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现代国学大师钱穆在《国史大纲》中写道：“盖中国自宋以下，贵族门第之势力全消，宋儒于科举制度下发挥以学术领导政治之精神。尊师相，抑君权，虽亦有流弊，要不失为历史之正趋。明太祖、张居正则皆此潮流一反动也！”在钱穆看来，明太祖、张居正的“反动”是因为他们
A．强化了君主专制
B．明太祖废除了千年之久的宰相
C．削弱了君主专制
D．张居正违背了明朝祖制重新当上了宰相
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钱穆在《国史大纲》中指出：“宋儒于科举制度下发挥以学术领导政治之新精神。尊师相，抑君权，虽亦有流弊，要不失为历史之正趋。明太祖、张居正则皆此潮流下反动也。”钱穆意在强调
A. 科举制度具有积极的作用 B. 宋朝理学洋溢着革新精神
C. 废除宰相与历史趋势相悖 D. 宰相制度能有效抑制君权
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是 ( )
A．前者是贵族政治，后者是官僚政治
B．都是地方制度，加强了中央集权
C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是 （ ）
A.都是地方制度，加强了中央集权
B.前者是贵族政治，后者是官僚政治
C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后的郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是 （ ）
A．都是地方制度，极大地加强了中央集权
B．前者是贵族政治，后者是官僚政治
C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后的郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（ ）
A．都是地方制度，加强了中央集权
B．前者是贵族政治，后者是官僚政治
C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 都是地方制度，加强了中央集权
B. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（ ）
A都是地方制度，加强了中央集权
B前者是贵族
政治，后者是官僚政治C都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D都顺应了历史潮流，维护了封建统治
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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
A．彻底结束了贵族政治 B．平民有了提高地位的机会
C．门第观念在民间消失 D．科举成为入位的唯一途径
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钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是
A. 秦、汉
B. 隋、唐
C. 宋、元
D. 明、清
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政治，后者是官僚政治