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尊天、法祖，尚人文、重史乘（史乘：即正史），构成中华原创性典籍文化的主动脉，显示中国式意识形态的主要特征。这强调的核心思想是
A. 传承古制、重史传统
B. 尊重自然、恪守古训
C. 神化王权、天人合一
D. 人文关怀、以史为鉴
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与中西方姓氏文化差异一样，英语中uncle和aunt的汉语对应词，竟有伯父母、叔父母、姑父母、舅父母、姨父母等五种之多。下列各项属于中国与西方文化差异的是
A. 人文性特征
B. 等级性特征
C. 强调道德性
D. 突出伦理性
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中国古代“正史”指官修的以帝王本纪为纲的纪传体史书，清乾隆年间的《四库全书》，确定24部正统的纪传体史书为正史即“二十四史”。下列属于正史范畴的历史典籍是（ ）
A．《春秋》 B．《汉书》 C．《资治通鉴》 D．《三国志通俗演义》
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中国民间年画几乎是中国民俗文化的图解。因为它不单具有艺术价值，更重要的是它承载着大量自然和人文信息，能够反映一定时代特征。下图是一幅20世纪50年代初的《入社去》年画，它主要反映了
A. 封建土地制度的彻底废除
B. 农民对“大跃进”运动的支持
C. 人民公社体制的迅速发展
D. 农业社会主义改造的进行
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阅读下列材料，回答问题。
以宗法色彩浓厚和君主专制高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构，对中国文化的影响是巨大的。社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。其正面价值是使中华民族凝聚力增强，注重道德修养，比较重视人际之间的温情，成为举世闻名的礼仪之邦；其负面价值是使“三纲五常”的伦理说教，“存理灭欲”修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍。
社会结构专制型特征导致中国文化形成政治型范式。其……
——以上摘自张岱年、方克立著《中国文化概论》
运用中国史的相关知识，对照第一段下划线部分的内容及其结构特点，对第二段省略部分的观点进行仿写补充，并就拟写观点进行例证说明。（说明：要求观点明确、史论结合）
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“在很大程度上既对基督教有依赖性而又扭曲了基督教的宗教精神，既对中国传统文化有继承性而又窒息了中国传统文化的人文精神。”这旨在强调拜上帝教
A. 是引进西方文化的先驱
B. 强调发展对象的民间性
C. 中西文化畸形结合产物
D. 深植中国传统文化土壤
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18世纪，以“纤细、轻盈和繁琐的装饰，爱好清淡柔和、精美雅致的色彩”为特征的洛可可艺术流行欧洲。欧洲学者认为，这种艺术风格深受物化形态的中国文化影响。此中国文化的主要载体应是
A．宋明文人画 B．程朱理学与心学
C．瓷器与丝绸 D．明清小说与京剧
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在中国服饰史上，中华民国时期的女性服饰有着重要地位，它以中西合璧、满汉交融为特色，凸显了人性化、个性化和近代化的时代特征。总体来说是朝着自然、简便、时尚、美观的趋势演变。这主要反映了
A. 女性主体意识的强化
B. 女性审美意识的提高
C. 女性权利意识的强化
D. 女性自由意识的强化
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有学者认为：20世纪初期中国最主要的政治特征就是民族主义情绪的兴起，并通过一系列的运动，将民族意识与民族认同向社会大众普及。对此说法，理解不正确的是（ ）
A．中华民族此时更加深重的灾难是其兴起的重要原因
B．“一系列运动”包括有抵制外货，收回利权的反帝爱国运动
C．中国共产党的诞生是其普及的结果
D．民族意识的普及与国民大革命运动的发展相互促进
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有学者认为：20世纪初期中国最主要的政治特征就是民族主义情绪的兴起，并通过一系列的运动，将民族意识与民族认同向社会大众普及。对此说法，理解不正确的是
A. 中华民族此时更加深重的灾难是其兴起的重要原因
B. “一系列运动”包括有抵制外货，收回利权的反帝爱国运动
C. 中国共产党的诞生是其普及的结果
D. 民族意识的普及与国民大革命运动的发展相互促进
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