阅读下面《论语》、《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” （《论语•子路》）
②不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （《孟子•梁惠王上》）
1.下列对选项内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
B．孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
C．孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
D．孟子提出了他的施政理想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“颁白者不负戴于道路”。
2.从上面两则选段来看，孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？（3分）
答：
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之才也已。”（论语·雍也》
②孟子曰：“中①也养②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸③。”（《孟子‘离娄下》）
[注]①中：合平中道的人．②养：教育，熏陶。③贤不肖之相去，其问不能以寸：意为贤能的人如果不教育、熏陶不贤能的人，那么就违背了中道，有伤德行，与不贤能的人强有什么区别了。
（1）请概况两个选段观点的共同之处。（2分）
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。（4分]
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之才也已。”(论语·雍也》
②孟子曰：“中①也养②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸③。”(《孟子·离娄下》)
[注]①中：合平中道的人．②养：教育，熏陶。③贤不肖之相去，其间不能以寸：意为贤能的人如果不教育、熏陶不肾能的人，那么就违背了中道，有伤德行，与不贤能的人有什么区别了。
1.请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
2.两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面《论语》、《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” （《论语•子路》）
②不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （《孟子•梁惠王上》）
1.下列对选项内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
B．孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
C．孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
D．孟子提出了他的施政理想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“颁白者不负戴于道路”。
2.从上面两则选段来看，孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？（3分）
答：
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两个选段，回答问题。（6分）
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” （《论语•子路》）
②不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）
1.下列对选项内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子认为,一个国家的人口多了,应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
B．孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
C．孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
D．孟子提出了他的施政理想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“颁白者不负戴于道路”。
2.上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？（3分）
答：________
高三语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两个选段，回答问题。（6分）
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” （《论语•子路》）
②不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）
1.下列对选项内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．孔子认为,一个国家的人口多了,应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
B．孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
C．孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
D．孟子提出了他的施政理想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“颁白者不负戴于道路”。
2.上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？（3分）
3.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（5分）
A．窗外是狂风怒吼，斜雨打那窗上的玻璃，达达达地。可是那手枪有发射。吴荪甫长叹一声，身体落在那转轮椅子里，手枪摔在地下。恰好这时候，当差李贵引着丁医生进来了。
这是小说结局描写吴荪甫破产以后想要自杀的场面。（《子夜》）
B．黛玉每年时节变换时“必犯嗽疾”。宝钗来探病，劝黛玉药疗不如食补，建议黛玉每天早晨吃燕窝粥，并答应送燕窝过来。当黛玉自叹身世飘零时，她就极低调地说她也是一样，虽然有个哥哥，却不如没有，只是比她多了一个母亲“略强些”，这种发自内心的关心拉近了二人的距离，让黛玉很是感激。（《红楼梦》）
C．曹操基本统一北方后，挥师南下，欲先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。当时刘表不战而降，依附刘表的刘备仓促率军民南撤，于退军途中派诸葛亮赴柴桑会见孙权，说服孙权结盟抗曹。孙权命周瑜为主将，联合刘备军，迎击曹军。这是《三国演义》中对赤壁之战的背景所作的描述。（《三国演义》）
D．葛朗台在得知弟弟破产后宴请克罗旭叔侄，这是他有生以来的第二次请客，消息轰动了索漠全城。晚宴上，大家沉默不语，葛朗台支开了女佣人拿侬，使用他的一贯伎俩，假装耳聋和口吃，拐弯抹角地让克罗旭道出了挽救兄弟名誉的计划。中场到来的银行家格拉桑害怕失去表现的机会，自出路费为葛朗台实施这个商业计划。葛朗台晚宴的目的达到了。（《欧也妮·葛朗台》）
E．聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败的景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民。只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。（《复活》）
4.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）简述《家》中觉慧的最后选择。
（2）简述《堂·吉诃德》中堂·吉诃德大战风车的故事。
高三语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。（5分）
甲
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（1.5）
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（13.9）
1.甲段文字中体现了孔子“为政以德”思想的哪些基本手段？（2分）
________
乙
隆（尊崇）礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子日：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。（《礼记·经解》）
2.结合第二则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。（3分）
高三语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。（5分）
甲
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（1.5）
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（13.9）
乙
我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。
——江泽民
1.甲段文字中体现了孔子“为政以德”思想的哪些基本手段？（2分）
2.结合甲乙两段文字，你觉得儒家的德治与我们今天所提倡的德治一样吗？（3分）
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《尽心》上·六）
孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《尽心》上·七）
孟子曰“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”（《离娄》下·二三）
（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是
| A．孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。 |
| B．孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。 |
| C．孟子认为如果及早知耻，以羞耻为动力，化羞耻为力量，亡羊补牢，未为晚矣。 |
| D．孟子认为在“取不取、给不给、死不死”两难的情况下要以利为行事标准。 |
（2）结合上面的选段，联系实际，谈谈孟子说的“人不可以无耻”中“耻”的对象是什么，请简析。
高三语文其他题中等难度题查看答案及解析
阅读下面《论语》 《孟子》选段，回答问题。（6分）
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯①之” （《论语•宪问》）
孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”（《孟子•万章下》
注：①犯：当面触犯他
（1）请概括上面选段孔孟主张的共同之处。（2分）
（2）上面选段孔孟的事君思想有何不同之处？请简要分析。（4分）
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面《论语》 《孟子》选段，回答问题。（6分）
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯①之” （《论语•宪问》）
孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”（《孟子•万章下》
注：①犯：当面触犯他
（1）请概括上面选段孔孟主张的共同之处。（2分）
（2）上面选段孔孟的事君思想有何不同之处？请简要分析。（4分）
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析