民生问题，即有关国民的生计与生活问题。中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论，民生问题...

民生问题，即有关国民的生计与生活问题。中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论，民生问题一直与国家发展存在着不可分割的关系。阅读下列材料，回答问题。

材料一　民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己……王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易，壮者以眼日孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”

——《孟子》

材料二　“建设之首要在民生”。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；其谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。

——摘自1924年孙中山的《建国纲领》

材料三　社会建设与人民幸福安康息息相关，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，首力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学者所救、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。

——《胡锦涛在党的十七大上的报告》

1.根据材料一并思考回答，孟子认为统治者应当怎样实施“仁政”？(2分)

2.根据材料二，指出孙中山对民生问题的看法和解决民生问题的办法。(5分)

3.结合材料二、三，比较孙中山与胡锦涛在民生问题上有何相同的看法。(3分)

4.你如何看待民生问题？(2分)

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孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此，孙中山强调

A. 民生问题是国家之根本

B. 合理分配社会财富以改善民生

C. 民生主义乃三民主义的核心

D. 民生问题解决就是政治问题的解决

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孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调

A. 解决民生问题是国家之根本

B. 应通过合理分配社会财富改善民生

C. 民生主义是三民主义的核心

D. 民生问题的解决就是政治问题的解决

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孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是”，“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调

A. 民生问题是国家之根本

B. 应通过合理分配社会财富改善民生

C. 民生主义是三民主义的核心

D. 民生问题的解决就是政治问题的解决

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孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调

A．解决民生问题是国家之根本

B．应通过合理分配社会财富改善民生

C．民生主义是三民主义的核心

D．民生问题解决就是政治问题的解决

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1924年孙中山曾说：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。我现在就是用民生二字，来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题，这个问题就是社会问题。故民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”这表明孙中山

A. 改变了阶级立场　　 B. 接受了社会主义思想

C. 发展了革命思想　　 D. 放弃了三民主义思想

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阅读下列材料，回答问题。

材料　 中国近代以来，一直存在着国民素质与民主政治的关系问题的争论。梁启超强调：“苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。”

孙中山则主张：“许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话……人民是民国的主人，他只要能指定出一个目标来，象（像）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低，只要说得出‘要到那里’一句话来，就无害于民主政治。”

——摘自梁启超《论新民为今日中国第一急务》《孙中山文集·关于民主政治》

结合材料及所学知识，探讨国民素质与民主政治的关系。（说明：可以就材料中某一观点进行探讨，也可以提出新的观点并加以论证。要求观点明确、史实准确、史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料中国近代以来，一直存在着国民素质与民主政治的关系问题的争论。梁启超强调：“苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。”孙中山则主张：“许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话……人民是民国的主人，他只要能指定出一个目标来，象（像）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识翟度虽低，只要说得出‘要到那里’一句话来，就无害于民主政治。”

——摘自梁启超<论新民为今日中国第一急务》《孙中山文集·关于民主政治》

结合材料及所学知识，探讨国民素质与民主政治的关系。（说明：可以就材料中某一观点进行探讨，也可以提出新的观点并加以论证。要求观点明确、史实准确、史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料从洛克提出政府的合法性来源于被统治者的同意以来，这一原则一直被西方政治学界奉为圭臬。在国家问题上，美国政治承认国家存在的必要性，但把国家看作人类过一种共同的、有秩序的生活而不得不付出的代价。为了将这种必要的代价限定在较小程度，美国政治致力于限制国家的权利和职能。“限制的途径有两种：第一，以分权的方式造成国家权利机构之间的内部制衡，从而防止出现专断权利；第二，限制国家权利的活动空间，强调个人与公民社会的权利。”简言之，就是建立三权分立的民主宪政体制，同时使政府的权力向社会扩散。限制国家权利的种种措施又反过来成为政府决策效率不高的制度基础。

——《美国政府与政治》

结合材料与所学世界近代史的相关知识，围绕“民主制度构想与西方国家的发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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(20分)外交是一个国家综合国力的体现，加强对外交往有利于国家发展和民族振兴。阅读下列材料，回答问题。

材料一 　 朝贡外交是中国古代王朝特有的一种外交体系……自商周以来，中原王朝都一直认为自己居天人之中，是“天朝上国”，凡要与中原王朝建立关系、展开外交者，必须以朝贡方式进行……朝贡外交走进历史博物馆同列强将不平等条约强加在中国头上分不开，也就是说，是不平等条约迫使当时的中国政府不情愿地接受了现代外交。

——《不平等条约的另一面：推进中国融人全球化历史进程》

材料二　 1972年2月21日，美国总统尼克松访华，与毛泽东、周恩来等新中国第一代领导人一起，共同打破了中美两国关系的“坚冰”，成为20世纪影响国际关系格局的最深远事件之一。

——周正平、刘东凯《冀朝铸：见证中美关系史上关键时刻》

材料三 　 20世纪80年代，中国领导人开始接受国际贸易中“国际分工”的理念，认识到在国际市场上开发自身“比较优势”的重要性。中国几乎同时与所有的国家改善关系，加强了与世界市场的交往和联系。

——摘编自郝雨凡《中国对外经济政策50年》

(1)据材料一和所学知识，概括中国古代朝贡外交的特点。(4分)

(2)据材料二和所学知识，指出与建国初期相比，中美关系发生了怎样的变化？(2分)美国为什么愿意打破“坚冰”？(6分)

(3)据材料三和所学知识，概括指出80年代以来“中国几乎同时与所有的国家改善关系”的原因。(5分)

(4)综合上述材料，就如何处理国与国间的关系，谈谈你的认识？3分)

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