孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天...

孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张

A. 否认绝对服从专制君主　　 B. 强调对君主暴政的制约

C. 修改了儒家君臣关系理念　　 D. 适应了争霸战争的需要

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孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张

A. 否认绝对服从专制君主

B. 强调对君主暴政的制约

C. 修改了儒家君臣关系理念

D. 适应了争霸战争的需要

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孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”与孟子的主张相比，董仲舒的主张

A．修改了儒家君臣关系理念　　　　　　　　　 B．强调对君主暴政的制约

C．否认绝对服从专制君主　　　　　　　　　　 D．适应了争霸战争的需要

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孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”与孟子的主张相比，董仲舒的主张

A．修改了儒家君臣关系理念　　　　　　　　 B．强调对君主暴政的制约

C．否认绝对服从专制君主　　　　　　　　　　 D．适应了争霸战争的需要

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孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张(　　)

A．否认绝对服从专制君主

B．强调对君主暴政的制约

C．修改了儒家君臣关系理念

D．适应了争霸战争的需要

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孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子的主张，董仲舒的主张(　　)

A．否认绝对服从专制君主

B．强调对君主暴政的制约

C．修改了儒家君臣关系的理念

D．适应了争霸战争的需要

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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张(　　)

A.否认绝对服从专制君主

B.强调对君主暴政的制约

C.修改了儒家君臣关系理念

D.适应了争霸战争的需要

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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张(　　)

A.否认绝对服从专制君主

B.强调对君主暴政的制约

C.修改了儒家君臣关系理念

D.适应了争霸战争的需要

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孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了

A．“天人合一”思想深入人心　　　　　　 B．儒学发展适应了统治者需要

C．汉代建立了中央集权体制　　　　　　　 D．先秦儒学存在重大理论缺陷

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“唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”出自

A. 孔子　　 B. 孟子　　 C. 董仲舒　　 D. 程灏

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