《希腊人的思想》中记载:卖香肠的人,请告诉我,象我一个卖香肠的人怎样才能成为你那样的大人物?将军:这是世界上最容易的事,你…蛮横无理…全家都是无赖… 识字…唯一麻烦的是什么都知道…适合做人民领袖的人都是那些无知而卑鄙的。”下列推论正确的是 ( )
①此对话必定出自公元前5世纪后 ②作者可能在雅典民主竞选中受挫
③卖香肠的人享有民主权利; ④将军对卖香肠的人充满歧视和鄙夷
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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《希腊人的思想》中记载:卖香肠的人,请告诉我,象我一个卖香肠的人怎样才能成为你那样的大人物?将军:这是世界上最容易的事,你…蛮横无理…全家都是无赖… 识字…唯一麻烦的是什么都知道…适合做人民领袖的人都是那些无知而卑鄙的。”下列推论正确的是 ( )
①此对话必定出自公元前5世纪后 ②作者可能在雅典民主竞选中受挫
③卖香肠的人享有民主权利; ④将军对卖香肠的人充满歧视和鄙夷
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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《希腊人的思想》中记载:
卖香肠的人: 请告诉我,象我一个卖香肠的人怎样才能成为你那样的大人物?
将军:这是世界上最容易的事,你…蛮横无理…全家都是无赖…不识字…唯一麻烦的是什么都知道…适合做人民领袖的人都是那些无知而卑鄙的。”下列推论正确的是:
①此对话必定出自公元前5世纪后 ②作者可能在雅典民主竞选中受挫
③卖香肠的人享有民主权利 ④将军对卖香肠的人充满歧视和鄙夷
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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下列是古代雅典一幕戏剧的对白,此“对白”的主旨是卖香肠的人:请告诉我,像我,一个卖香肠的人,怎样才能成为你那样的大人物?将军:这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件:卑贱的出身,受过在市场中买卖的锻炼,蛮横无理。
A. 期盼雅典实行大众民主
B. 讽刺雅典民主制存在弊端
C. 痛恨将军操纵民间商人
D. 借戏剧传播雅典民主思想
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古希腊著名戏剧家阿里斯托芬在《骑士》一剧里,描绘了一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派的领袖克里昂的职位,这则材料主要反映了古希腊时期
A. 自由民从业自由 B. 经商环境宽松
C. 民主制度的缺陷 D. 公民参政积极
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古希腊著名戏曲家阿里斯托芬在《骑士》一剧里,描绘了一个将军试图劝说一个卖香肠的人去夺取民主派的领袖克里昂的职位,这则材料主要反映了古希腊时期( )
A.自由民从业自由 B.经商环境宽松
C. 民主制度的缺陷 D.公民参政积极
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古希腊戏剧家阿里斯托芬在《骑士》一剧里,描绘了一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖克里昂的职位:“你已经具备一切应有的条件:卑贱的出身,受过在市场中买卖的锻炼,蛮横无理……”。材料反映出作者旨在
A. 鼓励公民积极参政
B. 批判公民参政冷漠
C. 抨击民主政治缺陷
D. 打破贵族专权局面
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古希腊喜剧家阿里斯托芬在《骑士》中有一段“通过一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取政治职位”的对话。
对话表明作者
A. 意在讽刺统治者的愚昧无知
B. 表达对社会等级分化的不满
C. 对社会道德沦丧的严厉谴责
D. 揭露和批判政治制度的弊端
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民主是人类社会的永恒追求。阅读材料,回答问题。
材料一 资产阶级启蒙思想家告诉我们:权力过于集中于一人或一个机构手中容易孚致政治上的腐败。唯有分权,才能使民主权利不致流于形式。雅典人首开分权之先河,确实难能可贵。
——贾科,刘树利《谈雅典的民主与法制》
(1) 根据材料一并结合所学知识。概括“雅典人首开分权之先河”的表现及意义
材料二 意大利近代政治学家马基雅维利有一种在斗争中维护自由的思想,……认为这是人民保持足够力量的一个装置。他主张通过不同的机构将君主、贵族和人民的权力结合于同一政体之中,让这三种权力相互监视,并在相互制衡中各自得利。
——节选储建国《调和与制衡:西方混合政体思想的演变》
(2) 材料二反映了资本主义的哪种政体,试分析说明此种政体的权力是如何相互制衡的。
材料三 英国议会下院开会时,会议大厅里只有一张桌子,这张长条桌子从中间将大厅一分为二,执政党和反对党各坐一边,隔桌相望。更特别的是,两边前排就坐的议员连头衔都一一对应,一边是执政党的内阁成员,另一边则是与内阁成员相对应的“影子内阁”成员。1907年,保守党领袖张伯伦第一次正式建立反对党内阁,并使用了“影子内阁”这个形象的叫法。从此,反对党组建“影子内阁”的做法成了英国沿用至今的宪法惯例。“影子内阁”的最终目标是寻找机会取代执政党的地位,转为正式的内阁。这种潜在的“替代危险”对执政一方起到制约作用,“影子内阁”在某种程度上保持了政治的连续性和稳定性。
——摘编自《民主与法制时报》
(3)根据材料三并结合所学知识,概括英国“影子内阁”的特点和作用。
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民主是人类社会的永恒追求。阅读材料,回答问题。
材料一
资产阶级启蒙思想家告诉我们:权力过于集中于一人或一个机构手中容易孚致政治上的腐败。唯有分权,才能使民主权利不致流于形式。雅典人首开分权之先河.确实难能可贵。
——贾科、刘树利《谈雅典的民主与法制》
材料二
托克维尔将它评为美利坚民族“自豪的想象力的荣誉顶点”,并且解释说:“看到一个伟大民族在立法者通知他们政府的车轮已经停止运转后,仍能稳稳当当,不慌不忙地进行自省,深入检查故障的原因,足足用了几年时间去寻找医治办法,而在找到医治办法时又能不流一滴泪、不流一滴血地自愿服从它,倒使人们觉得这是社会历史上的一件新事。”
——林国荣《托克维尔眼中的美国1787年宪法与古罗马十二铜袁法之比较》
材料三
毛泽东在谈到我国的宪法草案时指出:“现在能实行的我们就写,不能实行的就不写。”“这个宪法所以得人心,是什么理由呢’就是起草宪法采取了领导机关的意见和广大群众的意见相结合的方法。这个宪法草案结合了少数领导者的意见和八千多人的意见,公布以后,还要由全国人民讨论,使中央的意见和全国人民的意见相结合。…我们的宪法规定,立法权集中在中央。但是在不违背中央方针的条件下,按照情况和工作需要,地方可以搞章程、条例、办法,宪法并没有约束,我们要统一,也要特殊。
——张件涛《“三代领导集体”与我目民主与法制建设》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括“雅典人首开分权之先河”的表现及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析美利坚民族“自豪的想象力的荣誉顶点”指的是什么,并论证托克维尔的观点。
(3)根据材料三,概括这一时期我国立法原则有哪些?结合所学知识指出民主与法制的关系。
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古希腊喜剧《骑士》中,一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说:“要做政客,惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人,或诚实的人,而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话
A.表达了对民主制度的不满 B.体现了古希腊的平等思想
C.道出了民主政治的真谛 D.成为雅典政客的最好描述
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