德意志作家伊拉斯谟批驳马丁·路德的理论,即:大多数的人将注定永远受罚,只有少数人会得救,原因不是他们的生活无瑕疵,而是因为上帝的恩赐。材料信息表明( )
A.宗教改革极大的改变了欧洲人的生活
B.伊拉斯谟的观点更彰显人文主义思想
C.路德认为不应该盲目听从教会的说教
D.伊拉斯谟批判了教士荒淫伪善的面目
高三历史选择题简单题
德意志作家伊拉斯谟批驳马丁·路德的理论,即:大多数的人将注定永远受罚,只有少数人会得救,原因不是他们的生活无瑕疵,而是因为上帝的恩赐。材料信息表明( )
A.宗教改革极大的改变了欧洲人的生活
B.伊拉斯谟的观点更彰显人文主义思想
C.路德认为不应该盲目听从教会的说教
D.伊拉斯谟批判了教士荒淫伪善的面目
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“路德的说法大大得罪了天主教会,如果不是有势力的大贵族保护他,他早就没命了。但不少世俗贵族愿意保护他,使教会的迫害意图不能得逞。”德意志贵族保护马丁·路德的原因是
①认同路德“因信得救”的教义
②与天主教国家争夺欧洲的霸权
③要在政治上摆脱罗马教廷束缚
④与教会争夺社会财富的控制权
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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马丁·路德宣扬因信称义,主张人只有依靠信仰才能得救,而不是依靠圣礼、善功和神职人员。这一主张具有鲜明的人文主义色彩,主要是因为
A. 否定了赎罪券的功效
B. 强调了灵魂得救的自主权
C. 得到了广泛的传播
D. 促进了欧洲的思想解放
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马丁·路德认为:“灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。”从材料中可以看出
A. 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因
B. 马丁·路德完全否定了天主教义
C. 马丁·路德只是主张简化宗教仪式,不反对信仰上帝
D. 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
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马丁·路德认为:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。从材料中可以看出
A.罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因
B.马丁·路德完全否定了天主教义
C.马丁·路德只是主张简化宗教仪式,不反对信仰《圣经》
D.宗教神权、专制王权遭到沉重打击
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A.[选修1—历史上重大改革回眸]
材料一 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善。更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料二 资本主义精神与传统精神是相对的。传统精神不讲效率,不受任何道德伦理的约束而不择手段地攫取财富。而资本主义意味着以“合理的”手段追求最大限度的利润,与此对应的资本主义精神表现为对生活的理性态度, 讲求效率和效果的做事方法。
新教尤其是加尔文教, 对于西方资本主义精神的产生“发生过巨大无比的杠杆作用”。
——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
(1)如何理解材料一中马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩?(4分)
(2) 根据材料二,指出“资本主义精神”的核心内涵。为什么说加尔文的宗教改革思想“尤其”有利于上述“资本主义精神”的产生?(11分)
B.【选修4—《中外历史人物评说》】
阅读下列材料,回答下列问题:
材料一 下表摘自于一教师的《李四光》教学提纲
材料二 当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时,就要有勇气走一段困难的、危险的下山道路,去寻找能够登上山顶的新路线。这样做并不是放弃登山的目标,而是为了更好地向上攀登,到达山顶。
――列宁
(1)据材料一和所学知识,概述李四光“辞官留学英国”的社会背景和向“权威”挑战的主要事迹。(8分)
(2)在苏俄的社会主义建设的实践中,列宁如何“有勇气走一段困难的、危险的下山道路,去寻找能够登上山顶的新路线”?(3分)
(3)从上述两位杰出人物的经历与话语中,你能感受到他们哪些相似的精神品质或人格魅力?(4分)
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19世纪中后期,信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由于
A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”
B.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚
C.达尔文发表《物种起源》、否定生物“神创说”
D.爱因斯坦提出相对论,突破近代物理学理论框架
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1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于
A.达尔文发表《物种起源》 B.牛顿创立经典力学理论
C.马丁·路德提出信仰得救 D.赫胥黎创立人猿同祖论
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼
A.废除神学信仰 B.加强宗教仪式
C.信仰即可得救 D.教士应拥有世俗权力
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教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂,但马丁·路德认为一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,这就是“因信称义”从质上看“因信称义”
A. 赋予了德国民众自由精神
B. 削弱了罗马教廷的神圣权威
C. 揭露了赎罪券对民众的欺骗
D. 促进了资产阶级新教派的产生
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