中国古代有“虎溪三笑”的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返...

中国古代有“虎溪三笑”的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．诗歌创作呈现繁荣景象                   B．佛教开始传入中国

C．三教合一的发展趋势                     D．绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，

A. 佛教开始传入中国

B. 诗歌创作呈现繁荣局面

C. 儒道佛出现融合的趋势

D. 绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈，乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．佛教开始传入中国

B．诗歌创作呈现繁荣局面

C．儒道佛出现融合的趋势

D．绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，

A．佛教开始传入中国

B．诗歌创作呈现繁荣局面

C．儒道佛出现融合的趋势

D．绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、

乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据

此可以得出符合史实的结论是，当时（   ）

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时(　　)

A．儒道佛出现融合的趋势　　　　　　　　　　 B．佛教开始传入中国

C．诗歌创作呈现繁荣局面　　　　　　　　　　 D．绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（　　 ）

A．儒道佛出现融合的趋势　　　　　　 B．佛教开始传入中国

C．诗歌创作呈现繁荣局面　　　　　　 D．绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（  ）

A．儒道佛出现融合的趋势                  B．佛教开始传入中国

C．诗歌创作呈现繁荣局面                  D．绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A. 儒道佛出现融合的趋势　　 B. 佛教开始传入中国

C. 诗歌创作呈现繁荣局面　　 D. 绘画风格以写实为主

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（      ）

A．儒道佛出现融合的趋势              B．佛教开始传入中国

C．诗歌创作呈现繁荣局面              D．绘画风格以写实为主

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