(15分)(近代社会的民主思想与实践)
阅读下列材料，回答问题。
社会契约，并不是上级与下级之间的一种约定，而是共同体和它的各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础，是合法的约定；它对一切人一视同仁，是公平的约定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的约定；它有公共力量和最高权力作保障，是稳定的约定。
——卢梭《社会契约》
(1)卢梭的“社会契约”论是在什么背景下提出的?(8分)
(2)在卢梭所生活的时代，社会主流思想有何特点?(4分)卢梭的主要思想主张有哪些?(3分)
高二历史综合题简单题
(15分)(近代社会的民主思想与实践)
阅读下列材料，回答问题。
社会契约，并不是上级与下级之间的一种约定，而是共同体和它的各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础，是合法的约定；它对一切人一视同仁，是公平的约定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的约定；它有公共力量和最高权力作保障，是稳定的约定。
——卢梭《社会契约》
(1)卢梭的“社会契约”论是在什么背景下提出的?(8分)
(2)在卢梭所生活的时代，社会主流思想有何特点?(4分)卢梭的主要思想主张有哪些?(3分)
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近代社会的民主思想与实践阅读下面材料，回答问题。
材料 《独立宣言》最重要的功能不在于提出了新的政治思想或政府理论，而是标志着美洲和人类历史上一种新的政治生态环境的开端。学者王希在《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》一文中说，这部被马克思誉为“第一个人权宣言”的宣言，充满了革命精神。它在历史上第一次以政治纲领的形式宣布了民主共和原则。他宣布的人人生而平等、人人享有不可转让的权利、政府的正当权力来自被统治者的同意等原则，成为美国人的理想和信条，对美国政治生活具有经久不衰的影响。学者李道揆也在《美国政府与政治》中认为，《独立宣言》推动了人类历史的前进，推动了欧洲的反封建革命，直接影响了1789年的法国大革命，也给拉丁美洲民族独立运动以巨大推动力。
——《美国历史文献选集》
（1）根据材料并结合所学知识，简述“一种新的政治生态环境的开端”的含义。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对王希、李道揆两位学者观点的看法。
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 “民主”作为现代文明的一种具有普遍的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民作主”。
——《世界文明史》
材料二 以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。——冯桂芬《校邠庐抗议》
（1）结合材料一、二，指出中国近代早期民主思想的特点。（2分）产生这一特点的原因有哪些？（3分）
材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
（2）孟德斯鸠和卢梭都是“欧洲的启蒙时代”的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？（4分）结合近代中国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？（4分）结果如何？（2分）
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（15分）【历史——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 有一种最根本的缺点，使得国君制政府永远不如共和制政府，那就是：在后者中唯有英明能干的人，公共舆论才会把他们提升到首要的职位上来；反之，在国君制之下，走运的人则不过是些卑鄙的阴谋家；当他们一旦爬了上去之后，就只能向公众暴露他们的不称职。
——卢梭《社会契约论》
材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。……远法三代，近采秦西，合科举于学校；自京师以讫州县，以次立大学小学，聚天下之进才，教而后用之，入小学者比诸生，入大学者比举人，大学学成比进士。
——梁启超《变法通议》
（1）根据材料一，概述卢梭的基本观点。他是如何以选官为例解释这一观点的?（7分）
（2）根据材料二，概述梁启超在选官方式上与卢梭的主张有何不同?对此你是如何评价的?（8分）
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[近代社会的民主思想与实践]（15分）阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 今试举卢梭民约之大经大法而列之：（甲）民生而自由者也，于其群为平等而皆善，处于自然，则常如此。……（乙）……公养之物，莫之能私。如土地及凡土地之所出者，非人类所同认公许者不得据之为己有也；产业者皆篡而得之者也。（丙）群之权利，以公约为之基；战胜之权利，非权利也。 ——1914年2月严复《<民约>平议》
材料二 （20世纪初）自卢梭《民约》风行，社会被其影响不少，不惜喋血捐生以从其法，然实无济于治，盖其本源谬也。刻拟草《民约平议》一通，以药社会之迷信。
——1914年2月严复致熊纯如书札
（1）材料一中严复认为卢梭的主要思想有哪些（不得摘抄原文）？（4分）
（2）严复认为卢梭《民约》的流行导致中国社会“喋血捐生”而又“无济于治”，结合所学知识谈谈你的认识。（11分）
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 主权在实质上属于法兰西人民；所有公职人员都是受人民委任的人员，人民选举他们，也能罢免他们……为了不使财产的不平等挤掉权利的平等，宪法要求靠自己劳动生活的公民响应法律号召而在人民集会中担任公共职务时，对其所花费的时间应给予报酬。
——罗伯斯庇尔《论代议制政府》（1793年）
材料二 1795 年，热月党的宪法报告人布瓦西·当格拉斯说：“ 应该由优秀人物来统治。最优秀的人物就是最有教养和最关心维护法律的人。目前，除少数例外，这种人应该从下列人们中去发现，即他们拥有财产，热爱其财产所在的国家和保护其财产的法律以及维护其财产的安定环境……教养使他们能够明智而有判断力地去讨论决定国家命运的法律的利弊……有产者统治的国家是有社会秩序的，无财产者统治的国家则处于自然状态之中。”
——摘自（法）索布尔《法国革命史简编》
（1）罗伯斯庇尔的主张对法国大革命有何积极影响？根据材料二，指出热月党人的政治诉求。（7分）
（2）结合所学知识评价材料一所体现的卢梭的主要思想。（8分）
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近代社会的民主思想与实践（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。
——（法）孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 民权者，所以拥护宪法而不使败坏者也……故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过一纸空文……宪法与民权，二者不可离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
——梁启超《立宪法议》
请回答：
（1）孟德斯鸠推崇何种政体？结合所学知识分析他提出这一主张的经济、政治和思想文化方面的社会背景。（6分）
（2）根据材料一、二，概括指出梁启超和孟德斯鸠思想的异同。（9分）
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近代社会的民主思想与实践（15分）阅读下列材料并回答问题。
材料一 我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利改变或废除它……
——《独立宣言》
材料二 《人权宣言》全文共17条，阐述的核心是“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”，强调天赋人权，并提出权力来自国民。权利“就是自由、财产、安全和反抗压迫”。宣言还宣布了法治原则，“在法律面前，所有公民都是平等的”。又指出“财产是神圣不可侵犯的权利”。
材料三 中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。本约法施行后，限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国临时约法》
（1）《独立宣言》、《人权宣言》体现了哪些共同的民主思想？（2分）与《中华民国临时约法》的关系如何？（2分）《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座里程碑。谈谈你对此观点的理解。（4分）
（2）三个法律性文献有何本质一致性？（3分）对民主政治制度建设有何重大意义?（4分）
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一 人生下来就是自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人
的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭《社会契约论》
材料二 卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此，人民服从政府就是服从自己。——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》
（1）材料一、二反映了卢梭的什么思想？（8分）其思想的核心是什么？（2分）
（2）结合材料，分析卢梭的思想对西方民主思想的贡献？（5分）
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【近代社会的民主思想与实践】（15分）
阅读下列材料，回答问题。
“革命”两个字，真算得中国历史上的家常茶饭，自唐虞三代以到今日，做过皇帝的大大小小不下三四十家，就算是经了三四十回的革命。好象戏台上一个红脸人鬼混一会，被一个黄脸人打下去了；黑脸人鬼混一会，又被一个花脸人打下去了。拿历史的眼光看过去，真不知所为何来。一千多年前的刘邦、曹操、刘渊、石勒是这副嘴脸，一千多年后的赵匡胤、朱元璋、忽必烈、福临也是这副嘴脸。他所走的路线，完全是“兜圈子”，所以可以说是绝无意义。我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。这回革命，就像经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界。就像经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界。所以从历史上看来，是有空前绝大的意义和那红脸打倒黑脸的把戏，性质完全不同。
——摘自粱启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
请回答：
(1)辛亥革命和“兜圈子”的革命有什么本质区别？ 试说明理由。（9分）
(2)材料中梁启超认为中华民国会“与天同寿”，请阐述你的观点及理由。（6分）
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