董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有 （ ）
①“君权神授” ②“天大感应”
③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有 （ ）
①“君权神授” ②“天大感应”
③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
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儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在( )
①孔子提出“仁”的思想 ②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应、君权神授” ④朱熹提出“存天理，灭人欲”
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是
A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度
C.都遭到当时统治集团轻视 D.都反映社会转型时期的剧变
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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（ ）
A. 儒学思想家的观点前后矛盾
B. 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D. 三种主张都发展了儒家思想
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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ( )
A．儒学思想家的观点前后矛盾
B．三种主张都是社会转型时期的真实反映
C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D．三种主张都发展了儒家思想
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司马迁是一个敢于挑战权威，绝不流于世俗的儒者，这与其他的儒家人物有本质区别。比如他反对在科学知识上附着宗教迷信，认为这会使人“拘而多畏”，他常批评“巫祝褛祥”的思想……这实际上挑战了
A. 孔子的“克己复礼”思想
B. 孟子的“民贵君轻”思想
C. 董仲舒的“天人感应”思想
D. 汉武帝的“有为而治”思想
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儒家思想长期成为封建统治阶级政治哲学，主要因为它倡导
①君权天授
②“大一统”
③“民贵君轻”
④“讲信修睦”
A. ①③
B. ②③
C. ①②
D. ③④
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对于天人关系，儒家思想有很多论述，其中孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是
A. 儒家遵循“天命观” B. 旨在神化君权
C. 彼此存在继承关系 D. 都属唯心主义
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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变
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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，黄宗羲认为君主专制是天下之大害。以下解释正确的是
A.三种主张都与当时社会状况密切相关 B.三种主张都否定了君主专制制度
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
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