他们鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，并着力塑造无论在智力上还是在体力上均...

他们鲜明地提出 “人不认识自己,就不能认识上帝”的口号,并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有 “巨人”风采的崭新形象。这表明 “他们”

A. 崇尚人性,尊重人的价值

B. 力图摆脱罗马天主教会的束缚

C. 否定对教皇的绝对服从

D. 认为人类有能力改造自然和社会

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他们鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表明“他们” （　　 ）

A．崇尚人性，尊重人的价值

B．力图摆脱罗马天主教会的束缚

C．否定对教皇的绝对服从

D．认为人类有能力改造自然和社会

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他们鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表明“他们”

A．崇尚人性，尊重人的价值　　　　　　　 B．力图摆脱罗马天主教会的束缚

C．否定对教皇的绝对服从　　　　　　　　 D．认为人类有能力改造自然和社会

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他们鲜明地提出“人不认识自己,就不能认识上帝”的口号,并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表明“他们”

A．崇尚人性,尊重人的价值

B．力图摆脱罗马天主教会的束缚

C．否定对教皇的绝对服从

D．认为人类有能力改造自然和社会

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他们鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表明“他们”

A．崇尚人性，尊重人的价值

B．力图摆脱罗马天主教会的束缚

C．否定对教皇的绝对服从

D．认为人类有能力改造自然和社会

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英国思想家洛克认为，上帝创造了大自然供人享有，但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是(　　)

A．适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要

B．适应了封建主阶级积累财富的需要

C．适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要

D．适应了广大平民反封建压迫的需要

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“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一　 这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二　 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：

（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？

（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。

（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

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《三国演义》塑造了众多的人物形象，其中主要人物个个性格鲜明。对此鲁迅先生评论道：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”该评论体现了鲁迅的

A. 英雄史观

B. 唯物史观

C. 正统史观

D. 阶级史观

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“在政治上反对封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入发掘人类的感情世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象。”这一特点属于

A. 古典主义文学

B. 浪漫主义文学

C. 现实主义文学

D. 现代主义文学

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有历史学家认为，在近代中国“1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这一认识主要基于当时

A．提出了“师夷长技以自强”的口号

B．迈出了开眼看世界的第一步

C．维新思想逐步从思潮走向政治实践

D．实业救国思潮成为时代潮流

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