梁启超曾评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”在此，梁启超认为甲午战争是
A．中国人睁眼看世界的开始 B．现代国家与传统国家的对决
C．洋务运动发展的重要转折 D．中国人民群体意识形成的开始
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梁启超曾评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”在此，梁启超认为甲午战争是
A．中国人睁眼看世界的开始 B．现代国家与传统国家的对决
C．洋务运动发展的重要转折 D．中国人民群体意识形成的开始
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梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败，割台湾、偿二百兆以后始也。” 中国的“四千余年大梦”是什么？
A．中国事实上沦落为西方列强的“夷狄”
B．中国构建民主、平等的近代民族国家愿景
C．洋务运动“自强”“求富”的强国梦想
D．中国传统的“华夷之辨”“天下共主”“天朝上国”的迷
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甲午战败后，梁启超感叹：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八行省之民，尤不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”梁启超认为甲午战争对中国社会的主要影响是
A. 达成了对甲午战败根源的共同认知 B. 刺激了民众忧患意识的产生发展
C. 加速了列强掀起瓜分中国狂潮的进程 D. 促进了台湾人民反割台斗争高涨
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中国在甲午战争中失败后，梁启超感叹道：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八行省之民，尤不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”梁启超认为甲午战争对中国社会的主要影响是
A. 清政府进行“新政”改革 B. 迫使中国扩大对列强开放
C. 刺激民众忧患意识的产生 D. 台湾人民反割台斗争高涨
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觉醒和团结
材料一：吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。
——梁启超《戊戌政变记》（1898年）
材料二：（公车上书运动）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多影响（五四运动）全国各大中城市几乎都有响应……不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍，而且其影响也大得太多了。
——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国？》
材料三：（1935年）《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是哪一个民族的中国人，都会有人唱它。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
（1）①与材料一“甲午战败割台”直接相关的不平等条约是_____________
②这一不平等条约对中国社会造成了怎样的影响？
（2）据材料二，概括五四运动超越公车上书的表现。
（3）用史实说明材料三中“中华民族到了最危险的时候”？中华民族又是如何应对的？
（4）综合上述材料和所学知识，谈谈你对“觉醒和团结”的认识。
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梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”可见，梁启超认为
A．甲午战争促进了民族觉醒B．济发展史民族意识提升的关键
C．中国的国民素质亟待提高D．发动民众进行变革迫在眉睫
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梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”可见，梁启超认为（ ）
A．甲午战争促进了民族觉醒
B．经济发展是民族意识提升的关键
C．中国的国民素质亟待提高
D．发动广大民众进行变革迫在眉睫
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梁启超说：“我支那四万万余人大梦唤醒，是自甲午战败，割中国台湾，偿200兆之后始也。”“大梦唤醒”的含义主要是指
A“师夷长技”，自强求富 B推行“新政”，“预备立宪”
C变法图强，救亡图存 D民共主和，三权分立
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吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”梁启超这段话认为
A．中国的国民素质亟待提高
B．甲午战争促进了民族觉醒
C．经济发展是民族意识提升的关键
D．发动民众进行变革迫在眉睫
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梁启超指出:“吾国则一经庚申圆明园之变,再经甲申马江之变(中法战争),而十八行省之民,犹不知痛痒,未尝稍改其顽固嚣张之习,直待台湾既割,二百兆之偿款既输,而鼾睡之声,乃渐惊起。”可见,梁启超认为( )
A.甲午战争促进了民族觉醒
B.经济发展是民族意识提升的关键
C.国民素质亟待提高
D.发动民众进行变革迫在眉睫
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