阅读下列材料
材料一在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。”这一“自强”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制……绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。所以在甲午以前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料三国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等……此次我们通过宣言，就是从新担负革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至（于）对外的责任，又要反抗帝国侵略主义，将全世界受压迫的人民都来解放。
——《孙中山全集》
材料四说到和平统一，是我在数年前发起的主张；不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张……不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。
——孙中山《中国内乱之原因》（1924年11月）
请回答：
（1）材料一中“‘自强’运动”及其指导思想各是什么？请简要评价这一指导思想。
（2）根据材料二，概括康有为对孔子的态度，并结合所学知识加以评价。
（3）与孙中山以往的民族主义思想相比较，材料三有何明显进步之处？据材料四说明出现这种进步的原因。结合所学分析这种进步主张在当时形势下有何积极作用？
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阅读下列材料
材料一在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。”这一“自强”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制……绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。所以在甲午以前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料三国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等……此次我们通过宣言，就是从新担负革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至（于）对外的责任，又要反抗帝国侵略主义，将全世界受压迫的人民都来解放。
——《孙中山全集》
材料四说到和平统一，是我在数年前发起的主张；不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张……不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。
——孙中山《中国内乱之原因》（1924年11月）
请回答：
（1）材料一中“‘自强’运动”及其指导思想各是什么？请简要评价这一指导思想。
（2）根据材料二，概括康有为对孔子的态度，并结合所学知识加以评价。
（3）与孙中山以往的民族主义思想相比较，材料三有何明显进步之处？据材料四说明出现这种进步的原因。结合所学分析这种进步主张在当时形势下有何积极作用？
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阅读下列材料：（共16分）
在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位”。这一“自强”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。
—— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料中 “自强运动”的指导思想和“第二次失败”分别指什么？（4分）
（2）材料中“工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化”，请结合近代中国史实加以说明。（8分）
（3）你是否同意作者“西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明”的观点，简要说明理由。（4分）
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传统中国向近代社会的转型是在西方列强的炮舰逼迫下开始的，是西方列强对外殖民扩张的客观结果。阅读下列材料，回答问题。
材料一
19世纪40年代，英国开始实行自由贸易政策，大幅度降低了关税，同时与法国等国家签署了减免关税的双边协议。这一政策也推广到欧洲以外，用武力强迫中国等东方国家减免关税、开放市场。
材料二
二自今以后，大皇帝恩准大英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍……
五凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便……
十前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳；今又议定，英国货物自在某港按例纳税后，即准由中国商人遍运天下，而路所经过税关不得加重税例，只可按估价则例若干，每两加税不过分。
——《中国近代史资料选辑》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析当时英国实行自由贸易政策的原因。英国是如何在中国实现这一政策的？
（2）概括材料二的主要条文要点，并从全球史观、文明史观、现代化史观和革命史观分析评价这些条文对中国社会的影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》（《光明日报》2008年12月7日）
材料三 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面，明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起策十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
（1）根据材料一和所学知识，指出材料中“西方的脚步”和“旧制度”的内涵。
（2）根据材料二和所学知识，指出史学界部分学者将戊戌变法看作是“中国现代化进程起点”的主要依据。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出日本明治维新“融入了大量日本本身的传统和文化的因素”的主要表现。
（4）综合以上材料，指出俄、中、日三国近代化的改革给我们的重要启示。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立做出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》（《光明日报》2008年12月7日）
材料三 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因秦。
——刘涛《中国崛起策十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
（1）根据材料一和所学知识，指出材料中“西方的脚步”和“旧制度”的内涵。
（2）根据材料二和所学知识，指出史学界部分学者将戊戌变法看作是“中国现代化进程起点”的主要依据。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出日本明治维新“融入了大量日本本身的传统和文化的因素”的主要表现。
（4）综合以上材料，指出俄、中、日三国近代化的改革给我们的启示。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 欧洲本身正在被外来的两个大国苏联与美国划分成东、西两大势力范围，在地理上、政治制度上和意识形态方面都被为二，“被战火摧毁的幻灭的欧洲，匍匐在华盛顿和莫斯科的直接或间接的影响之下。这种形势与人们所熟悉的19世纪和20世纪初欧洲全球霸权的格局实在是惊人的相反。当时，全世界的人们都已习惯于欧洲列强对整块整块的大陆进行瓜分，甚至认为这就是国际事务正常秩序的一部分。二战后，无论欧洲的大国还是小国愿意与否，在决定其外交政策的时候，都不仅要考虑自己的国家利益和历史传统，也必须考虑东西方对峙这一重要因素，而且其经济恢复和国家安全都要分别依靠与苏联和美国的结盟才能办到。与此同时，伴随着欧洲世界霸权的消失，殖民地半殖民地人民奋起“对西方造反”，从而使争取主权平等、政治独立、种族平等、经济公正和文化解放这五大主题为基本内容的非殖民化进程，终于以始料不及且无法控制的速度席卷了所有殖民帝国，并进而引发了“全球大分裂”。
——摘编自《雅尔塔体系的现代意义》
（1）根据材料，指出二战后欧洲发生的主要变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简评二战后世界格局的变化。
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阅读材料，回答问题。
材料一 为什么中国在历史上曾经有过辉煌的创造，却最终在15世纪之后输掉了竞争？写出《枪炮、细菌和钢铁》的美国学者贾雷德戴蒙德给出了他的见【解析】
因为中国是如此执着的一个中央集权，……而统一的、中央集权的中国，则可以通过一个愚蠢的决定，阻止一切技术的进步，甚至销毁曾经的财富。
——刘十九《小细节里的大变局》
材料二 由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英国的战争，第二次是1856～1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 日本除了把台湾夺到手之外，还拿到了中国2.3亿两的赔款。这等于日本4年的财政收入，等于中国3年的财政收入。日是拿这笔款发展经济，用于改善经济发展的环境，用于改善国民的生活，那就很可观了。但它用来扩军，85%的赔款都用于扩军和相关的项目，走上军国主义道路。只有一部分拿来建了一家钢铁厂。这就导致了日后侵略别国反过来被迫无条件投降的灾难性后果，同样输得很惨。
——袁伟时《甲午战争：没有赢家的结局》
（1）材料一中美国学者提出了怎样的观点？你是否同意，结合史实说明理由。
（2）根据材料二，指出“三次灾难性的战争”分别指什么？三次战争的灾难性主要体现在哪些方面？
（3）结合材料三和所学知识，袁伟时为何认为甲午战争中“没有赢家”？
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阅读材料，完成下列要求。
材料 中国近代以来的思想解放和理论探索是在特殊的历史背景下发生和演变的。甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国社会道遭到“数千年未有之变局”。在这种历史背景下，仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道略上开辟了向国外学习的现代化之路。这就决定了启蒙与救亡互为表里，仿效与探索相辅相成。正如陈旭麓先生所言，它既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的，近代的中国在帝国的黄昏中醒来，在思想的汇合中扬弃，逐渐踏上了蜕变与新生的历程。在中国近现代思想、理论的演变中，始终存在着一种内在的历史逻辑，即不同的历史时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。
——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》
根据材料，结合中国近现代思想史的相关具体史实，围绕“时代主题与思想理论探索”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
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阅读下列材料并回答问题。
材料一中国近代以来的思想解放和理论探索是在特殊的历史背景下发生和演变的。甲午
战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国社会遭到“数千年未有之变局”。在这种历史背景下，仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道略上开辟了向国外学习的现代化之路。这就决定了启蒙与救亡互为表里，仿效与探索相辅相成。正如陈旭麓先生所言，它，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的，近代的中国在帝国的黄昏中醒来，在思想的汇合中扬弃，逐渐踏上了蜕变与新生的历程．在中国近现代思想、理论的演变中，始终存在着一种内在的历史逻辑，即不同的历史时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。
——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》
（1）根据材料一并结合所学，概括近代中国思想启蒙的特点。
材料二在灾难深重的近代中国，救亡和启蒙一直是两个突出的课题。二者是何关系？
1986年，李泽厚在《走向未来>创刊号上发表题为《启蒙与救亡的双重变奏》的论文。他在文中指出，五四时期，“启蒙性的新文化运动”与“救亡性的反帝政治运动”的关系是“相互促进”、“一拍即合”、“彼此支援”、“相碰撞而又同步”。遗憾的是，这种局面并没有延续多久，严峻的危亡局势和剧烈的现实斗争，迫使政治救亡再次全面压倒了思想启蒙。
李泽厚“救亡压倒启蒙”的观点遭到了学术界的普遍批判。王元化认为，“把启蒙和救亡看成全然相克是不对的”。金冲及指出，“从根本上说，是救亡唤起启蒙，还是救亡压倒启蒙？我想是前者而不是后者。”丁守和也谈到：“救亡唤起启蒙，启蒙是为了救亡。戊戌时期是这样，五四时期也是这样”。杜文君进一步强调，“救亡压倒启蒙”说歪曲了中国现代思想史的主题，改写了中国近代的全部历史。彭明认为：“把马克思主义排斥在科学和民主之外，排斥在启蒙运动之外的看法，是很不全面的。”李良玉更是直接指出，“不是救亡压倒启蒙，而是救亡是启蒙的逻辑发展，是它的必然趋势。”
——郑永年《中西方启蒙的差异》
（2）近代中国的救亡与启蒙究竟是什么关系？根据材料二并结合所学知识，谈谈你的认识。
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福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，对近代日本发展有着深刻的影响。阅读材料：
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改革政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利到达目的。倘若次序颠倒，看来似乎容易，实际上此路不通。
——福泽谕吉《文明论概略》
材料三 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分别指出材料中“西方的脚步”和“旧制度”的内涵。
（2）结合日本历史，说明材料二福泽谕吉提出“汲取欧洲文明”主张的原因。明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法？试举两例。
（3）材料二认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么？你是否赞同这一观点？说明理由。
（4）根据材料三和所学知识，指出你对日本明治维新期间“一个奇特现象”的理解。
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