斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中认为：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A．强调礼仪和社会责任 B．强调“德治”和“君轻民贵”
B．强调“仁”和“仁政” D．强调“有教无类”和“温故知新”
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中认为：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A．强调礼仪和社会责任 B．强调“德治”和“君轻民贵”
B．强调“仁”和“仁政” D．强调“有教无类”和“温故知新”
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”它主要着眼于儒家思想( )
A.强调“礼”的一面 B.有“君轻民贵”的一面
C.主张“经世致用” D.提倡“知行合一”
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A.强调礼仪和社会责任 B.强调“德治”和“君轻民贵”
C.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温故知新”
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A.强调礼仪和社会责任 B.强调“德治”和“君轻民贵”
C.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温故知新”
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因
素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在了解儒
家思想的精髓，首先要参阅 （ ）
A．《春秋》 B．《尚书》 C．《论语》 D．《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在了解儒家思想的精髓，首先要参阅
A．《春秋》 B．《尚书》 C．《论语》 D．《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅
A．《春秋》（鲁国史书） B．《尚书》（我国最早的散文总集）
C．《论语》 D．《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅
A．《春秋》 B．《尚书》 C．《论语》 D．《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻
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著名史学家斯塔夫里阿诺斯认为“其人存，则其政举，其人亡，则其政息”这句儒家箴言表达了中国人的基本信条。这一制度较之西方所进行的依靠法律和制度，能更好地解决国家的种种问题。材料中“这一制度”指的是
A．君主专制制度 B．官僚政治 C．中央集权制度 D．科举制度
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