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阅读下面的文言文，完成下列小题。
春秋时，晋平公欲伐齐，使范昭往观齐国之政。刘景公觞①之。酒酣，范昭请君之樽酌②。公曰：“寡人之樽进客。”范昭已饮，晏子彻③樽，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师④曰：“能为我奏成周之乐⑤乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣⑥不习。”范昭出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“范昭非陋于礼者，且欲惭吾国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐臣欲辱其君晏子知之臣欲犯其礼太师识之。”
仲尼曰：“不越樽俎⑦之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。”
（注释）①觞（shāng）：古代盛酒器。这里作动词，以酒招待的意思。 ②樽酌：樽（zūn），本作“尊”，酒杯；酌，斟酒、饮酒的意思。③彻：通“撤”。④太师：同“大师”，中国古代乐官名。⑤成周之乐：周天子享用的乐曲。⑥瞑臣：谓眼睛失明之臣。春秋时期著名乐师师旷生而目盲，善辨声乐。这里齐国乐官太师以“瞑臣”自称，属自谦之意，未必也是盲人。⑦樽俎：俎（zǔ），古代祭祀时用以盛牛羊等祭品的礼器。樽俎，即盛酒肉的器具，这里指筵席。
1.下列对加点词的理解不正确的一项是（ ）
A. 范昭佯醉（假装）
B. 瞑臣不习（学习）
C. 且欲惭吾国（惭愧）
D. 臣故不为也（因此）
2.为文中画波浪线的句子断句，最恰当的一项是（ ）
齐未可伐臣欲辱其君晏子知之臣欲犯其礼太师识之
A. 齐未可伐/臣欲辱/其君晏子知之/臣欲犯/其礼太师识之
B. 齐未可伐/臣欲辱其君/晏子知之臣/欲犯其礼/太师识之
C. 齐未可/伐臣欲辱其君/晏子知之臣/欲犯其礼/太师识之
D. 齐未可伐/臣欲辱其君/晏子知之/臣欲犯其礼/太师识之
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 范昭提出用齐景公的酒杯斟酒的要求，齐景公答应了，但是晏子仍旧用范昭的酒杯斟酒。
B. 范昭跳舞，提出演奏成周之乐，是人之常情，是合理的要求。
C. 范昭认为齐国是不可进攻的，原因是宴席间范昭想要羞辱齐国国君，结果被晏子看穿了；想要冒犯他们的礼法，又被其太师识破了。
D. 晏子和太师运用智谋在宴席之间挫败了范昭的多次挑衅，从而阻止了晋国将攻齐的战争图谋。
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阅读下面的文言文，完成题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.划分朗读节奏。（只划一处）
今齐地方千里
2.下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 选文第①段主要写邹忌与徐公比美以及邹忌的冷静思考，说明邹忌头脑清醒，不为奉承所 迷惑。
B. 选文第③段写齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民，从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看，齐王之“蔽”得到了根本整治。
C. 选文第④段写燕、赵、韩、魏皆朝于齐，作者以夸张之语收束全文，意在从正面突出邹忌的治国之才。
D. 选文在语言上运用了众多排比句，增加了语言的节奏感，使之朗朗上口，造成了一种步步进逼的语势，给人无可辩驳之感。
3.将下列文言语句翻译成现代汉语。
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
②群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
4.齐王被邹忌说服，欣然纳谏。请简要分析邹忌讽谏的高明之处。
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阅读下面两段文字，完成下列小题。
①春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不让他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨，挥袖成云。齐国的出使规矩就是：无能的使臣只能去见无能的国君。
②fǔ yǎng shēng zī（ ），对影成画，是吴小兵镜头里的2018；月圆是画，月缺是诗，是吴小兵镜头里的2019。祖国的一切美好在摄影师的镜头下纷至沓来。
（1）给选文①中的加点词语注音。
（2）根据选文②中所给的拼音填写词语。
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阅读下面的文言文，回答下列小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟①不入洿池②，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序③之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
[注释]①号：捕鱼的网。②洿池：水塘。③庠序：西周时指地方办的乡学。旧时用来泛指学校或教育事业。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）兵刃既接（______）
（2）谷不可胜食也（______）
（3）请以战喻（______）
（4）勿夺其时（______）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不可！直不百步耳，是亦走也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3.出自选文第二段的成语是什么？该成语告诉我什么道理？
4.选这“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”能删掉吗？请说说你的理由。
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阅读下列文言文，完成后面各小题。（10分）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公者，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王。曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善！”乃下令：“群臣吏民，有面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进，期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.对下面语句中划线词语解释不正确的一项是（ ）（2分）
A．朝服衣冠，窥镜(察看)
B．吾妻之美我者，私我也(偏爱)
C．由此观之，王之蔽甚矣(蒙蔽)
D．数月之后，时时而间进(偶尔)
2.下列句子中划线的“之”与“城北徐公，齐国之美丽者也”中的“之”意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．徐公来，孰视之
B．徐公不若君之美也
C．吾妻之美我者
D．暮寝而思之
3.下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．本文第一段写出了邹忌头脑冷静，不为奉承所迷惑。
B．本文第二段运用两组排比句式增强了语势，给人以无可辩驳之感。
C．本文第三、四段从侧面表现邹忌的精明能干，具有治国之才。
D．本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于种种原因，不会说
出事情的真相的道理。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。（4分）
⑴我孰与城北徐公美？
⑵群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
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阅读文言文，完成小题。
晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”
其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
[注] ①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。 ③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。
1.（1）解释下列句中加点的词。（1）从门间而窥 ( ) （2）晏子怪而问之( )
（3）夫问其故 ( ) （4） 晏子荐以为大夫( )
（2）下列各句与例句中“为”的用法相同的一项是( )
例句：晏子为齐相
A.为其来也，臣请缚一人过王而行 B.缚者曷为者也
C.二虫尽为所吞 D.生于淮北则为枳
2.用“/”划分下面句子的朗读停顿，划一处。其 御 之 妻 从 门 间 而 窥
3.将下列句子翻译成现代汉语。（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
（2）既而归，其妻请去。
4.这段文字主要写了车夫和他的妻子，请选择其中一个人物加以评论。八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面两段文言文，完成小题。
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】已而，太祖欲使符彦卿典兵，赵普屡谏，以为彦卿名位已盛，不可复委以兵权，上不听。宣已出，赵普复怀之请见。上曰：“卿苦疑彦卿，何也？朕待彦卿至厚，彦卿岂能负朕耶？”普对曰：“陛下何以能负周世宗？”太祖默然，事遂中止。
（节选自朱熹《名臣言行录》）
1.解释下列各句中加点词的意义。
⑴邹忌修八尺有余 ⑵臣诚知不如徐公美
⑶王之蔽甚矣 ⑷太祖欲使符彦卿典兵
2.下列加点字的语法和意义相同的一项是
A. 齐国之美丽者也 朝廷之臣莫不畏王 B. 皆以美于徐公 不可复委以兵权
C. 时时而间进 又何间焉 D. 吾孰与徐公美 孰视之
3.翻译下列文言短句。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）宣已出，赵普复怀之请见。
4.为何邹忌和赵普的进谏都取得了成功，结合原文进行简析。
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阅读下面的古诗文，完成下列小题。
（甲）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（乙）
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
（范仲淹《江上渔者》）
1.解释下列加点词的意思。
（1）臣之妻私臣（_____）
（2）王之蔽甚矣（_____）
（3）期年之后（_____）
（4）但爱鲈鱼美（_____）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）窥镜而自视，又弗如远甚
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
3.用“/”划出下列句子的朗读节奏。（各划一处）
（1）臣 之 客 欲 有 求 于 臣
（2）出 没 风 波 里
4.下列句子中加点的“以”与例句中的“以”意义相同的一项是（ ）
例句：何以战
A. 皆以美于徐公 B. 即以斧破其背
C. 乃以宗正刘礼为将军 D. 以其境过清
5.对以上诗文材料赏析有误的一项是（ ）
A. （甲）文中，邹忌不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。
B. （甲）文中，邹忌婉言进谏，告诉我们说话要看对象，讲究方式。
C. （甲）文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。
D. （乙）诗没有华丽的辞藻和斧迹凿痕，以平常的语言、人物、事物，表达出不同寻常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
6.请根据你的理解，说说（乙）诗表达的主要思想感情。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
中国古代服饰中的审美意识
①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。
②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。
③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。
④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。
⑤到了唐代后期，服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。
⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐向东渗透，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。
⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能用黄色的。
⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞蔽体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。
（本文有删改）
1.文章以________为顺序，说明了中国古代服饰发展的演变过程。
2.各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。
魏晋时期：个性解放
（l）唐朝前期：__________
（2）宋朝：__________
（3）明朝：___________
3.阅读③④两段，回答下列问题。
（1）第③段中引用《晋记》相关内容，意在说明什么？
（2）第④段中着重介绍安乐公主的百鸟裙，运用了什么说明方法？有何作用？
4.简要分析第⑦节画线句中加点字“绝不能”的表达效果。
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（一）阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孳乳为汉唐的代面，蕃昌为宋元的涂面，到明清形成了脸谱。脸谱的作用，是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用写意和夸张的手法表现剧中人物的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务。脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅入深，逐渐发展成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术。
不同行当的脸谱情况不一。“生”“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“洁面”。而“净行”“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩、图案复杂，因此也称为“花脸”。戏曲中的脸谱，主要是指净的面部绘画。戏剧表演时，“花脸”与“俊扮”同时上场，就形成鲜明的对比，更突出了生、旦的俊美之相和净、丑的怪诞之容。脸谱的浓重、鲜明的油彩和多样的图案，再配上净行“吼叫式”的粗犷声腔，形成了强烈的艺术刺激，使观众兴奋并宣泄了情绪。
脸谱是怎样展示人物性格特点的呢？
根据脸谱的特定谱式，可分为整脸、三块瓦脸、花三块瓦脸、碎脸四种。“整脸”是指在整个脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理。“三块瓦脸”是在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。“花三块瓦脸”是把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。如窦尔墩是一位除暴安良的草莽英雄，性格刚强，善使双钩，武艺超群。他的脸谱为蓝色“花三块瓦脸”，为了突出他的侠气，在面眉间画有护手钩的图样。“碎脸”，即不对称脸，左右不一，用来形容面貌丑陋，或表现反面角色。
脸谱常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾画眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部表情，表达人物或威武、或奸诈等性格特征。如“蝴蝶脸”多用于刚直不阿、诙谐爽朗性格的角色，像水浒好汉中的李逵。又以谱式中特定的元素，如太极、八卦、日月、雷电、龙凤、虎豹等传达出某种特定含义，如鲁智深是僧人，他脸谱的额头上带有表示舍利子的红色圆形图案：公孙胜额头画有阴阳图，表示神机妙算；杨七郎额头有一繁体“虎”字，以显示其勇猛无比。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。
脸谱常用的颜色，有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫、金、银等。红表示忠义、勇武，有血性；水白表示奸诈、多谋；油白表示狂妄骄纵或刚愎自用；黑表示性格严肃、不，言笑，或刚毅、耿直，又表示粗莽豪爽、威武有力；绿表示勇猛、暴躁、粗豪：蓝表示豪爽、骁勇、性格刚强、桀骛不驯；黄表示忠勇、暴烈、剽悍或工于心计：紫表示稳健、持重、静穆，有正义感；金、银表示庄严、威武等?脸谱，根据人物的品格、性情等进行用色，多种谱式与多样颜色的组合赋予了脸谱丰富的内涵。
材料二：水浒人物京剧脸谱
玉麒麟卢俊义
矮脚虎王英
青面兽杨志
大刀关胜
及时雨宋江
1.请简要概括脸谱是怎样展示戏曲中人物性格特点的。
2.根据文段信息列表述不正确的一项是（ ）
A. 中国戏曲脸谱早在上古时期就已形成，历经的发展，最终演变成现在的样式，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。
B. 京剧传统曲目《钟馗嫁妹》中，钟馗豹头环眼，铁面乱髯，相貌怪异骇人。他的脸谱可以是碎花脸。
C. 在《白蛇传》中，旦角白素贞的“俊扮”与净角法海的“花脸”形成了鲜明对照，与戏剧情节中的矛盾冲突相呼应，起到了加深戏剧效果的作用。
D. 西楚霸王项羽是兵败自刎的悲剧人物，他的脸谱为曲形的寿字眉，双眼微合，眼角下斜，嘴角下撇。
3.京剧中取材于《三国演义》的“三国戏”非常多，从《捉放曹》到《铁龙山》，整部《三国演义》都可以用京剧的形式表现。这些京剧“三国戏”中，有许多成为经典剧目常演不衰，塑造了不少广为人熟知的戏剧人物形象。请依据材料一的内容，结合《三国演义》的具体情节，在下列脸谱中任选一个，从脸谱颜色的角度，分析脸谱所反映出的人物。
黑脸张飞 黄脸典韦 红脸关羽 白脸曹操
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