王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是
A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”
C．“人是万物的尺度”
D．“有思想力的人是万物的尺度”
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王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是
A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”
C．“人是万物的尺度”
D．“有思想力的人是万物的尺度”
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《史记，货殖列传》记载“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。”作者认为，汉初商业发展的主要原因是（ ）
A．国家统一 B．鼓励开发
C．盐铁官营 D．抑制豪强
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《史记·货殖列传》记载：“汉兴，海内为一，开关梁（水陆交通要地），驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”这表明汉朝时
A. 交通的便利促进了商业的发展 B. 重商政策推动了民营手工业的发展
C. 农副产品成为国内贸易的主要商品 D. 政策的放松促进了商业的繁荣
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《史记.货殖列传》载：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”据此判断，促进汉朝商业发展的因素是
A. 有利的政治和经济环境 B. 汉初休养生息的政策
C. 官营商业居于主导地位 D. 汉初期实施重商政策
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《史记·货殖列传》记载：“汉兴，海内为一，开关梁（水陆交通要地），驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”这表明汉朝时（ ）
A．交通的便利促进了商业的发展 B．重商政策推动了民营手工业的发展
C．政策的放松促进了商业的繁荣 D．农副产品成为国内贸易的主要商品
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《史记·货殖列传》记载：“（西）汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲” 。由此可见西汉初期（ ）
A. 并不采取严格的重农抑商政策 B. 在政治上采取了歧视商人的政策
C. 国家的统一促进了商业的发展 D. 我国对外贸易有一定程度的发展
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西汉时期不仅“吴越之竹”，荆、扬之皮革骨象等成了商品；甚至穷乡僻壤的姜、桂、牛、羊等也进入了商品的领域，“富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”。据此可知
A. 政府鼓励从事商业经营
B. 商业活动得到不断发展
C. 商人的地位在逐渐提高
D. 商业发展促进农业进步
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“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
A. “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
B. “格物致知”
C. “心外无物”“心外无理”
D. “存天理，灭人欲”
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“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
A. “格物致知”
B. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”
C. “心外无物，心外无理”
D. “存天理，灭人欲”
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“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
A. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”
B. “格物致知”
C. “心外无物，心外无理”
D. “存天理，灭人欲”
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