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著名作家张爱玲在《更衣记》中曾说过，女人穿旗袍“倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子”。这说明近代女子穿旗袍
A、体现了女权主义色彩 B、是一场服饰根本革命
C、隐藏离效忠满清思想 D、是民国教育改革的结果
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民国时期上海创办的百科全书式画报《良友》总第150期的“旗袍的旋律”云：“‘旗袍’这两个字虽指的是满清妇女的服装，但从北伐革命后开始风行的旗袍，早已脱离了满清服装的桎梏，而逐渐模仿了西洋女装的式样。”由此可见（ ）①民国时期的上海妇女都喜爱穿旗袍；②近代中国社会生活日趋西化；③时局的变动能促进民俗风情的变化；④《良友》只重视宣传中国的旗袍文化
A．②③ B．①③ C．②④ D．③④
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1957年，著名作家周立波的《山那面人家》中说：“青春、健康，无挂无碍的农业社里的生活，同男子同工同酬的满意的工分……无一不是她们快乐的源泉。”这里的“农业社”是指
A．农民的个体经济组织 B．农业生产的合作组织
C．人民公社的生产组织 D．行政村的基层组织
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“他开始写作不是按照艺术家的方式，而是按照科学家的方式。”这是著名的文艺理论家和史学家丹纳对一位法国作家的评价。下列属于“他”的作品是
A.
B. 
C. 
D. 
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“他开始写作不是按照艺术家的方式，而是按照科学家的方式。”这是著名的文艺理论家和史学家丹纳对一位法国作家的评价。下列属于“他”的作品是
A.
B.
C.
D.
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“他开始写作不是按照艺术家的方式，而是按照科学家的方式。”这是著名的文艺理论家和史学家丹纳对一位法国作家的评价。下列属于“他”的作品是
A.
B.
C.
D.
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“他开始写作不是按照艺术家的方式，而是按照科学家的方式。”这是著名的文艺理论家和史学家丹纳对一位法国作家的评价。下列属于“他”的作品是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《人间喜剧》
C. 《母亲》
D. 《等待戈多》
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“他开始写作不是按照艺术家的方式，而是按照科学家的方式。”这是著名的文艺理论家和史学家丹纳对一位法国作家的评价。下列属于“他”的作品是
A.
B. 
C. 
D. 
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阅读下列材料：（12分）
我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手里。当法律对所有人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性就得到了确认。一个公民只要有长处，就能受到提拔，担任公职。这种提拔是对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷不再是参政的障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的家境有多暗淡。……雅典公民不因照顾小家而忽视国家，连我们当中从事商业的人也有很好的政治观点。如果一个人对政治不感兴趣，我们不认为这是无害的品质，而认为它是无用的性格。我们当中只有少数人是政策的制定者，但我们所有人都是称职的政策决定者。……总之，我想说：雅典是希腊的学校。——伯利克里
请回答：
（1）根据所学，举两例说明伯利克里当政时期是雅典民主的“黄金时代” （3分）
（2）根据材料，伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？试举例说明这些优势在实践中是否得到充分的落实？（5分）
（3）请简要说明你对雅典民主政治的认识。（4分）
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阅读下列材料：
材料一
法国著名作家乔治·桑说：“不是对于现实世界的研究，而是对于理想的真实的追求。”美国文学理论家韦勒克说：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”德国作家席勒说：“试图用美丽的理想去代替那不足的真实。”
材料二
这类剧作家认为：人与人根本无法沟通，世界对人类是冷酷的，不可理解的。他们反对戏剧传统，摒弃结构、语言、情节上的逻辑性、连贯性。
材料三
20世纪60年代初，英国著名戏剧理论家马丁·埃斯林在《荒诞派戏剧》一书中，给以贝克特、尤内斯库等为首的这一流派定名为荒诞派。
请回答：
（1）材料一中三人的言论是对同一文学流派的评价。请指出这一文学流派的名称。
（2）材料二评论的是哪一艺术流派？代表作家是谁？
（3）据材料二、材料三和所学知识，简析此类作品兴起的背景。
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