阅读下面的文言文，完成下面小题。
赡思，字得之，其先大食国人。赡思生九岁，日记古经传至千言。比弱冠，以所业就正于翰林学士承旨王思廉之门，由是博极群籍，见诸践履，皆笃实之学，故其年虽少，己为乡邦所推重。延祐初，诏以科第取士，有劝其就试者，赡思笑而不应。泰定三年，诏以遗逸①征至上都，见帝于龙虎台，眷遇优渥。时倒剌沙柄国，西域人多附焉，赡思独不往见，倒剌沙屡使人招致之，即以养亲辞归。至元二年，拜陕西行台监察御史。戚里有执政陕西行省者，恣为非道，赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人。及分巡云南，按省臣之不法者，其人即解印以去，远藩为之震悚。三年，除佥浙西肃政廉访司事，即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪，浙右郡县，无敢为贪墨者。复以浙右诸僧寺，私蔽猾民，有所谓道人、道民、行童者，类皆渎常伦，隐徭役，使民力日耗，契勘②嘉兴一路，为数已二千七百，乃建议请勒归本族，俾供王赋，庶以少宽民力。朝廷是之，即著以为令。赡思历官台宪，所至以理冤泽物为己任，平反大辟③之狱，先后甚众，然未尝故出人罪，以市私恩。尝与五府官决狱咸宁，有妇宋娥者，与邻人通，邻人谓娥曰：“我将杀而夫。”娥曰：“张子文行且杀之。”明日，夫果死，迹盗数日，娥始以张子文告其姑，五府官以为非共杀，且既经赦宥，宜释之。赡思曰：“张子文以为娥固许之矣。且娥夫死及旬，乃始言之，是娥与张同谋，度不能终隐，故发之也，岂赦可释哉？”枢密判官曰：“平反活人，阴德也。御史勿执常法。”赡思曰：“是谓故出人罪，非平反也。且公欲种阴德于生者，奈死者何！”乃独上议刑部，卒正娥罪。其审刑当罪多类此。十一年，卒于家，年七十有四。谥曰文孝。 （节选自《元史》卷一九O）
注①遗逸：指遗才。②契勘：查证。③大辟：死刑。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．时倒剌沙柄国 柄：权柄。 B．有劝其就试者 劝：劝说。
C．且既经赦宥，宜释之 宥：宽恕。 D．尝与五府官决狱咸宁 狱：案件。
2.以下六句话，分别编为四组，全都表明赡思执法严厉的一组是（ ）
①西域人多附焉，赡思独不往见 ②会有诏勿逮问，然犹杖其私人
③按省臣之不法者，其人即解印以去 ④乃建议请勒归本族，俾供王赋
⑤平反大辟之狱，先后甚众 ⑥乃独上议刑部，卒正娥罪
A．①④⑤ B．①③④ C．②⑤⑥ D．②③⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．赡思淡泊功名。延祐初年，皇帝下令科第取士，有人“劝其就试”，他只是笑笑而已。
赡思不攀附权贵，当时擅权的倒剌沙多次让人去请他，他都以奉养父母而告归。
B．赡思自幼好学，九岁时已能每天记诵古代经典文章达千言，二十岁左右，师从名儒
王思廉，博览群书，并付之实践；所以，他虽然还年轻，但已名著乡里。
C．赡思为政正直，为整顿吏制作了许多具体工作；赡思历任司法部门官职，以伸冤昭
雪为己任，先后平反多起冤狱，“宋娥案”即是其中的典型案件。
D．赡思体察民情。他曾到嘉兴深入调查，发现逃避官府徭役的达二千七百人之多，于是建议将他们遣返乡里，让他们供纳国家赋役，以减少其他民众负担，朝廷采纳了他的建议。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人。
（2）是娥与张同谋，度不能终隐，故发之也，岂赦可释哉？
高二语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赡思，字得之，其先大食国人。赡思生九岁，日记古经传至千言。比弱冠，以所业就正于翰林学士承旨王思廉之门，由是博极群籍，见诸践履，皆笃实之学，故其年虽少，己为乡邦所推重。延祐初，诏以科第取士，有劝其就试者，赡思笑而不应。泰定三年，诏以遗逸①征至上都，见帝于龙虎台，眷遇优渥。时倒剌沙柄国，西域人多附焉，赡思独不往见，倒剌沙屡使人招致之，即以养亲辞归。至元二年，拜陕西行台监察御史。戚里有执政陕西行省者，恣为非道，赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人。及分巡云南，按省臣之不法者，其人即解印以去，远藩为之震悚。三年，除佥浙西肃政廉访司事，即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪，浙右郡县，无敢为贪墨者。复以浙右诸僧寺，私蔽猾民，有所谓道人、道民、行童者，类皆渎常伦，隐徭役，使民力日耗，契勘②嘉兴一路，为数已二千七百，乃建议请勒归本族，俾供王赋，庶以少宽民力。朝廷是之，即著以为令。赡思历官台宪，所至以理冤泽物为己任，平反大辟③之狱，先后甚众，然未尝故出人罪，以市私恩。尝与五府官决狱咸宁，有妇宋娥者，与邻人通，邻人谓娥曰：“我将杀而夫。”娥曰：“张子文行且杀之。”明日，夫果死，迹盗数日，娥始以张子文告其姑，五府官以为非共杀，且既经赦宥，宜释之。赡思曰：“张子文以为娥固许之矣。且娥夫死及旬，乃始言之，是娥与张同谋，度不能终隐，故发之也，岂赦可释哉？”枢密判官曰：“平反活人，阴德也。御史勿执常法。”赡思曰：“是谓故出人罪，非平反也。且公欲种阴德于生者，奈死者何！”乃独上议刑部，卒正娥罪。其审刑当罪多类此。十一年，卒于家，年七十有四。谥曰文孝。 （节选自《元史》卷一九O）
注①遗逸：指遗才。②契勘：查证。③大辟：死刑。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．时倒剌沙柄国 柄：权柄。 B．有劝其就试者 劝：劝说。
C．且既经赦宥，宜释之 宥：宽恕。 D．尝与五府官决狱咸宁 狱：案件。
2.以下六句话，分别编为四组，全都表明赡思执法严厉的一组是（ ）
①西域人多附焉，赡思独不往见 ②会有诏勿逮问，然犹杖其私人
③按省臣之不法者，其人即解印以去 ④乃建议请勒归本族，俾供王赋
⑤平反大辟之狱，先后甚众 ⑥乃独上议刑部，卒正娥罪
A．①④⑤ B．①③④ C．②⑤⑥ D．②③⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．赡思淡泊功名。延祐初年，皇帝下令科第取士，有人“劝其就试”，他只是笑笑而已。
赡思不攀附权贵，当时擅权的倒剌沙多次让人去请他，他都以奉养父母而告归。
B．赡思自幼好学，九岁时已能每天记诵古代经典文章达千言，二十岁左右，师从名儒
王思廉，博览群书，并付之实践；所以，他虽然还年轻，但已名著乡里。
C．赡思为政正直，为整顿吏制作了许多具体工作；赡思历任司法部门官职，以伸冤昭
雪为己任，先后平反多起冤狱，“宋娥案”即是其中的典型案件。
D．赡思体察民情。他曾到嘉兴深入调查，发现逃避官府徭役的达二千七百人之多，于是建议将他们遣返乡里，让他们供纳国家赋役，以减少其他民众负担，朝廷采纳了他的建议。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人。
（2）是娥与张同谋，度不能终隐，故发之也，岂赦可释哉？
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（每小题2分，共8分）阅读下面的文言文，完成后面小题。
赡思，字得之，其先大食国人。父斡直，轻财重义，不干仕进。赡思为官清正，毫不容情。
比弱冠，以所业就正于翰林学士承旨王思廉之门，由是博极群籍，见诸践履，皆笃实之学，故其年虽少，已为乡邦所推重。诏以科第取士，有劝其就试者，赡思笑而不应。泰定三年，诏至上都，见帝于龙虎台，眷遇优渥。时倒剌沙柄国，西域人多附焉，赡思独不往见，倒剌沙屡使人招致之，即以养亲辞归。天历三年，召入为应奉翰林文字，进所著《帝王心法》，文宗称善。诏预修《经世大典》，以论议不合求去，命奎章阁侍书学士虞集谕留之，赡思坚以母老辞，遂赐币遣之。复传旨曰：“卿且暂还，行召卿矣。”
至元二年，拜陕西行台监察御史，即上封事十条。时奸臣变乱成宪，帝方虚已以听，赡思所言，皆一时群臣所不敢言者。侍御史赵承庆见之，叹曰：“御史言及此，天下福也。”戚里有执政陕西行省者，恣为非道，赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人。及分巡云南，按省臣之不法者，其人即解印以去，远藩为之震悚。襄、汉流民，聚居宋之绍熙府故地，至数千户，私开盐井，自相部署，往往劫囚徒，杀巡卒，赡思乃擒其魁，而释其党。复上言：“绍熙土饶利厚。流户日增，若以其人散还本籍，恐为边患，宜设官府以抚定之。”诏即其地置绍熙宣抚司。
三年，除佥浙西肃政廉访司事，即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪，浙右郡县，无敢为贪墨者。复以浙右诸僧寺，私蔽猾民，有所谓道人、道民、行童者，类皆渎常伦。隐徭役，使民力日耗，契勘嘉兴一路，为数已二千七百。乃建议请勒归本族，俾供王赋，庶以少宽民力。朝廷是之，即著以为令。
赡思历官台宪，所至以理冤泽物为己任，平反大辟之狱，先后甚众，然未尝故出人罪，以市私恩。尝与五府官决狱咸宁，有妇宋娥者，与邻人通，邻人谓娥曰：“我将杀而夫。”明日，夫果死。迹盗数日，娥始以邻人告其姑。五府官以为非共杀，且既经赦宥，宜释之。赡思曰："娥夫死及旬，乃始言之。是娥与同谋，度不能终隐，故发之也，岂可释哉？是谓故出人罪，非平反也。且公欲种阴德于生者，奈死者何！"乃独上议刑部，卒正娥罪。其审刑当罪多类此。
赡思邃于经，皆究极之。家贫，馔粥或不继，其考订经传，常自乐也。至正十一年，卒于家，年七十有四。
（选自《元史•赡思传》有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．除佥浙西肃政廉访司事 除，免除
B．比弱冠 比：等到
C．不干仕进 干：追求
D．以市私恩 市：买，谋取
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．西域人多附焉 风雨兴焉
B．聚居宋之绍熙府故地 齐桓、晋文之事可得闻乎
C．若以其人散还本籍 君既若见录
D．尝与五府官决狱咸宁 与嬴而不助五国也
3.以下各组句子，全都直接表现赡思有“为政之才”的一组是（ ）
①西域人多附焉，赡思独不往见
②召入为应奉翰林文字
③拜陕西行台监察御史，即上封事十条
④宜设官府以抚定之
⑤乃建议请勒归本族，俾供王赋
⑥其考订经传，常自乐也
A．①③④ B．①②⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．赡思年少时，师从名师，遍读书籍，不但学到很多扎实有用的学问，而且能够把所学付诸实践，颇得乡邻的推崇器重。
B．赡思参加科举考试未果，他对此一笑了之。后来得到皇帝赏识而被任用，期间，他不攀附权贵，坚持己见，曾两次请辞回家。
C．赡思恪尽职守，敢于进谏，建议屡被采纳；他又不徇私情，惩治污吏；安抚流民，情法并举；请遣猾民，使其供纳赋役。
D．赡思历任司法部门的官职，曾力主将与邻人私通却又迟报丈夫被杀实情的宋娥依法判罪，其依法判案大多如此。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）赡思坚以母老辞，遂赐币遣之。（3分）
（2）馔粥或不继，其考订经传，常自乐也（3分）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教．授．。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁曰：“翰林学士亦为之。”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业 则不可。”纯．仁．敬．谢．。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石《三经义》发题试举人者，浩论其不 可而止。陕西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥 终。”京东大水，浩言：“频年水异继作，虽盈虚之数所不可逃，而消复之方尤宜致谨。不以为数之当然，此消复之实也。”章惇独相用事，威虐震赫。浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不 忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治．其祖送者王回等。徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七．庙．之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过 常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符间，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。
（节选自《宋史•邹浩传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
B. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
C. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
D. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “教授”，文中指朝廷派遣到地方私学中的教员，与现代“教授”的含义不同。
B. 在“纯仁敬谢”一句中，“谢”应解释为“为自己的错误向别人认错道歉”。
C. 在“蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等”一句中，“治”应解释为“惩罚”。
D. “七庙”，古代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙，后来也代指“朝廷”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 邹浩坚守职分，拒为越职之事。范纯仁待之以礼，嘱咐他撰写乐语，且以翰林学士也写乐语加以劝说，而邹浩以祭酒、司业不能写乐语为由推辞了。
B. 邹浩正视灾情，重视消灾关键。面对京东的水灾，邹浩认为虽然不能逃脱自然的变化，但是要谨慎地施行消灾的方法，不能简单地归咎于天理所致。
C. 邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。
D. 邹浩忠君尽责，死后获得荣耀。在元符年间，邹浩担任谏诤的职位，他为人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇帝赞赏，获得朝廷追封的荣耀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。
（2）及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。
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王畴字景彝，以父荫补将作监主簿。中进士第，累迁太常博士。翰林学士宋祁提举诸司库务，荐畴勾当公事。时有宦官同提举者，畴辞于中书曰：“翰林先辈，畴恐不得事也。然以朝士大夫而为阉人指使，则畴实触之。”用贾昌朝荐，改编修《唐书》。仁宗猎近郊，畴引十事以谏。宦者李允良诉其叔父死，疑为仇家所毒，请发棺验视，众欲许之，畴独不可。曰：“荀无实，是无故而暴尸，且安知非允良有奸?”穷治，果与其叔父家有怨。时陈升之拜枢密副使，谅官、御史唐介等奏弹升之不当大用，朝廷持不行，介等争数月不已，乃两罢之。而论者谓介等为众人游谈所误，畴疏言：“浮华险薄之徒，往来谏官、御史家，持摭人罪，浸以成俗，请出诏戒励。”从之。英宗既即位，感疾，皇太后垂帘听政。其后帝疾平，犹未御正殿，畴上疏请御朝听政。及永昭陵复土，祭仁宗虞主于集英殿，以宗正卿摄事.畴奏曰：“人子之葬基亲送形而往迎神而返故虞祭所以安神也位薄者礼重礼重者祭多故天子之虞数至于九。今山陵，嗣君不得亲往，则道路五虞，理可命宗正摄事。若神主既至，则四虞之祭，虽或圣躬未宁，亦宜勉强。况陛下在藩邸，以好古知礼、仁孝聪明闻于中外，此先帝所以托天下也。臣愿始终令德，以全美名。”迁翰林学士、尚书礼部侍郎、同提举诸司库务。数月，拜枢密剖使。于是公辅言畴望轻资浅，在台素餐，不可大用，又颇荐引近臣可为辅码者_公辅坐贬。畴在位五十五日，卒。帝甚悼惜之，临哭，赐白金三千两，赠兵部尚书，谥忠简。
(节选自《宋史》卷二百九十一列传第五十)
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 人子之葬/其亲送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭/多故天子之虞数至于九
B. 人子之葬/其亲送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭多/故天子之虞数至于九
C. 人子之葬其亲/送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭/多故天子之虞数至于九
D. 人子之葬其亲/送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭多/故天子之虞数至于九
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士，隋唐科举考试设进士科，录取后为进士：明清时称参加乡试者考中的人。
B. 垂帘，太后或皇后临朝听政，毁上用帘子遮隔。文中指太后临朝管理国家政事。
C. 虞主，古代葬后虞祭时所立的神主。《公羊传·文公二年》：“主者易用?虞主用桑。”
D. 忠简，王畴的谥号。谥号是古人死后依其生前行迹为之所立的称号，多含褒贬。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王畴个性鲜明，不事宦官。宋祁推荐王畴主管公事，但因为有个宦官与宋祁同为其长官，王畴就向中书省辞谢。
B. 王畴忠于朝廷，直言敢谏。他先后对仁宗到京城近郊打猎、病愈后没能临朝听政以及祭祀不合礼数等加以劝谏。
C. 王畴是非分明，秉公执法。对宦官李允良申述一事，王畴不为一面之词所惑，不苟同他人意见，最终查明真相。
D. 王畴精于吏治，力戒浮言。唐介等人被浮言所误，为陈升之任职一事久谏不止，王畴请皇帝下诏警告浮华险薄之徒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)翰林先辈，畴恐不得事也。然以朝士大夫而为阉人指使，则畴实耻之。
(2)于是公辅言畴望轻资浅，在台素餐，不可大用，又颇荐引近臣可为辅弼者。
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范质字文素，大名宗城人。九岁能属文，十三治《尚书》。后唐长兴四年举进士。晋天福中，召入为翰林学士，加比部郎中、知制诰。契丹侵边，少帝命汉祖等十五将出征。是夜，质入直，少帝令召诸学士分草制，质曰：“宫城已闭，恐泄机事。”独具草以进，辞理优赡，当时称之。周祖自邺起兵向阙，京城扰乱，质匿民间，物色得之，喜甚，时大雪，解袍衣之。且令草太后诰及议迎湘阴公仪注，质苍黄论撰，称旨。乃白太后，以质为兵部侍郎、枢密副使。显德四年夏，从征寿州还，加爵邑。
质建议以律条繁冗，轻重无据，吏得因缘为奸。世宗特命详定，是为刑统。六年夏，世宗北征，质病留京师，赐钱百万，俾市医药。师还，以枢密使魏仁浦为相，命质与王溥并参知枢密院事。世宗不豫，入受顾命。宋初，加兼侍中。
先是，宰相见天子议大政事，必命坐面议之，从容赐茶而退，唐及五代犹遵此制。及质等惮帝英睿，每事辄具札子进呈，具言曰：“如此庶尽禀承之方，免妄庸之失。”帝从之。由是奏御浸多，始废坐论之礼。乾德初，帝将有事圜丘，以质为大礼使。质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟讨论旧典，定南郊行礼图上之。帝尤嘉奖。由是礼文始备，质自为序。礼毕，进封鲁国公，质奉表固辞。
初质既登朝犹手不释卷人或劳之质曰有善相者谓我异日位宰辅诚如其言不学何术以处之。后从世宗征淮南，诏令多出其手，吴中文士莫不惊伏。质每下制敕，未尝破律。朝廷遣使视民田，按狱讼，皆延见，为述天子忧勤之意，然后遣之。质以廉介自持，未尝受四方馈遗，前后所得禄赐多给孤遗。身没，家无余赀。太宗尝称之曰：“宰辅中能循规矩、慎名器、持廉节，无出质右者。”从子校书郎杲求奏迁秩，质作诗晓之，时人传诵以为劝戒。乾德二年九月，卒，年五十四。将终，戒其子旻勿请谥，勿刻墓碑。太祖闻之，为悲惋罢朝。
（节选自《宋史·范质传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之/质曰/有善相者/谓我异日位宰辅/诚如其言不学/何术以处之
B. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之质/曰/有善相者谓/我异日位宰辅/诚如其言/不学/何术以处之
C. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之/质曰/有善相者/谓我异日位宰辅/诚如其言/不学/何术以处之
D. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之质/曰/有善相者谓/我异日位宰辅/诚如其言不学/何术以处之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《尚书》，最早书名为《书》，它是儒家核心经典之一，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
B. 进士，是指科举考试中通过殿试者。凡殿试应试者谓之举人，中试者称为进士。及第者分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
C. 知制诰，官名。唐翰林学士加知制诰者起草诏令，其余仅备顾问。宋翰林学士虽都起草诏令但也带知制诰衔，称为内制。
D. 迁秩，官员晋升品阶。秩，本来指根据功过确定的官员俸禄，后引申为根据功过评定官员品阶。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 范质才华横溢。他单独为少帝起草的诏令，辞理都很优美丰赡，当时就受到称赞。他匆促之间为周祖草拟的诰文仪注，也符合周祖的心意。
B. 范质受皇帝关爱重用。世宗北征时他因病留在京城，世宗特意赐给他百万钱，让副将在市场上给他求医问药。世宗生病时，又让他入宫接受顾命。
C. 范质改革典章，完备礼制。他提议皇帝废弃了宰相与天子论议重大政事时的坐论之礼，之后又为朝廷完备了礼乐仪制。
D. 范质不重名利，廉洁自守。皇帝要进封他为鲁国公，范质上表坚决推辞。他也从不接受别人的馈赠，所得俸禄常赏赐送给无父母的子女，死后家中没有余财。
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷遣使视民田，按狱讼，皆延见，为述天子忧勤之意，然后遣之。
（2）太宗尝称之曰：“宰辅中能循规矩、慎名器、持廉节，无出质右者。”
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范质字文素，大名宗城人。九岁能属文，十三治《尚书》。后唐长兴四年举进士。晋天福中，召入为翰林学士，加比部郎中、知制诰。契丹侵边，少帝命汉祖等十五将出征。是夜，质入直，少帝令召诸学士分草制，质曰：“宫城已闭，恐泄机事。”独具草以进，辞理优赡，当时称之。周祖自邺起兵向阙，京城扰乱，质匿民间，物色得之，喜甚，时大雪，解袍衣之。且令草太后诰及议迎湘阴公仪注，质苍黄论撰，称旨。乃白太后，以质为兵部侍郎、枢密副使。显德四年夏，从征寿州还，加爵邑。
质建议以律条繁冗，轻重无据，吏得因缘为奸。世宗特命详定，是为刑统。六年夏，世宗北征，质病留京师，赐钱百万，俾市医药。师还，以枢密使魏仁浦为相，命质与王溥并参知枢密院事。世宗不豫，入受顾命。宋初，加兼侍中。
先是，宰相见天子议大政事，必命坐面议之，从容赐茶而退，唐及五代犹遵此制。及质等惮帝英睿，每事辄具札子进呈，具言曰：“如此庶尽禀承之方，免妄庸之失。”帝从之。由是奏御浸多，始废坐论之礼。乾德初，帝将有事圜丘，以质为大礼使。质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟讨论旧典，定南郊行礼图上之。帝尤嘉奖。由是礼文始备，质自为序。礼毕，进封鲁国公，质奉表固辞。
初质既登朝犹手不释卷人或劳之质曰有善相者谓我异日位宰辅诚如其言不学何术以处之。后从世宗征淮南，诏令多出其手，吴中文士莫不惊伏。质每下制敕，未尝破律。朝廷遣使视民田，按狱讼，皆延见，为述天子忧勤之意，然后遣之。质以廉介自持，未尝受四方馈遗，前后所得禄赐多给孤遗。身没，家无余赀。太宗尝称之曰：“宰辅中能循规矩、慎名器、持廉节，无出质右者。”从子校书郎杲求奏迁秩，质作诗晓之，时人传诵以为劝戒。乾德二年九月，卒，年五十四。将终，戒其子旻勿请谥，勿刻墓碑。太祖闻之，为悲惋罢朝。
（节选自《宋史·范质传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之/质曰/有善相者/谓我异日位宰辅/诚如其言不学/何术以处之
B. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之质/曰/有善相者谓/我异日位宰辅/诚如其言/不学/何术以处之
C. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之/质曰/有善相者/谓我异日位宰辅/诚如其言/不学/何术以处之
D. 初/质既登朝/犹手不释卷/人或劳之质/曰/有善相者谓/我异日位宰辅/诚如其言不学/何术以处之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《尚书》，最早书名为《书》，它是儒家核心经典之一，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
B. 进士，是指科举考试中通过殿试者。凡殿试应试者谓之举人，中试者称为进士。及第者分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
C. 知制诰，官名。唐翰林学士加知制诰者起草诏令，其余仅备顾问。宋翰林学士虽都起草诏令但也带知制诰衔，称为内制。
D. 迁秩，官员晋升品阶。秩，本来指根据功过确定的官员俸禄，后引申为根据功过评定官员品阶。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 范质才华横溢。他单独为少帝起草的诏令，辞理都很优美丰赡，当时就受到称赞。他匆促之间为周祖草拟的诰文仪注，也符合周祖的心意。
B. 范质受皇帝关爱重用。世宗北征时他因病留在京城，世宗特意赐给他百万钱，让副将在市场上给他求医问药。世宗生病时，又让他入宫接受顾命。
C. 范质改革典章，完备礼制。他提议皇帝废弃了宰相与天子论议重大政事时的坐论之礼，之后又为朝廷完备了礼乐仪制。
D. 范质不重名利，廉洁自守。皇帝要进封他为鲁国公，范质上表坚决推辞。他也从不接受别人的馈赠，所得俸禄常赏赐送给无父母的子女，死后家中没有余财。
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷遣使视民田，按狱讼，皆延见，为述天子忧勤之意，然后遣之。
（2）太宗尝称之曰：“宰辅中能循规矩、慎名器、持廉节，无出质右者。”
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邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁日：“翰林学士亦为之。”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业则不可。”纯仁敬谢。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石《三经义》发题试举人者，浩论其不可而止。陕西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终。”京东大水，浩言：“频年水异继作，虽盈虚之数所不可逃，而消复之方尤宜致谨。不以为数之当然，此消复之实也。”章悖独相用事，威虐震赫，浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等。徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符问，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。
（节选自《宋史·邹浩传》）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而己／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
B. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
C. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
D. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
2.下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “教授”，文中指朝廷派遣到地方私学中的教员，与现代“教授”的含义不同。
B. 在“纯仁敬谢”一句中，“谢”应解释为“为自己的错误向别人认错道歉”。
C. 在“蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等”一句中，“治”应解释为“惩罚”。
D. “七庙”，古代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙，后来也代指“朝廷”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 邹浩坚守职分，拒为越职之事。范纯仁待之以礼，嘱咐他撰写乐语，且以翰林学士也写乐语加以劝说，而邹浩以祭酒、司业不能写乐语为由推辞了。
B. 邹浩正视灾情，重视消灾关键。面对京东的水灾，邹浩认为虽然不能逃脱自然的变化，但是要谨慎地施行消灾的方法，不能简单地归咎于天理所致。
C. 邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。
D. 邹浩忠君尽责，死后获得荣耀。在元符年间，邹浩担任谏诤的职位，他为人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇帝赞赏，获得朝廷追封的荣耀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。
（2）尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。
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李贤，字原德，邓人。举乡试第一，宣德八年成进士。景泰二年二月上正本十策，帝善之，命翰林写置左右，备省览。转吏部，采古二十二君行事可法者，曰《鉴古录》，上之。
英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。未几，进尚书。贤气度端凝，奏对皆中机宜，帝深眷之。山东饥，发帑振不足，召有贞及贤议，有贞谓颁振多中饱。贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。
石亨、曹吉祥与有贞争权，并忌贤。诸御史论亨、吉祥，亨、吉祥疑出有贞、贤意，诉之帝，下二人狱。会有风雷变，得释，谪贤福建参政。未行，王翱奏贤可大用，遂留为吏部左侍郎。逾月，复尚书，直内阁如故。孛来近塞猎亨言传国玺在彼可掩而取帝色动贤言衅不可启玺不足宝事遂寝亨益恶贤。当亨、吉祥用事，贤顾忌不敢尽言，然每从容论对，所以裁抑之者甚至。
时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？”
初，御史刘濬劾柳溥败军罪，触帝怒。贤言御史耳目官，不宜谴。石亨谮贤曲护。帝渐疏贤，寻悟，待之如初。每独对，良久方出。遇事必召问可否，或遣中官就问。贤务持大体，尤以惜人才、开言路为急。
宪宗即位，进少保、华盖殿大学士，知经筵事。成化二年冬卒，年五十九。帝震悼，赠太师，谥文达。
（节选自《明史•李贤列传》，有删略）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______
A. 孛来近塞猎/亨言传国玺在/彼可掩而取/帝色动/贤言衅/不可启玺/不足宝事/遂寝亨/益恶贤/
B. 孛来近塞猎/亨言传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤/
C. 孛来近塞猎/亨言传国玺在/彼可掩而取/帝色动/贤言衅不可/启玺/不足宝事/遂寝亨/益恶贤/
D. 孛来近塞/猎亨言/传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是______
A. 乡试，又称“秋闱”，考中者称为“举人”，原则上即获得了选官的资格；凡举人均可参加次年在京师举行的会试。
B. 传国玺，又称“传国玉玺”、“传国宝”，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌，被历朝历代视为王朝正统的象征。
C. 御史，自秦朝开始，专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，为皇帝耳目，故又称耳目官。
D. 谥，谥号，指古代帝王、官员或其他有地位的人死后所加的带有褒扬意味的称号，分为官谥和私谥两大类，本文中属于官谥。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______
A. 李贤很有学识。乡试考了第一，又能考中进士，所写正本十策常伴皇帝身边，编写了《鉴古录》给皇帝作为参考。
B. 李贤很受皇帝信任。无论是景泰年间，还是英宗复位以后，或者宪宗即位后，他都得到了始终如一的信任和重用。
C. 李贤敢于进谏。在面对权臣石亨的意见时，坚持自己的看法，并最终让皇帝接受了自己的意见。
D. 李贤富有同情心。山东发生饥荒时，他反对徐有贞的说法，坚决请求放赈；在长江南北水灾后，力主朝廷出台宽恤政策。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。
②贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？”
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李贤，字原德，邓人。举乡试第一，宣德八年成进士。景泰二年二月上正本十策，帝善之，命翰林写置左右，备省览。转吏部，采古二十二君行事可法者，曰《鉴古录》，上之。
英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。未几，进尚书。贤气度端凝，奏对皆中机宜，帝深眷之。山东饥，发帑振不足，召有贞及贤议，有贞谓颁振多中饱。贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。
石亨、曹吉祥与有贞争权，并忌贤。诸御史论亨、吉祥，亨、吉祥疑出有贞、贤意，诉之帝，下二人狱。会有风雷变，得释，谪贤福建参政。未行，王翱奏贤可大用，遂留为吏部左侍郎。逾月，复尚书，直内阁如故。孛来①近塞猎亨言传国玺在彼可掩而取帝色动贤言衅不可启玺不足宝事遂寝亨益恶贤。当亨、吉祥用事，贤顾忌不敢尽言，然每从容论对，所以裁抑之者甚至。
时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？”
初，御史刘濬劾柳溥败军罪，触帝怒。贤言御史耳目官，不宜谴。石亨谮贤曲护。帝渐疏贤，寻悟，待之如初。每独对，良久方出。遇事必召问可否，或遣中官就问。贤务持大体，尤以惜人才、开言路为急。
宪宗即位，进少保、华盖殿大学士，知经筵事。成化二年冬卒，年五十九。帝震悼，赠太师，谥文达。
(节选自《明史•李贤列传》，有删略)
注：①孛来：鞑靼东蒙古的领袖。
1.下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是
A.孛来近塞猎/亨言传国玺在/彼可掩而取/帝色动/贤言衅/不可启玺/不足宝事/遂寝亨/益恶贤/
B.孛来近塞猎/亨言传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤/
C.孛来近塞猎/亨言传国玺在/彼可掩而取/帝色动/贤言衅不可/启玺/不足宝事/遂寝亨/益恶贤/
D.孛来近塞/猎亨言/传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤/
2.下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.乡试，又称“秋闱”，考中者称为“举人”，原则上即获得了选官的资格；凡举人均可参加次年在京师举行的会试。
B.传国玺，又称“传国玉玺”“传国宝”，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌，被历朝历代视为王朝正统的象征。
C.御史，自秦朝开始，专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，为皇帝耳目，故又称耳目官。
D.谥，谥号，指古代帝王、官员或其他有地位的人死后所加的带有褒扬意味的称号，分为官谥和私谥两大类，本文中属于官谥。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.李贤很有学识。乡试考了第一，又能考中进士，所写正本十策常伴皇帝身边，编写了《鉴古录》给皇帝作为参考。
B.李贤很受皇帝信任。无论是景泰年间，还是英宗复位以后，或者宪宗即位后，他都得到了始终如一的信任和重用。
C.李贤敢于进谏。在面对权臣石亨的意见时，坚持自己的看法，并最终让皇帝接受了自己的意见。
D.李贤富有同情心。山东发生饥荒时，他反对徐有贞的说法，坚决请求放赈；在长江南北水灾后，力主朝廷出台宽恤政策。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。
(2)贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？”
(3)石亨谮贤曲护。帝渐疏贤，寻悟，待之如初。每独对，良久方出。
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张起岩，字梦臣。其先章丘人。高祖迪，以元帅右监军权济南府事，徙家济南。幼从其父学，年弱冠，以察举为福山县学教谕，值县官捕蝗，移摄县事。久之，听断明允，其民相率曰：“若得张教谕为真县尹，吾属何患焉。”中延祐乙卯进士，首选，除同知登州事，特旨改集贤修撰，进翰林待制，兼国史院编修官，选为监察御史。
中书参政杨廷玉以墨败，台臣奉旨就庙堂逮之下吏。丞相倒剌沙①疾其摧辱同列，悉诬台臣罔上，欲置之重辟。起岩以新除留台，抗章论曰：“台臣按劾百官，论列朝政，职使然也。今以奉职获戾，风纪解体，正直结舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建台阁，广言路，维持治体，陛下即位诏旨，动法祖宗。今台臣坐谴，公论杜塞，何谓法祖宗耶！”章三上，不报。起岩廷争愈急，帝感悟，事乃得释，犹皆坐罢免还乡里。迁中书右司员外郎，改燕王府司马，拜礼部尚书。
宁宗崩，燕南俄起大狱，有妄男子上变，言部使者谋不轨，按问皆虚，法司谓：“《唐律》，告叛者不反坐。”起岩奋谓同列曰：“方今嗣君未立，人情危疑，不亟诛此人，以杜奸谋，虑妨大计。”趣有司具狱，都人肃然，大事寻定。中书方列坐铨选，起岩荐一士可用，丞相不悦，起岩即摄衣而起，丞相以为忤己。迁翰林侍讲学士、知制诰兼修国史，修三朝实录。转燕南廉访使。搏击豪强，不少容贷，贫民赖以吐气。滹沱河水为真定害，起岩论封河神为侯爵，而移文责之，复修其提防，瀹其湮郁，水患遂息。
右丞相别里怯不花②为台臣所纠，去位。未几再入相，讽词臣言台章之非，起岩执不可，闻者壮之。俄拜御史中丞，论事剀③直，无所顾忌，与上官多不合。诏修辽、金、宋三史，充总裁官。史官有露才自是者，每立言未当，起岩据理窜定，深厚醇雅，理致自足。史成，年始六十有五，遂上疏乞骸骨以归，后四年卒。谥曰文穆。 （选自《元史·列传第九十六》有删减）
注：①倒剌沙，人名 ②别里怯不花，人名③剀，切实。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）（ ）
A．徙家济南 徙：迁移。
B．趣有司具狱，都人肃然 趣：通“促”，催促。
C．悉诬台臣罔上 罔：迷惘。
D．丞相以为忤己 忤：违逆。
2.下列句子中，全都表现张起岩“论事剀直，无所顾忌”的一项是（2分）（ ）
①若得张教谕为真县尹，吾属何患焉；②不亟诛此人，以杜奸谋，虑妨大计；③起岩即摄衣而起；④搏击豪强，不少容贷；⑤讽词臣言台章之非； ⑥起岩据理窜定
A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）（ ）
A．张起岩是政绩卓著的政治家和造诣极高的史学家。他为官刚直不阿，不惧权势，屡次为民请命；多次主持国史编修，亲自主持辽、金、宋三史的编撰。
B．张起岩有敏锐的洞察力。宁宗去世后燕南突发大案，他不墨守《唐律》，将诬告朝廷官员图谋不轨的男子治罪，稳定了民心，使京师的形势安定。
C．张起岩打击恶霸，造福百姓。在燕南廉防使任上，打击为害一方的恶霸，毫不宽容；又主持修治了危害百姓的滹沱河，平息了水患，造福一方。
D．张起岩学识渊博，治学态度严谨。在担任修史总裁官时，有些史官故意炫才自以为是，编写内容失当，他依理修正，力求内容深刻丰富、理由充分。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）台臣按劾百官，论列朝政，职使然也。（5分）
（2）今台臣坐谴，公论杜塞，何谓法祖宗耶！（5分）
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