有一个时期我国某刊物频繁出现“曙光”、“新社会”、“进步青年”、“救国”、“自由”、“平民...

有一个时期我国某刊物频繁出现“曙光”、“新社会”、“进步青年”、“救国”、“自由”、“平民教育”等词汇。你认为该时期应该是

A．维新变法时期                           B．新文化运动时期

C．新中国成立初期                         D．改革开放时期

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中国近代曾出现多种期刊，其中部分期刊存在时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊体现了近代中国人们的精神追求。这种精神的主旋律是（   ）

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近代中国曾出现许多期刊，其中部分期刊存在时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊表达了一种精神。这种精神的主旋律是（　 ）

A. 爱国主义　　 B. 民主科学

C. 追求真理　　 D. 平等进步

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近代中国曾出现许多期刊，其中部分存在的时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊表达了一种精神。这种精神的主旋律是：（    ）

A．爱国主义    B．民主科学     C．追求真理     D．平等进步

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A. 郡国并行

B. 独尊儒术

C. 察举取士

D. 士族兴起

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A. 郡国并行

B. 士族兴起

C. 察举取士

D. 独尊儒术

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A．郡国并行  　   B．独尊儒术

C．察举取士  　   D．士族兴起

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A．郡国并行　　 B．独尊儒术　　 C．察举取士　　 D．士族兴起

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钱穆先生把汉武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来是一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A.独尊儒术　　　　　　 B.郡国并行

C.察举取士　　　　　　 D.士族兴起

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有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮。①②③处的初衷应该是

A．实业救国、创业立业、建设国家　　　　　　 B．建设国家、实业救国、富国强兵

C．富国强兵、建设国家、创业立业　　　　　　 D．富国强兵、实业救国、创业立业

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