“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、...

“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为：画，无论是怎样的，添附于木板。但朕（东罗马皇帝查士丁尼）认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法（　　　 ）

A.鼓励文字作品的传播和绘画的创作

B.重视对智力劳动成果所有权的保护

C.认可新物的归属取决于皇帝的裁量

D.强调恶意添附的人不能取得所有权

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“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为：画，无论是怎样的，添附于木板。但朕（东罗马皇帝查士丁尼）认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法( 　 )

A.鼓励文字作品的传播和绘画的创作

B.重视对智力劳动成果所有权的保护

C.认可新物的归属取决于皇帝的裁量

D.强调恶意添附的人不能取得所有权

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“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为，画，无论是怎样的，添附于木板。但朕(东罗马帝国皇帝查士丁尼)认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法

A．鼓励文字作品的传播和绘画的创作　　

B．重视对智力劳动成果所有权的保护

C．认可新物的归属取决于皇帝的裁量　　

D．强调恶意添附的人不能取得所有权

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“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为：画，无论是怎样的，添附于木板。但朕（东罗马皇帝查士丁尼）认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法

A.鼓励文字作品的传播和绘画的创作

B.重视对智力劳动成果所有权的保护

C.认可新物的归属取决于皇帝的裁量

D.强调恶意添附的人不能取得所有权

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“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为，画，无论是怎样的，添附于木板。但朕(东罗马帝国皇帝查士丁尼)认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法(　　)

A．强调恶意添附的人不能取得所有权

B．鼓励文字作品的传播和绘画的创作

C．重视对智力劳动成果所有权的保护

D．认可新物的归属取决于皇帝的裁量

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伯利克里说：“我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律，那些虽未写成文字，但是违反了就算是公认的耻辱的法律。”材料反映的雅典法律体系的特点是

A．成文法与习惯法并重

B．习惯法与自然法并重

C．注重保护平民的利益

D．强调法律的公平正义

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某位学者比较近代史上两种政治经济制度，指出：“‘乙主义’可算是因著‘甲主义’而产生的一种变态。‘甲主义’提倡各种经济因素公平而自由的交换，是以个人的私利观作主宰。‘乙主义’则从整体利益出发，以政治力量强迫消灭私有经济，干预生产经营。”上文中，“甲主义”、“乙主义”分别是指：

A.封建主义、资本主义　　　　　 B.资本主义、共产主义　

C.法西斯主义、共产主义　　　　 D.共产主义、新保守主义

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徐志摩在他一首著名的诗中写道：

长虫似的一条，呼吸是火焰，

一死儿往暗里闯，不顾危险，

就凭那精窄的两道，算是轨，

驮着这份重，梦一般的累坠。

诗人在这首诗中描写的交通工具应该是：

A. 电车

B. 飞机

C. 火车

D. 轮船

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1947年，美国副国务卿艾奇逊在演说中强调：“除非欧洲的各个部分在一个和谐的整体中协调一致，否则欧洲复兴是不可能实现的，因而取得欧洲经济及军事的协调乃是我国对外政策的基本目标。”这说明

A. 美国在国际金融领域中占支配地位

B. 美国强大得益于欧洲统一市场形成

C. 西欧联合有利于美国的冷战政策

D. 欧洲一体化对世界政治格局影响大

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同治年间(1861～1875年)，清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”。然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态。”这一评论的历史依据是(　　)

A．清朝统治者仍固守天朝上国的心态

B．洋务运动和“中体西用”思想

C．太平天国运动被中外势力联合镇压

D．维新变法运动遭到顽固势力的扼杀

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