（12分）阅读材料，完成下列要求。材料 民国时期的大学历史教材使用情况并没有统一规定，只是...

（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料　 民国时期的大学历史教材使用情况并没有统一规定，只是到了1938年规定了各学院共同必修科目后，历史教科书的编纂出版才丰富起来。出版的历史教科书有缪凤林的《中国通史要略》、金毓黻的《中国史学史》、黎东方的《中国历史通论》、钱穆的《国史大纲》、冯友兰的《中国哲学史》等等。

民国时期的学校历史教科书编纂是中国学校历史教科书发展的重要阶段。从清朝末年学习、模仿、翻译外国历史教材，到民国初年开始自编历史教科书，再到在新文化运动的推动下，白话文历史教科书取代文言文历史教科书，南京国民政府成立后，国家规定教材编写要符合教育宗旨和原则，使学校历史教材编纂有法可依、有章可循。

——《民国时期学校历史教科书的编纂和历史教学法的演变》

根据材料并结合所学知识，概括民国时期历史教材的特点，并说明其原因。（所概括的特点及原因需观点正确，符合历史事实）（12分）

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。

材料　 民国时期有三类高校：公立大学、教会大学、私立大学。1937年之前，所有大学都实行的是比较灵活的学校自行招考。每个大学的考试时间是错开的，也是为了方便学生多几次报考的机会。1938年的《教与学》杂志总结，高校招生太费钱了。每到暑假，各地报纸挤满了大中学校的招生广告，每个大学的广告费至少要花数百元，也有千元以上的，全国各国立大学合计便要数万元！……“这种无谓的浪费就是国家的损失。”1938年，国民政府教育部实施第一次公立大学全国统考，高考科目为国文、数学、西语、生理化、化学、物理、中外地理、中外历史、公民9门课，全国分为12个招生区，每个招生区有各自的高考试卷和各公立大学录取分数线别设在武昌、长沙、吉安、广州、桂林、贵阳、昆明、重庆、成都等地区。1941年后，抗日战争进入新阶段，公立大学全国性统考因无法组织便停止了，与其他类大学一样仍然实行自主招生。

——整理自《民国时期的全国统考》

（1）根据材料并结合所学知识，概括1938年民国高考改革的内容。

（2）根据材料并结合所学知识，说明1938年民国高考改革的目的及结果。

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（12 分）阅读材料，完成下列要求。

材料

提取材料信息并结合所学知识，概括 14—16 世纪欧洲大学与 10—13 世纪中国书院的课程设置的差异并简要分析其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一我国古代、近代历史上，与王朝兴替伴生是孔子思想的“死”与“活”，是孔子的“死去”与“活来”。比如武汉大学哲学学院彭富春教授在《死去的孔子与活着的孔子》一文中就指出：“通过对于孔子思想边界的区分，一方面，我们看到了孔子活着的思想，在一个无序的世界里建立秩序，在一个无爱的时代里宣扬仁爱；另一方面，我们也看到了他死去的思想，礼制束缚了个体的生长，仁爱限制了情感的丰富。”“一个死去的孔子只会讲《论语》中的话，一个活着的孔子则会说出我们时代的智慧箴言。”

材料二儒家思想在古代中国发展示意图（如图）

阅读材料，提炼一个观点，并结合史实进行阐述（要求：观点明确、史实准确、史论结合、条理清楚）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一我国古代、近代历史上，与王朝兴替伴生是孔子思想的“死”与“活”，是孔子的“死去”与“活来”。比如武汉大学哲学学院彭富春教授在《死去的孔子与活着的孔子》一文中就指出：“通过对于孔子思想边界的区分，一方面，我们看到了孔子活着的思想，在一个无序的世界里建立秩序，在一个无爱的时代里宣扬仁爱；另一方面，我们也看到了他死去的思想，礼制束缚了个体的生长，仁爱限制了情感的丰富。”“一个死去的孔子只会讲《论语》中的话，一个活着的孔子则会说出我们时代的智慧箴言。”"

材料二儒家思想在古代中国发展示意图（如图）

阅读材料，提炼一个观点，并结合史实进行阐述（要求：观点明确、史实准确、史论结合、条理清楚）

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（12分）阅读材料，完成下列要求。

提取材料信息并结合所学知识概括14—16世纪欧洲大学与10—13世纪中国书院的课程设置的差异并简要分析其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 孔子兴办私学，打破了学在官府的局面。孔子的私学赞美和尊重西周礼乐制度，《论语》、“六经”成为传统固定的教材，偏重伦理、强调仁和礼。孔子经常与学生共同生活，进行因材施教和平心静气的闲聊或讨论。孔子倡导“君子敏于行而讷于言”，反对巧言令色和言过其实。孔子把西周的礼乐文化落实为道德教育，把培养文质彬彬、“修己以安百姓”、积极从政作为最高目标。

西方最早的私学产生于古希腊，许多外邦的文化精英涌入雅典之后，收费授徒，他们来往于公共场所从事教学。智者主要是小范围的班级授课、课堂练习等，训练、培养演说论辩能力。他们的教学隐含着对传统的质疑，如普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”。

——摘编自《中西最早的私学初探》

材料二　 1905年，私立岭南学校允许女生插班，这是中国高等教育的第一次男女同校。1912年新加坡华侨陈嘉庚领导乡人捐资办集美小学堂，到1918年，集美学校师范部与中学部、厦门大学陆续建立。20世纪初，许多爱国人士纷纷投资办学，教育家马相伯先生创办了复旦公学（中国人自主创办的第一所高等院校），成为后来的复旦大学。那时，许多私立学校一开始选择的就是西方的教育制度，引进了体育、班级授课制与实验方法。

——摘编自《民办教育在民国的兴衰》

材料三　 1982年《中华人民共和国宪法》规定：各种社会力量依法拥有举办各种教育事业的权利，1985年中共中央发文鼓励和指导社会团体和个人办学。80年代末90年代初，温州、广州、上海等地私立学校悄然兴办。人们的思想从热衷于姓“社”姓“资”的迷雾中解放出来，市场经济对技术技能型人才的需求更为渴望。

——摘编自《改革开放40年我国民办教育发展历程与展望》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子与古希腊私学教育的不同，并简述孔子教育思想对后世的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国兴办私学的历史意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，简析新时期兴办民办教育的历史条件。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 976年，潭州太守朱洞建立岳麓书院。南宋张拭主教期间，在其所著的《岳麓书院记》中强调，岳麓书院的教育宗旨是“成就人材，以传道而济斯民也”。书院经常举办讲会，主讲教师欢迎别人质疑问难，师生相互切磋交流，外地士子也可来听。1167年，朱熹来访，与张拭论学.举行了历史上有名的“朱张会讲”，这是中国古代文化史上的一件盛事。1194年，朱熹重整岳麓书院，颁行《朱子书院教条》。1507年，王守仁来岳麓讲学。乾隆时期山长（校长）王文清制定学规18条，其中10条讲如何做人，8条讲如何做学问，压轴的一条即为“疑误定要力争”。书院景色优美，处处体现着于山水自然之间体悟“斯文”之道的智慧。

——摘编自宋明昌《书院：传统文化的名片》

材料二　 1902年，岳麓书院改制为湖南高等学堂，1926年定名湖南大学。1932-1949年，胡庶华先后三次担任校长，他以书院内的朱熹手书“忠孝廉节”和欧阳正焕所立“整齐严肃”八字碑文作为校训，提出“承朱（熹）张（拭）之绪，取欧美之长”的口号。自1935年起，湖南大学新生开始接受军事管理，并开设体育及武术课。1940年，胡庶华提出“科学社会化”，其实质是“民众科学化”。他加强与工矿企业的合作交流，并联络教师与校友兴办了抗战纺织机械厂、肥皂厂等企业，各系师生研究战时本省建设问题蔚然成风。湖南大学还十分注重引进留学人员，鼓励他们采用欧美最新教材，倡行基础理论与现场实习相结合。

——摘编自张泽麟《胡庶华的大学教育思想及治校实践》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明岳麓书院对文化发展的促进作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括民国时期湖南大学与古代岳麓书院办学理念的相同之处，并说明湖南大学的新理念及其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 明清时期中外历史事件

——据冯天瑜《中华文化史）等

结合材料与所学知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：明清时期中外历史事件

——据冯天瑜《中华文化史》等

结合材料与所学知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有事实依据。）

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