进入上海世博会中国馆,首先映入眼帘的是放大了数百倍的张择端《清明上河图》,与以往所见不同的是,图上形形色色的古代人物都是有生命的,活生生地灵动着,现代科技再现了北宋汴梁的繁华。从历史的视角看,中国馆选择《清明上河图》作为镇馆之宝的理由
A、海内外不约而同的推举
B、描绘了宋代繁华的城市面貌,与本次世博会的主题相符
C、张择端的艺术名气蜚声中外
D、宋代是一个经济繁荣、文化发达的历史时期
高二历史选择题中等难度题
进入上海世博会中国馆,首先映入眼帘的是放大了数百倍的张择端《清明上河图》,与以往所见不同的是,图上形形色色的古代人物都是有生命的,活生生地灵动着,现代科技再现了北宋汴梁的繁华。从历史的视角看,中国馆选择《清明上河图》作为镇馆之宝的理由
A、海内外不约而同的推举
B、描绘了宋代繁华的城市面貌,与本次世博会的主题相符
C、张择端的艺术名气蜚声中外
D、宋代是一个经济繁荣、文化发达的历史时期
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在上海世博园中国国家馆“智慧长河”展区,首先映入眼帘的,是投影到100多米长卷上的北宋画家张择端的《清明上河图》。展馆通过多媒体手法,使《清明上河图》中500多个人物都动起来,让观众通过白天和晚上的不同场景,领略到一个活的北宋汴梁生活场景。下列场景中不可能在画中出现的是
A.王家锦帛铺当街而设
B.刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画
C.驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城
D.娱乐场所瓦子表演杂剧《西厢记》
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该图为(清明上河图>十字绣,据说一幅七米长纯手工裱好的《清明上河图》交易额可高达7万元。该工艺品能卖上如此高的价格首先应感
A.顾恺之 B.吴道子 C.唐寅 D.张择端
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阅读下列材料,回答问题:
材料一:这是一则关于某绘画作品的描述:南宋初,画有变,风俗画,题广泛;有大师,张择端,上河图,成长卷。北宋朝,汴梁城,百工业,最繁荣;人物众,前后拥,车马船,尽集中。有酒铺,有茶棚,有铁匠,有木匠,有木工;卖花女,算命翁,桥上下,俱畅通。建筑群,起楼层,熙攘间,笔画清;杂不乱,步步精,古都市,入眼中。
材料二:
(明)杨柳青绘画《连年有余》
请回答以下问题:
(1)依据材料一的描述,写出这一绘画作品的名称。从绘画的发展史和风格上看,它属于什么画?这类画在北宋兴起的主要原因是什么?
(2)材料二中的绘画属于什么画种?结合所学知识指出,这一画种的主要特点有哪些?
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2010年5月1日,上海世博会隆重开幕,该图为会徽,你从中获取的中国古代文化气息有:
①徽形似汉字“世”的草书表现手法
②“世”字与数字2010巧妙结合,体现了中国书画写意的特点
③三个人抽象概括为由“你、我、他”组成的全人类大家庭,体现了中国的和谐意识
④中国古代书法、绘画、篆刻艺术融为一体的体现
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
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在古代,通才式的大师频出,而进入近代后此类大师越来越少。一般认为,达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是
A. 在人类历史上,杰出人物的出现具有偶然性
B. 近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究
C. 古代学者少,评价目标集中;近代以来学者多,大师难以被公认
D. 古人的成就达到相当高度后,后人很难超越
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在古代,通才式的大师频出,而进入近代后此类大师越来越少。一般认为,达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是( )
A.近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究
B.古人的成就达到相当高度后,后人很难超越
C.古代学者少,评价目标集中;近代以来学者多,大师难以被公认
D.在人类历史上,杰出人物的出现具有偶然性
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阅读下列材料:
材料一
(1)依据材料一,提取有关中国古代文字历史演变的脉络。
材料二 中国古代绘画首先是笔墨、线条的艺术,正是笔力、用墨和线条造就了中国画独特的气韵和每个画家不同的风格。其次,中国画取“散点透视”的方法塑造形象,且不受空间、时间和事物实际比例的限制,更加自由、灵动。最后,中国画是把书法、诗歌、题款、钤印与装裱等综合在一起的一门综合艺术。
——蒋孔阳《中国绘画的基本特点》
(2)结合材料二和所学知识,简要概括古代文人画的特点。
材料三 欣赏辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
(3)依据材料三,从中可以看出辛弃疾的作品有怎样的风格?结合所学知识,分析作品反映了当时怎样的社会背景?
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中国古代著名绘画作品《清明上河图》有关正确的是( )
A、明朝张择端的作品 B、反映了宋朝宫廷画的活跃
C、以表现社会风俗位主体 D、反映了明清时期的民间风情
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中国古代某位哲学家说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文(文饰)不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。”据此判断,该言论体现的观点属于( )A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家
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