民国初年有这样的记载：“一人称帝，天下骚然，志士仁人喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进，滇黔独立，文章豁然。”与该段文字有关的历史事件是
A．辛亥革命 B．二次革命 C．护国运动 D．护法运动
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民国初年有这样的记载：“一人称帝，天下骚然，志士仁人喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进，滇黔独立，文章豁然。”与该段文字有关的历史事件是
A．辛亥革命 B．二次革命 C．护国运动 D．护法运动
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“一人称帝，天下骚然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进。滇黔独立，文意豁然。”此段文字与下列哪一历史事件有关（ ）
| A．武昌起义 | B．二次革命 | C．护国运动 | D．护法运动 |
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“一人称帝，天下骚然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进。滇黔独立，文意豁然。”此段文字与下列哪一历史事件有关。
A. 武昌起义
B. 二次革命
C. 护国运动
D. 护法运动
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“一人称帝，天下骚然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进。滇黔独立，文意豁然。”此段文字与下列哪一历史事件有关。
A. 武昌起义
B. 二次革命
C. 护国运动
D. 护法运动
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“一人称帝，天下骚然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奋大励，冒死以进。滇黔独立，文意豁然。”材料中的“滇黔独立”反映的是下列哪一历史事件
A、辛亥革命 B、二次革命 C、护国运动 D、北伐战争
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“一人称帝，天下骚然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奋大励，冒死以进。滇黔独立，文意豁然。”材料反映的是下列哪一历史事件（ ）
A．辛亥革命 B．二次革命 C．护国运动 D．护法运动
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（题文）族规又称族训、家训、宗约家礼等。清朝《毗邻城南张氏宗谱•家规》记载：“王者以一人治天下，则有纪纲；君子以一身教家人，则有家训。纲纪不立，天下不平；家训不设，家人不齐矣。”家训的主要作用体现在（ ）
A. 辅助国家法制之所不及 B. 维持家族血缘伦理
C. 用来祭祀家族列祖列宗 D. 强化族人对宗族的依赖
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《礼记》记载：“君天下曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”这段话体现了怎样的主张
A. 王权专制
B. 中央集权
C. 君权神授
D. 地方分权
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《史记•秦始皇本纪》中记载：“朕为始皇帝，后世以世计，二世三世，至千万世，传之无穷。”材料表明（ ）
A．秦始皇统一后加强君主专制统治
B．郡县制为秦始皇传位服务
C．“家天下”观念根深蒂固
D．封建帝王以天下为一人的私产最终确立
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儒家思想是中国传统文化的主流思想，是人类文明的重要组成部分。阅读下列材料：
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道，从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。
——摘编自林存光《孔子新论》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 黄宗羲认为……自秦以后，君反客为主，“视天下人民为人君囊中之私物”“以我之大私为天下之大公”“视天下为其大之产业，传之子孙，受享无穷”“然则为天下之大害者，君而己矣”。君臣关系应该以“天下万民为事”“故我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”。封建法制是“一家之法而非天下之法也”，都出于君主一人一姓的“利欲之私”，“何曾有一毫为天下之心哉”。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）据材料一，指出孔子心目中仁人君子的理想人格。结合所学知识，简述孔子的政治主张。
（2）据材料二，如何理解“儒家思想取得胜利”。指出汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张。
（3）据材料三，概括黄宗羲的主张，并结合所学知识，分析其产生的原因。
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