下图是清初意大利传教士郎世宁吸收中西画技之长绘制的《平安春信图》,该画反映了乾隆年轻时与父亲雍正游玩的景象。画面上方有乾隆皇帝自题的一段诗文:“写真世宁擅,绘我少年时,入室幡然者,不知此是谁?壬寅暮春御题。”对此画解读正确的是
①画面能佐证清初统治者对汉族文化的接纳
②此画属于吸收部分西洋画技巧的山水画
③壬寅是乾隆时期的年号
④此画可作为研究清朝时期中西文化交流的直接史料
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
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下图是清初意大利传教士郎世宁吸收中西画技之长绘制的《平安春信图》,该画反映了乾隆年轻时与父亲雍正游玩的景象。画面上方有乾隆皇帝自题的一段诗文:“写真世宁擅,绘我少年时,入室幡然者,不知此是谁?壬寅暮春御题。”对此画解读正确的是
①画面能佐证清初统治者对汉族文化的接纳
②此画属于吸收部分西洋画技巧的山水画
③壬寅是乾隆时期的年号
④此画可作为研究清朝时期中西文化交流的直接史料
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
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下图是清初意大利传教士郎世宁吸收中西画技之长绘制的《平安春信图》,该画反映了乾隆年轻时与父亲雍正游玩的景象。画面上方有乾隆皇帝自题的一段诗文:“写真世宁擅,绘我少年时,入室幡然者,不知此是谁?壬寅暮春御题。”对此画解读正确的是
①画面能佐证清初统治者对汉族文化的接纳 ②此画属于吸收部分西洋画技巧的山水画
③壬寅是乾隆时期的年号 ④此画可作为研究清朝时期中西文化交流的直接史料
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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万历年间郎世宁(意大利人)的绘画上,有意削弱了明暗对比等西方元素,增添了中国文化的审美趣味,从而使色调更加柔和,使画面中人物的脸和手亮起来。这一做法的意在
A. 对中西绘画方法进行融合
B. 适应清朝文化专制的需要
C. 促进中国绘画技术的进步
D. 减轻西画东传进程的阻力
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来华传教士郎世宁被誉为清代宫廷十大画师之一,他的作品既有欧洲油画如实反映现实的艺术概括,又添入了中国传统绘画的笔墨趣味。其主要意图是
A. 推动中西绘画技术的融合
B. 适应清廷文化专制政策
C. 提高个人在清宫中的地位
D. 减轻西画东传中的阻力
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学术界把明末清初称作“中西文化融会期”。促成“融会”的世界背景是
A. 海上丝路推动贸易繁荣
B. 新航路开辟促进传教士东来
C. 朝贡贸易吸引万国来朝
D. 工业革命加速中西文化交流
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右图所示的艺术形式是中国传统文化的一个典型代表,其走向成熟时期可追溯至
A.明末清初 B.元末明初
C.清同治、光绪年间 D.清乾隆、雍正年间
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如图所示的艺术形式是中国传统文化的一个典型代表,其走向成熟时期可追溯至
A.明末清初
B.元末明初
C.清同治、光绪年间
D.清乾隆、雍正年间
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明末清初,很多西方传教士来到中国生活甚至当官,如汤若望、利玛窦、南怀仁等,这些外国人的到来,使得中西方文化得到较好的交流与沟通,从而有力地推动了清初科学技术与文化事业的发展,出现了一大批精通西方算学、天文学的专家学者,形成“一时鸿硕,蔚成专家”的局面,这即是我们熟知的明末清初的“西学东渐”局面。以下对材料的理解正确的是( )
A.明清之际曾经实行对外开放政策
B.明清时期实行海禁和闭关锁国政策是没有依据的
C.明清时期虽然严格限制对外贸易,但中西文化交流不受影响
D.新航路的开辟客观上推动了东西方文化交流
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(22分)阅读下列材料并回答问题。
材料一:从乾隆三十七年(1772年)开始,清廷用10余年的时间,集中大批人力物力,编纂了一部《四库全书》。据初步统计,《四库全书总目》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。这些著作,有的收入了《四库全书》,有的仅为存目。考察《四库全书总目》对这些著作的评价,有助于我们认识清朝官方对西方文化的态度。
书名 | 备注 | 《四库全书总目》的评价 |
《乾坤体义》 | 是利玛窦的一部科学著作。 | “虽篇帙无多,而其言皆验诸实测,其法皆具变通,可谓词简而义赅者。是以《御制数理精蕴》多采其说而用之。”“是书上卷皆言天象,以人居寒暖为五带,与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重,与楚辞天问同。以水、火、土、气为四大元行,则与佛经同。” |
《天问略》 | 是西方天文历算的一部科学著作。 | “皆设为问答,反复以明其义。末载朦影刻分表,并详解晦朔交食深浅之故,亦皆具有图说,指证详明。”但是,该书“欲借推测之有验,以证天主堂之不诬,用意极为诡谲。” |
《泰西水法》 | 是一部介绍西方水利科学的重要著作。 | “西洋之学,以测量步算为第一,而奇器次之,奇器之中,水法尤切于民用,视他器之徒矜工巧,为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。” |
《西方要纪》 | 是一部介绍西方地理科学的重要著作。没有收入《四库全书》,仅为存目。 | “此书则康熙初年所述,凡二十条。专记西洋国土、风俗、人物、土产及海程远近。大抵意在夸大其教,故语多粉饰失实。” |
《天主实义》 | 是一部介绍西方宗教的著作。没有收入《四库全书》,仅为存目。 | “欲人舍其父母而以天主为至亲,后其君长而以传天主之教者执国命,悖乱纲常,莫斯为甚,岂可行于中国者哉!”。 |
——据吴伯娅:《乾嘉时期清廷的西方文化政策》整理
材料二:晚清时期中国翻译外国书籍统计表
时间 | 译著数(本) | 分类比例(%) | 来源 |
1850—1899年 | 567 | 应用科学40%,自然科学30%,历史地理10%,社会科学8%,宗教哲学文学艺术3.5% | 英美 |
1902—1904年 | 573 | 应用科学11%,自然科学20%,历史地理24%,社会科学26%,哲学6.5%,文学4.8% | 译自日本的占62.2% |
——据徐中约:《中国近代史》整理
(1)依据材料一,概括并评价清政府对待西方文化的态度?(12分)
(2)依据材料二,结合所学知识,指出20世纪初中国翻译出版界发生的变化并分析其产生的背景。(10分)
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清初,以议政王大臣会议决策军国大事,内阁只是作为议政王大臣会议的执行机构。康熙时,设立南书房,雍正时,设立军机处,乾隆下令取消议政王大臣会议。这体现了
A. 军机处成为统率六部的最高机构
B. 君主专制的进一步强化
C. 官僚政治取代贵族政治
D. 满清旧贵族被排除于国家政治之外
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