1790年法国国民公会将所有教会财产没收，1792年法国关闭一切教堂，开展反天主教化运动。而1804年12月2日在教皇的出席下，拿破仑于巴黎圣母院加冕为法兰西第一帝国皇帝。这说明1804年的法国
A. 天主教会的影响力减弱 B. 大革命取得了成功
C. 宗教仇恨分裂得以终止 D. 旧制度基本被废除
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1790年法国国民公会将所有教会财产没收，1792年法国关闭一切教堂，开展反天主教化运动。而1804年12月2日在教皇的出席下，拿破仑于巴黎圣母院加冕为法兰西第一帝国皇帝。这说明1804年的法国
A. 天主教会的影响力减弱 B. 大革命取得了成功
C. 宗教仇恨分裂得以终止 D. 旧制度基本被废除
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亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是( )
①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
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法国资产阶级革命后，1791年，制宪议会宣布法国为君主立宪制国家，1792年，国民公会宣布法国为共和国，1804年，拿破仑建立法兰西第一帝国，1814年波旁王朝复辟，1830年，法国再次建立了君主立宪制，1848年，法国建立了第二共和国。1852年，法国路易、波拿巴建立法兰西第二帝国，1870年，第三共和国成立。近代法国政体变迁的实质是：
| A．工业资产阶级与封建势力的较量 | B．天主教与新教的较量 |
| C．民主与专制、独裁的较量 | D．历史与传统的较量 |
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法国资产阶级革命后，1791年，制宪会议宣布法国为君主立宪制的国家；1792年国民公会宣布法国为共和国；1804年，拿破仑建立法兰西第一帝国；1814年波旁王朝复辟；1815年拿破仑建立了百日政权；1815年波旁王朝再次复辟；1830年，法国再建立了君主立宪制；1848年，法国再建立了第二共和国；1852年，法国路易·波拿巴建立法兰西第二帝国；1870年，第三共和国成立。近代法国政体变迁的实质是( )
A．工业资产阶级与封建势力的较量
B．天主教与新教的较量
C．民主与专制的较量
D．历史与传统的较量
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法国一处大教堂保留了大量15世纪农民的遗嘱，遗嘱的内容表明农民捐献给教会的财产呈逐年下降的趋势。这表明当时的法国
A．社会生产力日趋凋敝 B．天主教会的影响力逐渐减弱
C．农民的收入日趋减少 D．基督教新教的影响力日渐增大
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《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是
A. 认可教皇搜刮财富 B. 天主教徒应该忠于信仰
C. 赞同教会建造教堂 D. 反对天主教会的经济掠夺
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1792年，法国授予美国人乔治·华盛顿，詹姆斯·麦迪逊、亚历山大·汉密尔顿、托马斯·潘恩等法国公民身份，随后托马斯·潘恩还被选举为国民公会议员。此举表明法国
A. 支持美国进行独立战争
B. 对美国政体的完全接受
C. 对美国革命精神的认同
D. 追求自由反对殖民主义
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在1792年的法国，当国民公会内部就是否审判国王路易十六出现激烈争议时，雅各宾派代表马拉挺身而出，在会上大声呐喊：“要保证人民的幸福，必须砍掉暴君的头”；“要挽救祖国，必须砍掉暴君的头。”这表明马拉推崇
A. 康德的理性批判哲学
B. 孟德斯鸠的三权分立
C. 洛克的君主立宪
D. 伏尔泰的天赋人权
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“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反应了作者的态度是
A．认同教会为建筑一个圣彼得教堂 B．天主教徒应该忠实于自己的信仰
C．鼓吹欧洲教会热衷于建造教堂 D．反对教皇聚敛广大信徒的财富
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“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反应了作者的态度是
A．认同教会为建筑一个圣彼得教堂 B．天主教徒应该忠实于自己的信仰
C．鼓吹欧洲教会热衷于建造教堂 D．反对教皇聚敛广大信徒的财富
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