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中华民族作为一个自觉的民族实体是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体，则是几千年来的历史过程所形成的。阅读材料，回答问题。
材料一 周克商以后，安抚殷商遗民，以为周用，同时进用各地的才俊，新创之周实际上是
一个诸部族的大联盟。周人在这个超越部族范围的政治力量上，还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威，甚至周王室自己的王权也须在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界，是一个“天下”，不是一个“大邑”；周人的政治权利，造就了一个文化的共同体。周人克商，又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续。中国从此不再是若干个文化体系竞争的场合，中国的历史，从此成为华 夏世界求延续和求发展的长篇史诗。
——摘编自许倬云《西周史》
材料二 我们认为 18 世纪中叶以后，1840 年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，也就是我们历史上的中国。十七世纪中叶至十八世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一，实际 上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。
——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》
（1）历史学家认为，在西周时期，中原大地逐渐形成了“天下一家”的政治和文化认同，在中华民族的形成史上有重要的影响。根据材料和所学知识分析说明这种政治文化认同形成的原因。
（2）根据材料二，指出谭其骧的主要观点。
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京剧是中华民族优秀文化的精华，春节晚会上它通常会作为一个重要的节日出现。它是在北京形成的戏曲剧种之一，至今有近二百年的历史。京剧在中国戏曲舞台上独领风骚百年的原因有（ ）
①京剧本身浓烈的艺术魅力
②具有深厚的群众基础
③表演动作不拘一格，自由活泼
④统治者的爱好和提倡
A．①②③ B．①②④
C．③④ D．①②③④
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《中国历史十五讲》说：“中国作为一个多民族的统一的大国，……这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。”这一“政治制度”是指
A. 郡县制度
B. 皇帝制度
C. 行省制度
D. 中央集权制度
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著名学者张岂之认为，中国作为一个多民族的统一的大国……这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。这一制度在秦朝的地方管理方面的表现是
A、分封制 B、郡县制 C、行省制 D、宣慰司制度
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中共十九大报告提出要树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
材料一：中国自古就是一个多民族的国家，中国现在的五十几个民族及其祖先，几千年来一直共同生活在中国这片土地上……绝大多数民族都是中国的土著民族，都可以在中国这片土地上追溯出两千年以上有文字记载的历史。这一点与西方很多国家都不同。
中国各民族，长期生活在统一的国家之中。早在两千多年前，中国就是一个统一的多民族的国家。两千多年来，尽管出现过多次分裂，但与统一相比，分裂的时间是短暂的，统一是中国历史的主流。而且统一的范围越来越大，越来越巩固。
中国的统一与辽阔的疆域，是中国各民族共同缔造开发的。中国的文化与历史，也是中国56个民族及其祖先在几千年的发展过程中共同创造出来的。其中汉族居于主导地位，每一个少数民族都做出了自己的贡献。
——张岂之主编《中国历史十五讲》
（1）阅读材料，结合所学分析中国统一的多民族国家形成发展的历史特点。
材料二：鸦片战争以后，面对日益严重的民族危机、边疆危机，清朝采取一些措施，改变边疆民族地区的管理机构，在边疆地区逐步推行与内地一体化的政策，力图通过设省加强对边疆民族地区的管辖。如1884年新疆正式设省，1907年改盛京、吉林、黑龙江三个将军辖区为行省。这些措施对维护国家主权、安定边陲起到了积极作用。
1912年1月，孙中山在临时大总统《就职宣言》中强调，“国家之本，在于人民，合汉满蒙回藏诸地为一国，即合汉满蒙回藏诸族为一人，是曰民族之统一”。中华民国政府筹备设立专门机构，管理边疆民族事务。在边疆地区，民国时期的管理机构主要是设省。抗战期间，边疆地区的自治问题越来越受到人们重视。
清政府和国民政府，都没有真正担负起抵御外来侵略的责任。尽管边疆民族管理机构为维护国家统一和边疆稳定发挥了一定作用，却无法改变国土沦丧、边疆内缩的现实。
中华人民共和国的建立，开辟了我国民族团结进步的新纪元。中国共产党和中央人民政府贯彻《共同纲领》和《中华人民共和国宪法》规定的民族政策，在少数民族聚居地区，逐步实行民族区域自治，保障了各少数民族的权益，使他们能当家作主；保证了各民族的平等地位、祖国统一和各民族的团结；共同抵御帝国主义的侵略。充分发挥各民族参加国家政治生活和建设社会主义的积极性。
——摘编自孙宏年《四海一家：边疆治理与民族关系》等
（2）阅读材料并结合所学，解读近现代历史上中国边疆和民族问题发展变化的历程。
材料三新航路开辟以后，广大亚非拉民族和国家相继沦为西方的殖民地或半殖民地。二次世界大战结束之后，西方殖民帝国相继瓦解。许多学者将此过程称为“非殖民化”。大多数西方学者把“非殖民化”看成是殖民帝国所采取的、让予殖民地取得独立的主动行为。在我国学术界，在谈到殖民帝国瓦解的时候，大都强调的是“民族解放运动”，而很少使用“非殖民化”这一概念。最近，我国有些学者提出“非殖民化”和民族解放运动是一个历史进程的两个方面。“非殖民化”实际上是殖民国家在被迫撤出殖民地的过程中采取的维护自身利益的各种行动。
——摘编自高岱郑家馨《殖民主义史•总论卷》
（3）依据材料概述关于二次大战后西方殖民体系解体原因的不同观点。选择其中一个观点做出评价并说明理由。
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《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”该文发表的历史背景是（ ）
A.中日甲午战争爆发 B.中华民国建立
C.抗日战争爆发 D.中华人民共和国成立
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《大公报》载文说: “几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里...... (今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端， 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是
A.甲午战争爆发 B.中华民国建立
C.抗日战争爆发 D.中华人民共和国成立
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《大公报》载文说: “几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里...... (今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端， 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是
A甲午战争爆发 B中华民国建立 C抗日战争爆发 D中华人民共和国成立
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《大公报》载文说: “几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里...... (今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端， 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是
A．甲午战争爆发 B．中华民国建立
C．抗日战争爆发 D．中华人民共和国成立
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《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是 ‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。。。 。（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”，该文发表的历史背景是
A．甲午战争爆发 B. 中华民国建立
C. 抗日战争爆发 D. 中华人民共和国成立
一个诸部族的大联盟。周人在这个超越部族范围的政治力量上，还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威，甚至周王室自己的王权也须在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界，是一个“天下”，不是一个“大邑”；周人的政治权利，造就了一个文化的共同体。周人克商，又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续。中国从此不再是若干个文化体系竞争的场合，中国的历史，从此成为华 夏世界求延续和求发展的长篇史诗。