下列划线字解释有误的一项是( ) （2分）。
A．谈笑有鸿儒 (鸿：大) B．无案牍之劳形 (形：身体)
C．便扶向路 (扶：顺着) D．便要还家 (要：要求)
八年级语文选择题简单题
下列划线字解释有误的一项是( ) （2分）。
A．谈笑有鸿儒 (鸿：大) B．无案牍之劳形 (形：身体)
C．便扶向路 (扶：顺着) D．便要还家 (要：要求)
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解释下列加点的词语。
(1)有仙则名
(2)有龙则灵
(3)斯是陋室
(4)惟吾德馨
(5)谈笑有鸿儒
(6)可以调素琴
(7)无案牍之劳形
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
解释下列加线字（4分）
有仙则名 名____________ 惟吾德馨 馨____________
谈笑有鸿儒 鸿儒____________ 无案牍之劳形 劳____________
八年级语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
下列文言句中加点词语的解释，全对的一项是（ ）（2分）
A、谈笑有鸿儒（博学的人） 惟吾德馨（只） 濯清涟而不妖（洗涤）
B、无案牍之劳形（劳累） 可爱者甚蕃（多） 香远益清（更加）
C、出淤泥而不染（沾染） 亭亭净植（笔直） 可以调素琴（调弄）
D、斯是陋室（这） 陶后鲜有闻（少） 不可亵玩焉（亲近而不庄重）
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划线词解释全都正确的一组是（ ）
| A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名） |
| B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人） |
| C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气） |
| D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经） |
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用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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下列各句不属于骈句的一项是（ ）
| A．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 |
| B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 |
| C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 |
| D．孔子云：何陋之有？ |
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认真阅读下面文章，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.下列加点词在句中的解释正确的一项是（ ）
A. 有仙则名 名：名气
B. 斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气
C. 谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人
D. 无案牍之劳形 劳形：身体劳累
2.下列对文章内容赏析有错误的一项是（ ）。
A. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。（既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。）
B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情.
3.下面对选文写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.把第Ⅰ文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
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阅读下面的文字，回答下列小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.解释加点的词。
（1）斯是陋室，惟吾德馨 （_____________）
（2）无案牍之劳形 （________________）
（3）不知其子，视其父（_________）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）是以君子必慎其所与处者焉。
3.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？
4.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待这种交友方式？
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阅读下面的文字，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（乙）夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰：“谁家嗜狂药若此？”逼近叩门，乃玑也，父置不言。
后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。
后为河南道御史，焚黄①先茔②，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：“荣先③矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤④也。”玑流涕却之，卒不饮。
注：①焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。②先茔：指祖坟。③荣先：光宗耀祖。④无伤：没有什么关系。
1.解释下列句子中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名（____________） （2）无丝竹之乱耳（____________）
（3）父尝夜坐凭窗（____________） （4）逼近叩门，乃玑也（___________）
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）玑流涕却之，卒不饮。
3.甲文中既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
4.请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？请举一例加以说明。（不超过100字）
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