儒家的经典“四书”是指A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》B.《春秋》《易经》《孟子》《中...

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材料一　为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。
读诗易，礼春秋。号六经，当讲求。
材料二　 “守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三　 “凡天下无地而得安宁者为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《原君》
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？
（2）据材料二结合所学知识概括儒家学说之所以能在汉代成为主流思想的原因。
（3）阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因。
（4）如何看待中国传统文化？

高二历史材料分析题简单题查看答案及解析
材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。
读诗易，礼春秋。号六经，当讲求。
材料二“守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。”
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三“凡天下无地而得安宁者为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
——黄宗羲《原君》
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（6分）
（2）据材料二结合所学知识概括儒家学说之所以能在汉代成为主流思想的原因。（2分）
（3）阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？（2分）
结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因。（6分）
（4）如何看待中国传统文化？（2分）

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（20分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一　　为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
——《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）
材料二　　有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ———黄宗羲《明夷待访录》
（2）材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张？简述这些政治主张对近代思想的影响。(6分)
材料三　　　若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。　　　　　　　　　　　　　　　 ——桑戴克《世界文化史》
（3）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6分）

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书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。（23分）

材料一为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

——《三字经》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）

材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。 ——桑戴克《世界文化史》

（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6分）

材料三表3 梁启超《西学书目表》（1896年）

上卷：“西学”诸书	算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷：“西政”	诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
下卷：杂类之书	游记、报章、格致

——据黄爱平等《西学与清代文化》

（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）

（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（3分）

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书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
（注：《小学》、《大学》为儒家经典）
——《三字经》
材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。
——桑戴克《世界文化史》
（1）简述材料涉及儒家的主要思想？（3分）分析承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）
（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（4分）
（3）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（3分）

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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》«中庸》专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置，并将《大学》«中庸》与《论语》«孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者
A.认为“心”在理学体系中具有重要地位
B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层
C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战
D.面临着如何创立儒学新体系的时代课題

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四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是
A. 宗法制度逐步瓦解
B. 吸收糅合诸子学说
C. 科举制度开始创立
D. 程朱理学日渐兴起

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下列对明治政府教育改革的叙述，不正确的是(　　)
A. 逐步建立起小学、中学和大学三级教育体制
B. 所有适龄儿童都必须上学
C. 取消了以四书五经等儒家经典为主的教学内容
D. 教育改革为社会经济发展提供了大量人才

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南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典，与汉代五经并称为“四书五经”，这表明
A. 四书的地位逐渐高于五经
B. 南宋理学体系趋于哲学化
C. 儒家的理论内涵日渐丰富
D. 朱熹欲构建新的儒家道统

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儒家的经典“四书”是指
A. 《诗经》《礼记》《论语》《大学》
B. 《春秋》《易经》《孟子》《中庸》
C. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》
D. 《诗经》《中庸》《周书》《大学》

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