在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A.尊崇和颂扬先人 B.缓和君臣关系
C.惩恶劝善维护统治 D.巩固儒学地位
高三历史选择题简单题
在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了( )
A．尊崇和颂扬先人 B．缓和君臣关系
C．惩恶劝善维护统治 D．巩固儒学地位
高三历史选择题简单题查看答案及解析
在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A.尊崇和颂扬先人 B.缓和君臣关系
C.惩恶劝善维护统治 D.巩固儒学地位
高三历史选择题简单题查看答案及解析
在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A．尊崇和颂扬先人 B．缓和君臣关系
C．惩恶劝善维护统治 D．巩固儒学地位
高三历史选择题简单题查看答案及解析
在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辩行迹，明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A．尊崇和颂扬先人
B．缓和君臣关系
C．惩恶劝善维护统治
D．巩固儒学地位
高三历史选择题简单题查看答案及解析
谥号是指我国古代统治者或有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为给予的、用以褒贬善恶的称号。以下属于以谥号命名历史事件的是
A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．贞观之治 D．康乾盛世
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是
A. 三从四德。“三从”指幼从父，嫁从夫，夫死从子。
B. 谥号。帝王与大臣的谥号都是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布。
C. 宗法。古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织，统治社会的法则。
D. 庙号。唐以前，对已死皇帝多称谥号；唐以后，对已死皇帝多称庙号。
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
战国时期至汉初，官僚贵族豢养舍人的现象十分普遍，舍人们协助主人处理家务或政务，还可能被主人举荐做官。西汉中期以后，在朝廷打击下，这些舍人逐渐大量补任郎官，成为正编官吏。这种变化说明西汉政府
A. 废除举荐选官制以提高中央权威
B. 推动私属公职化以强化专制集权
C. 打击世家大族势力以废除贵族政治
D. 建立户籍管理制度以维护社会治安
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是
A．受到古代帝王的尊崇与提倡 B．普设孔庙，官方定期祭孔
C．儒家经典是历代选官的依据 D．戏剧将忠孝观念普及于民
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
在古代，没有用“专制”或“专制XX”定义中国政制。用“专制”定义中国源于孟德斯鸠，在19世纪末20世纪初，开始在中国流行，逐渐成为中国古代政治史研究的“规范认识”，直至今天。这一“规范认识”源于（ ）
A. “西方中心论” B. “西学中源说”
C. “中体西用说” D. “全球史观念”
高三历史单选题简单题查看答案及解析
在古代，没有用“专制”或“专制XX”定义中国政制。用“专制”定义中国源于孟德斯鸠，在19世纪末20世纪初，开始在中国流行，逐渐成为中国古代政治史研究的“规范认识”，直至今天。这一“规范认识”源于（ ）
A．“西方中心论” B．“西学中源说”
C．“中体西用说” D．“全球史观念”
高三历史选择题简单题查看答案及解析