古人对秦朝短期而亡主要原因的分析,最接近史实的是
A.“废先王之道,燔百家之言,以愚黔首”
B.“四维(礼义廉耻)不张,……故万民离叛”
C.“所有殄天而降辱者,(亡于)六王之后也”
D.“内兴功作,外攘狄夷,以泰半之赋,发闾左之戍”
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古人对秦朝短期而亡主要原因的分析,最接近史实的是
A. “废先王之道,燔百家之言,以愚黔首”
B. “四维(礼义廉耻)不张,……故万民离叛”
C. “所有殄天而降辱者,(亡于)六王之后也”
D. “内兴功作,外攘狄夷,以秦半之赋,发闾左之戍”
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古人对秦朝短期而亡主要原因的分析,最接近史实的是
A.“废先王之道,燔百家之言,以愚黔首” |
B.“四维(礼义廉耻)不张,……故万民离叛” |
C.“所有殄天而降辱者,(亡于)六王之后也” |
D.“内兴功作,外攘狄夷,以秦半之赋,发闾左之戍 |
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古人对秦朝短期而亡主要原因的分析,最接近史实的是
A.“废先王之道,燔百家之言,以愚黔首”
B.“四维(礼义廉耻)不张,……故万民离叛”
C.“所有殄天而降辱者,(亡于)六王之后也”
D.“内兴功作,外攘狄夷,以秦半之赋,发闾左之戍”
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古人对秦朝短期而亡主要原因的分析,最接近史实的是
A.“废先王之道,燔百家之言,以愚黔首”
B.“四维(礼义廉耻)不张,……故万民离叛”
C.“所有殄天而降辱者,(亡于)六王之后也”
D.“内兴功作,外攘狄夷,以泰半之赋,发闾左之戍”
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古人对秦朝短期而亡原因的分析,最接近事实的是
A.废先王之道,燔百家之言,以愚黔首
B.四维(礼义廉耻)不张……故万民离叛
C.所以殄灭而降辱者,(亡于)六王之后也
D.乃举措暴众而用刑太极故也
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是( )
A. a处:秦朝“焚书坑儒” B. b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C. c处:魏晋南北朝隋唐“三教合一” D. d处:明朝思想批判的推动
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
A. a处:秦朝“焚书坑儒”的压制
B. b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C. c处:魏晋、隋唐“三教合一”
D. d处:明清批判传统思想的推动
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
A. a处:秦朝“焚书坑儒”的压制
B. b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C. c处:魏晋、隋唐“三教合一”
D. d处:明清批判传统思想的推动
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
A. a处:秦朝“焚书坑儒” B. b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C. c处:魏晋南北朝隋唐“三教合一” D. d处:明朝思想批判的推动
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
A. a处:秦朝“焚书坑儒” B. b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C. c处:魏晋南北朝隋唐“三教合一” D. d处:明朝思想批判的推动
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