俄国革命家赫尔岑曾说:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A.封建的等级制度 B.西方殖民侵略扩张
C.资本主义私有制 D.天主教会教权统治
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俄国革命家赫尔岑曾说:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A.封建的等级制度 B.西方殖民侵略扩张
C.资本主义私有制 D.天主教会教权统治
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俄国革命家赫尔岑曾说:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A.封建的等级制度 B.西方殖民侵略扩张
C.资本主义私有制 D.天主教会教权统治
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俄国赫尔岑曾说:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。这里,它主要针对( )
A.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡社会契约
B.伏尔泰提倡君主立宪,卢梭提倡人民主权
C.伏尔泰反对君主专制,卢梭反对暴力革命
D.伏尔泰抨击天主教会,卢梭抨击私有财产
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德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。” 依据上述内容和所学知识判断,正确的一组应是
A.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由
B.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主
D.伏尔泰提倡人民主权,卢梭提倡开明专制
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德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。” 依据上述内容和所学知识判断,正确的一组应是
A.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由
B.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主
D.伏尔泰提倡人民主权,卢梭提倡开明专制
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德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”依据上述内容和所学知识判断,正确的一组应是
A.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由
B.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主
D.伏尔泰提倡人民主权,卢梭提倡开明专制
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德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他的评价是针对
A. 伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
B. 伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由
C. 伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主
D. 伏尔泰提倡“公权”设想,卢梭提倡开明专制
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德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他的评价是针对
A.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
B.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由
C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主
D.伏尔泰提倡“公权”设想,卢梭提倡开明专制
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德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他的评价是针对
A. 伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
B. 伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由
C. 伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主
D. 伏尔泰提倡“公权”设想,卢梭提倡开明专制
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德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还为文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价是针对
A.伏尔泰提倡开明专制,卢梭倡导人民主权 |
B.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡开明自由 |
C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主 |
D.伏尔泰提倡“公权”设想,卢梭提倡开明专制 |
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