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2009年7月12日，第五届两岸经贸文化论坛闭幕，这是首次以文化教育为主题的论坛，重点讨论中华文化的传承与创新,会上国民党副主席蒋孝严引用胡锦涛主席的讲话强调“教育公平是两岸人民群众最关心、最直接、最 现实的利益问题”。孔子能体现这一思想的观点是（ ）
A.因材施教 B.有教无类 C.温故而知新 D.当仁不让于师
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（18分）文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
根据材料及所学知识回答下列问题：
（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现（3分），并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的社会根源。（4分）
（2）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程（5分）。
（3）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（6分）。
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（20分）文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
根据材料及所学知识回答下列问题：
（1）分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些？（4分）
（2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。（6分）
材料二 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
（3）依据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）
材料三 19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
（4）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化及其原因。（6分）
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文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。历史上的中西文化交流是双向的，既有“东学西传”，也有“西学东渐”。阅渎材料，回答问题。
材料一 相对封闭的内陆地理环境，使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少借鉴和吸收别国的文化，并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭，表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难，……即使在接触外界文化之后，中国人仍然以“天朝上国”自居，表现了一种自我中心的文化观。
（1）依据材料一，概括中国传统文化的特点。结合所学知识，分析其成因。
材料二 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲．人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神沧和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻．民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头，当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利．欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇．
（2）依据材料二，概括指出中国文化中欧洲人借鉴的元索。
材料三 著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500-19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。……从影响方面来看，19世纪西方的冲击……几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。
（3）请以反对材料三观点的立场，概括19世纪末20世纪初西方文明如何从经济、政治、思想三个方面作用于中国文明。
材料四 与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
（4）据材料四并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。
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2009年11月10日，“台湾江苏周”暨首届台湾经贸合作论坛在台北揭幕。此次江苏代表团访台，签订了年度双向旅游十万人次的合作计划，更带来突破三十亿美元的对台采购。这一活动的举办表明
①两岸交流增添了新的渠道 ②“一国两制”得到台湾民众的广泛拥护
③海峡两岸的经济联系日益密切 ④合作共赢符合两岸人民的共同利益
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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2009年11月10日，“台湾江苏周”暨首届台苏经贸合作论坛在台北揭幕。此次江苏代表团访台，签订了年度双向旅游十万人次的合作计划，更带来突破三十亿美元的对台采购。对此理解正确的是
① 它为两岸交流提供了新的渠道
②“一国两制”得到台湾民众的大力拥护
③海峡两岸的经济联系日益密切
④合作共赢符合两岸人民的共同利益
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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2009年11月10日，“台湾江苏周”暨首届台功经贸合作论坛在台北揭幕。此次江苏代表团访台，签订了年度双向旅游十万人次的合作计划，更带来突破三十亿美元的对台采购。对此理解正确的是
①它为两岸交流提供了新的渠道
②“一国两制”得到台湾民众的大力拥护
③海峡两岸的经济联系日益密切
④合作共赢符合两岸人民的共同利益
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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（20分）阅读下列材料，回答问题：
【材料一】文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
【材料二】
北宋 李成《晴峦萧寺图》 北宋 张择端《清明上河图》
（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现两例（4分），并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的社会根源。（4分）
（2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（6分）。
（3）透过材料二，你获得了哪些有关宋代绘画特点的信息?（2分）体现了宋代怎样的社会风貌?（4分）
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2016年9月5日，习近平在G20杭州峰会闭幕式上致辞：“围绕会议主题和重点议题进行了热烈而富有成果的讨论，就加强政策协调、创新增长方式、全球经济金融治理，国际贸易和投资，包容和联动发展等议题，达成很多重要共识。”这届G20峰会的共识
A. 说明G20已成为世界上最成功的区域组织
B. 促进了亚太经济组织的完善
C. 有利于与会国之间的经济联系加强
D. 成为中国领导世界经济的标志
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2009年11月10日，“台湾江苏周”暨首届台功经贸合作论坛在台北揭幕。此次江苏代表团访台，签订了年度双向旅游十万人次的合作计划，更带来突破三十亿美元的对台采购。对此理解正确的是为两岸交流提供了新的渠道②“一国两制”得到台湾民众的大力拥护③海峡两岸的经济联系日益密切④合作共赢符合两岸人民的共同利益
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
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