对于下列文化常识的解说，错误的一项是（ ）
A．按古代礼仪，宾主之间宴席的四面座位，坐在西面为最尊，次为北面，再次为南面，地位最低的人坐在东面。
B．古人称呼有称字与称名的区分，尊唤卑可称名，自称一般也称名；卑呼尊要称字。项羽对刘邦自称“籍”，表明他地位卑下。
C．古乐调分为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音。变徵声调悲凉，羽声比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。
D．“箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，“鲰生”“竖子”都是骂人的话，“陛下”“殿下”则可以作为对皇帝、太子的尊称。
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对于下列文化常识的解说，错误的一项是（ ）
A．按古代礼仪，宾主之间宴席的四面座位，坐在西面为最尊，次为北面，再次为南面，地位最低的人坐在东面。
B．古人称呼有称字与称名的区分，尊唤卑可称名，自称一般也称名；卑呼尊要称字。项羽对刘邦自称“籍”，表明他地位卑下。
C．古乐调分为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音。变徵声调悲凉，羽声比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。
D．“箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，“鲰生”“竖子”都是骂人的话，“陛下”“殿下”则可以作为对皇帝、太子的尊称。
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对于下列文化常识的解说，错误的一项是（ ）
A．按古代礼仪，宾主之间宴席的四面座位，坐在西面为最尊，次为北面，再次为南面，地位最低的人坐在东面。
B．古人称呼有称字与称名的区分，尊唤卑可称名，自称一般也称名；卑呼尊要称字。项羽对刘邦自称“籍”，表明他地位卑下。
C．古乐调分为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音。变徵声调悲凉，羽声比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。
D．“箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，“鲰生”“竖子”都是骂人的话，“陛下”“殿下”则可以作为对皇帝、太子的尊称。
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下列有关文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
B．古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。
C．再拜：第二次行拜礼。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
D．古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。
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下列关于文化与文学常识的说法，正确的一项是（ ）
A. 古代宴席的四面座位，首先以坐北朝南为尊，其次是坐西向东，再次是坐南朝北，最卑的是坐东朝西。鸿门宴上座次的安排，充分显示了项羽妄自尊大、目中无人、刚愎自用的个性特点。
B. 乘，意为辆，战车，是古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。“参乘”，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车左边担任警卫的人。
C. 《大卫·科波菲尔》中的麦尔爱慕虚荣，喜好挥霍，经常负债累累。他告诫大卫:“一个人要是每年收人二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。”
D. 在我国古代，“关中”多指函谷关以西，“山东”多指崤山以东，也就是函谷关以东地区，而“河北、河南”多指黄河以北、黄河以南，“江表”是指长江以南地区。
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下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是
A. 《左传》我国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
B. 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
C. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
D. 书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
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下列对有关古代文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《左传》中的晋候、秦伯，“侯”“伯”是战国时期晋文公和秦穆公的爵位称呼。
B．鸿门宴上，座次有讲究。刘邦、张良、项羽、范增的座次依次为北面、西面、东面、南面。
C．“陛”最初的意思是宫殿下的高高台阶，古代臣子在面对帝王时，为了表示尊重，不能看帝王的脸，要看到宫殿台阶的下面，所以称皇帝为“陛下”。同理，殿下、阁下、足下等都是对不同身份的人的尊称。
D．“沛公之参乘樊哙”，“参乘”也写作“骖乘”，意思是“驾车的人”，樊哙就是沛公的车夫。
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下列解说中不正确的一项是 ( )
A. 古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，以功封留侯，其封地为留地。
B. 古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座位。“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为西向侍。
C. “沛公居山东时”中“山东”指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。“将军战河北，臣战河南”中“河”指黄河。
D. 古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯父。
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下列解说中不正确的一项是 ( )
A. 古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，以功封留侯，其封地为留地。
B. 古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座位。“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为西向侍。
C. “沛公居山东时”中“山东”指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。“将军战河北，臣战河南”中“河”指黄河。
D. 古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯父。
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下面对有关文化常识的解说，不正确的一项是
A. “唐浮图慧褒始舍于其址”，浮图, 又叫“浮屠”或“佛图”，此处是和尚的意思。
B. “以其乃华山之阳名之也”，阳，山的北面。古代称山的北面、水的南面为“阳”，山的南面、水的北面为“阴”。
C. 古人的称谓办法较多, 称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等。不少时候是“兼用”,如《游褒禅山记》文尾作者补记同游者时，称呼朋友为“庐陵萧君圭君玉”，庐陵，是指此人的出生地；萧，是姓；君圭，是名；君玉，是字。
D. “至和元年七月某日”，至和，是以皇帝的年号纪年。“壬戌之秋，七月既望”，壬戌，是以“干支”纪年，“干支”指的是:10个天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，12个地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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下列判断有错的一项是 （ ）
| A．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。 |
| B．《荆轲刺秦王》选自西汉刘向编订的国别体史书《战国策》 |
| C．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 |
| D．“秋毫无犯”、“劳苦功高” 、“项庄舞剑，意在沛公” 、 “游刃有余”等成语，均出自《鸿门宴》。 |
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