他原是德国天主教僧侣,1517年,贴出的《九十五条论纲》拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”他会对这位大主教说
A.关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救
B.永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
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他原是德国天主教僧侣,1517年,贴出的《九十五条论纲》拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”他会对这位大主教说
A. 关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救
B. 永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变
C. 只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
D. 教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
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他原是德国天主教僧侣,1517年,贴出的《九十五条论纲》拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”他会对这位大主教说
A.关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救
B.永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
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马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕;伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。两者主张的共同点有
①都要求获得人的彻底解放
②都反对信仰天主教
③都抨击对罗马教会的迷信
④都利于冲破封建思想
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
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德国电视台曾举办“最杰出的德国人”的评选活动,宗教改革先驱马丁•路德名列第二。下列给出的理由,不正确的是( )
A. 他于1517年贴出“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕
B. 他主张购买赎罪券的人都有直接阅读和解释《圣经》的权利
C. 他主张灵魂得救在于心中的信仰
D. 他主张人不要盲目听从教皇和教会的说教
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2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁路德名列第二。下列给出的理由不正确的是
A. 他于1517年贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕
B. 他主张人人有权阅读《圣经》
C. 他主张灵魂得救在于心中的信仰
D. 主张神职人员要洁身自好,不能结婚
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2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由不正确的是
A. 他于1517年贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕
B. 他主张人人有权阅读《圣经》
C. 主张神职人员要洁身自好,不能结婚
D. 他主张灵魂得救在于心中的信仰
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2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁.路德名列第二。下列给出的理由不正确的是
A.他于1517年贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕
B.他主张人人有权阅读《圣经》
C.他主张灵魂得救在于心中的信仰
D.反对天主教的等级观念,主张先定论
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2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁.路德名列第二。下列给出的理由不正确的是
A.他于1517年贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕
B.他主张灵魂得救在于心中的信仰
C.他主张人人有权阅读《圣经》
D.反对天主教的等级观念,主张先定论
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有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是( )
A.宗教改革促进人们的思想解放 B.宗教改革实现了宗教信仰自由
C.宗教改革促进了资本主义发展 D.宗教改革维护了资产阶级利益
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有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是
A. 宗教改革促进人们的思想解放
B. 宗教改革实现了宗教信仰自由
C. 宗教改革促进了资本主义发展
D. 宗教改革维护了资产阶级利益
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