阅读下列材料，回答问题。
材料一
中国近代妇女解放运动的兴起和发展。女学的兴起和女子受教育权利的确立，救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒，使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起，响亮地提出了“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。
——安徽人文讲坛《天下兴亡，匹“妇”有责》
梁启超曰：“吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。”
——梁启超《变法通议·论女学》
材料二
（1）据材料一并结合所学知识，分析近代中国“女学”兴起的原因，概括梁启超“女学观”并分析其积极影响。
（2）材料二反映新中国高等教育的发展历程。从1952年或2000年中，选取一个发展阶段，概括其特点并说明原因。
高三历史综合题中等难度题
阅读下列材料，回答问题。
材料一
中国近代妇女解放运动的兴起和发展。女学的兴起和女子受教育权利的确立，救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒，使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起，响亮地提出了“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。
——安徽人文讲坛《天下兴亡，匹“妇”有责》
梁启超曰：“吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。”
——梁启超《变法通议·论女学》
材料二
（1）据材料一并结合所学知识，分析近代中国“女学”兴起的原因，概括梁启超“女学观”并分析其积极影响。
（2）材料二反映新中国高等教育的发展历程。从1952年或2000年中，选取一个发展阶段，概括其特点并说明原因。
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
以下是“中国妇女解放大事记”，从中可以反映出新中国成立以来，为提高妇女地位，我国政府进行的努力有（ ）
①利用舆论阵地，进行宣传和引导
②依法保障妇女的各项平等权利
③迫令放足，女子获得受教育权
④注重女性保健
A.①②③ B.①②④ C．①③④ D.①②③④
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国际妇女解放运动从萌芽兴起，发展至今亦有200多年的历史。19世纪30—40年代，欧洲妇女开始了争取平等权利的斗争。从根本上讲，此时妇女解放运动兴起是基于
A. 资产阶级确立政治统治
B. 动荡不安的社会环境
C. 社会生产方式发生改变
D. 启蒙运动宣传自由平等思想
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（10分）戊戌变法是19世纪末兴起的一场救亡图存的改良运动，教育改革是其重要内
容之一。阅读下列材料，回答问题：
材料一 今天下治之不举，由教学之不修也，欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。
……太平世以开人智为主，最终学校……特旨明谕天下，罢废八股，自岁科试以至乡会试各项考试，一律改用策论，以明圣道，讲求时务……以研究古今中外之故，务为有用之学，风气打开，真才自奋……臣愚以为新政之最要而成效最速者，莫过于此。
——孔祥吉编著《康有为变法奏章辑考》
材料二 今废时文者，恶八股之纤巧苛琐浮滥，不能阐发圣贤之义理也，非废四书五经也。……乡会试的三场考试中……第一场试以中国史事、国朝政治论五道，此为中学经济。……二场试以时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺。……三场试四书义两篇，五经义一篇，取其学通而不杂，理纯而不腐者。其磨勘之日，于三场尤需从严，如有四书义、五经义理解缪妄、离经叛道者士子、考官均行黜革。以前两场中经济补益之，而以终场四书义、五经义范围之。
——［清］张之洞等《妥议科举新章折》
材料三 ……朕（光绪帝）详加批阅，所奏（《妥议科举新章折》）各节剀切周详，颇中肯綮，著照所拟，乡会试仍定为三场。第一场试中史事、国朝政治，论五道。第二场试时务，策五道；专门之艺。第三场试四书义两篇、五经义两篇。……礼部即通行各省，一体遵照。
——［清］军机处《上谕档》，光绪二十四年六月初一日
材料四 张之洞、陈宝箴集团是当时清政府内部最大的政治派系之一，也是最为主张革新的团体。当人们从张之洞集团以及主要政治人物对康、梁所持的排斥乃至敌对态度，似可多维地了解变法全过程的诸多面相，并可大体推测康、梁一派的政治前景。
——茅海建《<张之洞档案>阅读笔记》
请回答：
（1）据材料一，概括指出康有为主张教育改革的目的及其对教育改革作用的认识。（3分）
（2）材料二与材料一相比，在教育主张上有何异同？结合所学知识，指出张之洞教育改革的核心理念。（5分）
（3）结合所学知识，指出材料三中光绪帝采纳张之洞方案的政治意图，综合材料三、四，指出导致戊戌变法失败的主要因素。（2分）
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阅读材料，回答问题。
材料 近代以来由于列强的入侵，中国女性的价值取向开话与救亡图存相联系，但在不同的历史时期又有所不同。
——据《论戊戌维新至五四时期的女性角色定位》整理
比较中国近代不同时期的女性价值取向，任选两个时期分析其不同，并结合所学知识予以说明。（要求：明确写出比较的两个历史时期及女性价值取向的不同，说明要逻辑清晰，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 《尚书•牧誓》云：“牝鸡司晨，惟家之索。”这句话不仅是中国古代齐家的戒律，而且是古代政治生活的信条。在这样的政治文化中，男性把持天下就是天经地义，女性参与政治就是名不正言不顺。但是，就在男性牢牢控制的政治领域，中国历史上也曾出现几位女性掌握生杀予夺大权的局面。秦宣太后、西汉吕后、北魏冯太后、灵太后、唐代武则天、北宋刘太后、辽国萧太后、清代孝庄太后、慈禧太后可以称得上是中国古代社会女政治家，她们的所作所为皆对中国历史发展产生了或大或小的影响。
——据范若兰＜古代女政治家研究中的道德和政治标准》
材料二 18世纪以前，各国的妇女都是几乎没有政治权利的。从19世纪初开始，首先在英国有呼吁给予妇女选举权，让她们有机会参政。19世纪中叶，美国发起了女性选举权运动，首次会议于1848年在纽约州的塞内卡福斯尔举行。19世纪后半期，妇女选举权运动在英、美、新西兰等国壮大起来。1893年，新西兰成为世界上第一个承认妇女选举权的国家。
1897年，“妇女选举社团国际联盟”在英国成立。1902年，澳大利亚成为世界上第一个妇女同时享有选举权与被选举权的国家。1906年，芬兰批准妇女享有选举权，次年，芬兰议会机构里诞生了首批女议员。1918年，英国规定凡满30周岁的女性拥有选举权。1919年，德国、奥地利、波兰、捷克斯洛伐克批准妇女享有选举权。1920年，美国赋予女性选举权。1944年法国赋予女性选举权。
——据卢伟芳《英国妇女选举权运动》等
材料三 1992年4月3日，第七届全国人民代表大会第五次会议通过、自1992年10月1日起施行的＜中华人民共和国妇女权益保障法》明确规定：保障妇女的合法权益是全社会的共同责任。国家机关、社会团体、企业事业单位、城乡基层群众性自治组织，应当依照本法和有关法律的规定，保障妇女的权益。国家采取有效措施，为妇女依法行使权利提供必要的条件。
——据杨一凡《中华人民共和国法制史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代政治制度的特点并分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代西方各国女性参政的背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明我国出台保障妇女权益相关法律的意义。
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家庭和妇女地位的变化反映了时代的变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一 纵观中国女性的生存轨迹，在近代以前的私有制社会中……女性被排斥在社会生活之外，因而女性只有单一的家庭角色定位，即在家中扮好“贤妻”“良母”的角色，相夫教子。……这种价值观的形成是长期经济生活、历史文化积淀的结果。
——《论戊戌维新至五四时期的女性角色定位》
材料二 20世纪20～40年代，中国城市多数家庭的成员从工商业、服务业等工作中获取收入，妇女从事职业，拥有经济来源，家庭成员之间人身依附性减少。民国政府新《民法》规定离婚和结婚一样自由。燕京大学女生有96．7%的人赞成“无爱情即离婚”，上海“审判厅请求离婚案多”，而农村家庭中离婚现象则并不多见，甚至“夫可以出妻嫁妻”。
——摘编自张国刚等主编《中国家庭史》
材料三 梁启超曰：吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。
——梁启超《变法通义·论女学》
材料四 梁启超认为，新型的“贤妻良母”必须有一定的知识，才能“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”。……这显然较以前的“贤妻良母”论者要进步得多，具有了明显的时代特点，但历史地看，梁启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌。
——王美蓉《中国近现代不同类型的女子教育目的之比较》
（1）根据材料一和所学知识，指出导致中国古代女性地位低下的社会根源。
（2）根据材料二，概括20世纪20～40年代中国家庭变迁的特点。并指出推动这一时期中国家庭变迁的主要因素。
（3）根据材料三概括梁启超的妇女教育观。结合材料和所学知识，分析该教育观的影响。
（4）材料四是用什么方法评价梁启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变化与社会发展的关系。
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（15分）【历史上重大改革回眸】
女性教育的发展是社会发展的体现，是近代社会变革不可回避的话题，并成为衡量社会变革程度的标尺。阅读下列材料，回答问题：
材料一 为了传播本教派的教义，扩大新教影响，争夺更多的信徒，路德极其重视教育，他强调国家兴办学校，教育应在所有等级的儿童中得到普及。他认为，开展学校教育不仅有利于教会，也有利于国家。因此，他要求国家应强迫所有儿童不分男女与贫富都要入校学习，父母要对自己的子女受教育负责，而教会更应积极地办好学校教育。
——《文艺复兴和宗教改革时期的教育》
路德希望成立女子学校，女孩子在学校里可以每天用德语或拉丁语读一个小时的圣经。路德的教育计划的实施者菲利波·梅兰托内曾下令建立由女教师任教的女子学校，女学生在那里学习1—2个小时，学习期限为1—2年。
——《宗教改革时期的女性》
材料二 维新派兴办女学是基于他们思想深处的人权观念和平等观念。更突出的是，他们不仅把兴办女学停留在理论探讨上，而且把它变成实际行动……维新派在19世纪后期所掀起的创设女学堂活动，可谓轰轰烈烈，其规模、影响都是前所未有的……连封建统治集团中的洋务派和开明派也参加进来。
——陈文联《近代中国男女平等思想的历史考察》节选
（1）结合材料一和所学知识，分析马丁·路德的教育观及该教育观所产生的影响。（9分）
（2）结合材料二和所学知识，评价维新派关于兴办女学的教育理念与教育实践。（6分）
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【历史上重大改革回眸】
女性教育的发展是社会发展的体现，是近代社会变革不可回避的话题，并成为衡量社会变革程度的标尺。阅读下列材料，回答问题：
材料一 为了传播本教派的教义，扩大新教影响，争夺更多的信徒，路德极其重视教育，他强调国家兴办学校，教育应在所有等级的儿童中得到普及。他认为，开展学校教育不仅有利于教会，也有利于国家。因此，他要求国家应强迫所有儿童不分男女与贫富都要入校学习，父母要对自己的子女受教育负责，而教会更应积极地办好学校教育。
——《文艺复兴和宗教改革时期的教育》
路德希望成立女子学校，女孩子在学校里可以每天用德语或拉丁语读一个小时的圣经。路德的教育计划的实施者菲利波·梅兰托内曾下令建立由女教师任教的女子学校，女学生在那里学习1—2个小时，学习期限为1—2年。
——《宗教改革时期的女性》
材料二 维新派兴办女学是基于他们思想深处的人权观念和平等观念。更突出的是，他们不仅把兴办女学停留在理论探讨上，而且把它变成实际行动……维新派在19世纪后期所掀起的创设女学堂活动，可谓轰轰烈烈，其规模、影响都是前所未有的……连封建统治集团中的洋务派和开明派也参加进来。
——陈文联《近代中国男女平等思想的历史考察》节选
（1）结合材料一和所学知识，概括马丁·路德的教育观，分析其目的和所产生的影响。
（2）结合材料二和所学知识，评价维新派关于兴办女学的教育理念与教育实践。
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（16分）【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 洋务新政(洋务运动)的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。洋务新政的主要目的是“强兵”，……但这里活动内容的实效和意义已远远超出了洋务派主观目的的范围……其最大的意义并不是产生了“强兵”的效用，而是在古老的封建主义的“体”上撕开了一道口子，开动了现代化(注:现代化即近代化)这辆列车。
——张海鹏《近代中国历史进程概说》
材料二 但戊戌新政不只是继承了洋务新政的遗产，……更多的是对洋务新政的超越。戊戌新政的口号是、“保国”。……在这个口号的后面，还有更为真实的“兴西学”、“兴民权”、“开民智”口号和发展资本主义，建立君主立宪制度的目的。戊戌新政已有较系统的近代思想理论作指导，即从西方引进的进化论。戊戌新政的主导力量是维新派，他们的社会基础是当时的新兴社会力量——资产阶级。戊戌新政的内容更为广泛，也更深入，不仅已涉及洋务新政所没有的政治领域的改革，即使是延续洋务新政中的经济、文化教育领域的改革，也更有广度和深度。
——《层级递进的晚清三次新政》
(1)根据材料一，指出洋务运动的“主观目的”；并结合所学知识说明“洋务运动开动了现代化这辆列车”这句话的含义。(8分)
(2)根据材料二，概括戊戌变法超越洋务运动的表现，并结合所学知识，分析戊戌变法能够超越洋务运动的主要原因。(8分)
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