图中所示文物发掘于今河南安阳，距今已有3200多年历史。它可用于研究（ ）
A．西周的历史
B．汉字发展史
C．纸的演进
D．书法艺术史
高三历史选择题简单题
图中所示文物发掘于今河南安阳，距今已有3200多年历史。它可用于研究（ ）
A．西周的历史
B．汉字发展史
C．纸的演进
D．书法艺术史
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图中所示文物发掘于今河南安阳，距今已有3200多年历史。它可用于研究（ ）
A．西周的历史
B．汉字发展史
C．纸的演进
D．书法艺术史
高三历史选择题简单题查看答案及解析
2009年12月27日，河南省文物局在北京宣布，在该省安阳县安丰乡两高穴村发掘的一座东汉大墓，被确认为曹操的陵墓。据文献记载，曹操生前封“魏王”，死后谥号“武王”。你认为在确认曹操墓的下列证据中，最有说服力的证据是 （ ）
A．考古学家根据史书记载，得出曹操陵墓位于今河南安阳一带的结论
B．墓葬中出土的器物．画像石等物品具有汉魏特征年代相符
C．墓中出土的一批刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕
D．墓室中发现的男性遗骨，据鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合
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2009年12月27日，河南省文物局在北京宣布，在该省安阳县安丰乡两高穴村发掘的一座东汉大墓，被确认为曹操的陵墓。据文献记载，曹操生前封“魏王”，死后谥号“武王”。你认为在确认曹操墓的下列证据中，最有说服力的证据是
A．考古学家根据史书记载，得出曹操陵墓位于今河南安阳一带的结论
B．墓葬中出土的器物、画像石等物品具有汉魏特征年代相符
C．墓中出土的一批刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕
D．墓室中发现的男性遗骨，据鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合
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中国社科院考古研究所召开“社科院2009年公共考古论坛”，正式公开对河南安阳曹操墓考察分析后的结果报告。“曹魏高陵”发掘主持人潘伟斌在论坛上公布了专家认定此墓葬为曹操墓的九大证据，包括：
——此墓葬为多墓室砖室大墓，主墓室为四角攒尖顶，和洛阳发现的曹魏正始八年大墓墓顶形状相同。
——此墓葬与同期墓葬相比，规模宏大，是王侯级墓葬，与曹操身份相符。
——墓葬地面情况符合曹操定下的《终制》，此墓葬所处位置比三公里之外的固岸北朝墓地海拔高出十米，符合“因高为基”的要求。此次发掘墓室上面未见封土，更没有找到立碑迹象，完全符合《终制》“不封不树”的要求。
——符合文献资料记载高陵的位置。据《三国志•魏书•武帝纪》记载，“建安二十三年，六月，令曰，古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠的祠西原上为寿陵。” 另据《水经注》浊漳水条记载及唐代《元和郡县图志》的相州邺县条中明确记载，西门豹祠地属河南省安阳县。
——据《三国志•魏书•武帝纪》记载，“魏武王、魏武帝”的称谓相符。
——发掘过程中出土的铭牌，其中刻有“魏武王”的名牌共有七块，是其身份认定的直接证据。以刻有“魏武王常用挌虎大戟”的石牌最为完整，出土于墓的前室。
——出土物与曹操遗令“薄葬”相符。所出土的陶器都是素面陶，器型偏小，做工粗糙，符合曹植在书中所说的“鸣器无饰、陶素是嘉”的记载；
——墓葬中发现的男性遗骨年龄为六十岁左右，与曹操去世时年龄相符。
——附近出土文物的旁证。1998年4月，西高穴村村民徐玉超在村西的小方池地里起土地时，挖出了鲁潜墓志。鲁潜墓与魏武帝陵的距离与方位：“（鲁潜）墓在高决桥陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行四十三步，北回至墓明堂二百五十步。”墓志上记载的墓主人去世的年代距曹操去世时仅125年，和它相距100多年的鲁潜墓志所记载的资料应该是非常可靠的。
问题：（10分）
（1）阅读材料指出上述“九大证据”中属于“直接资料”和“间接资料”的各三例。
（2）“曹操墓”证据公布后引起巨大争论，很多专家质疑证据的有效性和科学性，你认为这一结论是否可信？写出理由。
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2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是
A、查阅历史文献 B、参观唐招提寺 C、咨询专家学者 D、观看故事片《鉴真东渡》
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2016年在江西发掘的海昏侯墓已出土2万多件文物，“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。”此评价是由于该墓
A. 为研究西汉历史提供了第一手资料
B. 陪葬文物是历史上保存最完整的
C. 出土文物是中国考古史上最全面的
D. 全面再现了西汉时期的社会面貌
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联合国将中国的安阳殷墟列为世界文化遗产名录，其根据是该地发掘出重要的文物。该文物是（ ）
A．
B．
C．
D．
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墓葬文物为研究古代历史提供了重要的实物和史料依据。下列各项考古成果与结论之间的逻辑关系错误的是
| 选项 | 考古成果 | 结论 |
| A | 2014年3月，考古人员在河南省焦作市聂村大沙河湿地发现一处大型商周时期文化遗址，出土了贝币、贝壳饰品、青铜器、玉器、陶器等珍贵文物 | 有助于研究商周时期当地的社会、经济发展及墓制葬俗 |
| B | 1965年湖北省荆州市附近的望山古墓群中，出土一把青铜剑，剑上用鸟篆铭文刻了八个字：“越王鸠浅(勾践)，自乍(作)用剑”。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑就是传说中的越王勾践剑 | 墓葬所在地处于古越国的疆域范围 |
| C | 目前秦始皇帝陵共发现陪葬坑188座，其中包含99座小墓。考古人员发掘了其中的10座，发现所有小墓葬的墓道都直直地指向封土堆（主墓） | 体现了皇帝独尊和等级森严的观念 |
| D | 1973年发现于陕西西安市郊的秦杜虎符，上有铭文“兵甲之符，右在君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之，燔燧之事，虽毋会符，行也” | 统治者重视对兵权的控制 |
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在文字记载出现之前，人类已经经历漫长的文明演进过程。考古学者观察其间的变化，可以运用哪类发掘作为社会进步分期的历史标准（ ）
A. 遗址的周边环境 B. 遗址动植物残留 C. 发掘的人类遗骸 D. 人类使用的工具
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
傅奕（555—639），相州邺（今河南安阳）人。他素不信佛，认为“石象为砖瓦之用”。武德四年（621），他上奏《请废佛法表》，请求废除佛教。他首先回顾佛教传入中国之前的情况，“耕能让畔，路不拾遗。孝子承家，忠臣满国……”之所以会出现这一情况，他认为主要是“当此之时，共遵李、孔之教，而无胡佛故也”。同时还上奏“益国利民”十一条，如规定青壮年僧尼不婚不嫁，以致减损户口。“请僧尼六十以下简令作丁，则兵强农劝”，有利于国计民生。……武德七年（624），再次上《请除释教疏》，主张禁断佛教，提出了“生死寿夭，由于自然”的唯物论观点。在玄武门之变前，傅奕曾密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”平素“虽究阴阳术数之书，而并不之信”的傅奕却诡称天意，显然在宫廷的政争中，他是倾向李世民的。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出傅奕废佛思想提出的历史背景，并概括其废佛思想的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，评价傅奕的废佛思想。
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