　　　　　　　　　　　　　 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

3.下列各组人物中都有“向老师学习”的一项是

①古之学者②李蟠③童子④巫医乐师百工之人⑤君子⑥今之众人

A.①③⑤ B.②④⑤ C.①③④ D.③⑤⑥

4.下列句子翻译有误的一项是

A.巫医乐师百工之人，不耻相师。

——巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。

B.余嘉其能行古道，作(师说》以贻之。

——我赞许他能实行古人从师学习的做法，写了这篇《师说》来赠给他。

C.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

——他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。

D.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——所以，不论家里有钱还是没钱，不论年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

5.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A.文章第一段，对老师的职责提出了自己的见解:“传授道理，教授学业，解答疑惑的人”。

B.文章第二段，批判士大夫之族以向别人学习为耻的恶劣习气。

C.文章第三段，以郯子、苌弘、师襄、老聘四人拜孔子为师的实例，阐释了新型的师生关系。

D.《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性。

6.翻译下面的句子。

(1)人非生而知之者，孰能无惑。

(2)爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

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（课内文言知识考查）下列各句中加线词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　)

A．且庸人尚羞之，况于将相乎　　　 B． 侣鱼虾而友麋鹿

C．卒廷见相如，毕礼而归之　　　 　D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

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（1）蟹六跪而二螯，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ，用心躁也。《劝学》

（2）　　　　　　　　　　　　　　　　 ，只是朱颜改。《虞美人》

（3）西当太白有鸟道，　　　　　　　　　　　　　　　　 。《蜀道难》

（4）总角之宴，　　　　　　　　　　　　 。《诗经·氓》

（5）西望夏口，东望武昌，　　　　　　　　　　　 ，郁乎苍苍。《赤壁赋》

（6）巫医乐师百工之人，　　　　　　　　　　 ，今其智乃反不能及。《师说》

（7）　　　　　　　　　　　　　　　　 ，不尽长江滚滚来。《登高》

（8）定乎内外之分，　　　　　　　　　　　　　　 ，斯已矣。《庄子·逍遥游》

（9）　　　　　　　　　　　　 ，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

（10）独学而无友，　　　　　　　　　　　　　　 。《礼记·学记》

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