下图是商鞅入秦给秦孝公讲述治国策略的场景，秦孝公听得津津有味，一连几天都不厌烦……你认为商...

下图是商鞅入秦给秦孝公讲述治国策略的场景，秦孝公听得津津有味，一连几天都不厌烦……你认为商鞅说的哪一点最能引起秦孝公的注意

A. 大王：治理国家，就要实行仁政，体恤人民，靠武力和强硬不行，要以德服人

B. 大王：你要治理天下，就要学习古代圣人尧、舜、禹的仁义之道

C. 大王：治理天下就要顺其自然，无为而治

D. 大王：治理国家就要推行富国强兵的改革，明法度达到“以刑去刑”

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（12分）“富国强兵”一直都是中国古代历代统治者的治国策略。根据所学知识，回答下列问

（1）商鞅变法采取了哪些富国强兵的主要措施？请辨析这些措施的作用有哪些？（4分）

（2）王安石变法中采取了哪些富国强兵的主要措施？其作用与商鞅变法有何异同？（4分）

（3）近代戊戌变法中，富国强兵的措施有何时代特点？结果如何？简要分析其原因。（4分）

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“富国强兵”一直都是中国古代历代统治者的治国策略。根据所学知识，回答下列问

（1）商鞅变法采取了哪些富国强兵的主要措施？请辨析这些措施的作用有哪些？（8分）

（2）王安石变法中采取了哪些富国强兵的主要措施？其作用与商鞅变法有何异同？（8分）

（3）近代戊戌变法中，富国强兵的措施有何时代特点？结果如何？简要分析其原因。（10分）

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阅读下列材料，并回答问题

有学者认为商鞅变法能够成功纯属侥幸，因为商鞅根本不讲变法策略，一味采用强制手段推行新法。阅读下列材料：

商鞅变法之前，秦人的尚武精神广泛存在于社会生活的各个方面，其中的重要表现就是私斗成风。经过商鞅变法，引导人们在对外战争中争取功名爵禄。杀敌立功，成为秦人追名逐利的基本手段，……从而大大提高了秦国军队的士气和战斗力。

秦人重功利、轻伦理的价值观，表现在斤斤计较于个人利益、轻视道德修养等方面，商鞅对此加以改造，提出实力是一个国家生存和发展的基础……他以重刑厚赏的严密措施，把人民的力量集中到“农战”方面来。在秦国的文化传统中，宗法观念相对淡薄，商鞅利用这一点，对反对变法的太子势力严厉镇压，限制和削弱贵族的世袭特权，推行郡县制和官僚政治，建立君主的绝对权威。

（1）概括材料中涉及商鞅变法的主要内容。

（2）从材料中我们不难看出商鞅变法并非不讲策略的蛮干，依据材料概括出商鞅变法“策略性”的表现。

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司马迁《史记·商君列传》：商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领；苏轼《商君功罪》：“其民见刑而不见德，知利而不知义”。两者都认为商鞅变法

A. 遭到了普遍反对

B. 忽视了道德教化

C. 最终必然会失败

D. 严刑峻法导致社会混乱

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下图再现了商鞅到秦国后，秦孝公与商鞅促膝长谈，并决定重用商鞅进行变法的场景。某同学要为该图片命名，最恰当的选择应是

A. 强者的共鸣

B. 弱者与强者的结合

C. 殊途同归

D. 知人善任

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《汉武帝独尊儒术的虚与实——论汉帝国主导意识形态的最初确立》中说：“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的象征意义远大于其实际所起的作用。”从上述材料可知，有学者认为

A. “罢黜百家，独尊儒术”并未真正实现

B. 儒家学派的实际作用就是它的象征意义

C. 历代封建统治者实际上对儒术并不重视

D. 汉代以后独尊儒术为实，儒法结合是虚

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下图这张催人泪下的照片讲述的是1987年72岁的台湾退伍老兵回到阔别37年的故乡浙江舟山时的感人场景。台湾老兵能够回家得益于

“妈，我回来了。”

A. 《告台湾同胞书》的发表

B. 一国两制方针的提出

C. 台湾当局对大陆政策的调整

D. 两岸“三通”的实现

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《史记·太史公自序》：肯定了“指约而易操．事少而功多”的治国策略，该治国策略属于

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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《史记•••太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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