南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典，与汉代五经并...

南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典，与汉代五经并称为“四书五经”，这表明

A. 四书的地位逐渐高于五经

B. 南宋理学体系趋于哲学化

C. 儒家的理论内涵日渐丰富

D. 朱熹欲构建新的儒家道统

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《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明

A. 四书五经为阐发孔孟思想而作

B. 魏晋时期战乱使儒学传统断绝

C. 理学是儒释道三教融合的产物

D. 传统儒学被赋予新的时代内涵

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“四书五经”是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。但在唐以前，儒学以五经为经典，《论语》和《孟子》尚未正式列为经书，《大学》和《中庸》也只是《礼记》中的两篇。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》并重始于北宋，而四书之正式结集则成于朱熹。导致四书地位上升的主要原因是

A. 两宋时期理学家辈出

B. 理论化思辨化的儒学形成

C. 城市工商业经济繁荣

D. 市民阶层的数量不断增加

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《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明

A. 四书为阐发孔孟思想而作

B. 魏晋战乱使儒学传统断绝

C. 理学是儒释道三教融合的产物

D. 传统儒学被赋予新的时代内涵

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东汉初年，儒家内部今文经学与古文经学的门户之见日渐加深，各派对儒家经典的解说分歧严重。东汉章帝时，各地名儒齐集洛阳白虎观，讨论五经异同，皇帝亲自参加决断，并颁布了官方典籍《白虎通义》。这表明

A. 古文经学比今文经学的解释更有权威

B. 白虎通义是国家统治思想的理论表述

C. 汉章帝时儒家思想统治地位受到挑战

D. 白虎观会议消除了儒家学派门户之别

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《论语》作为儒家经典，但汉唐儒家崇奉的是《诗》、《书》等“五经”，《论语》并不在其中，直到北宋中期以后才把《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，促成这一变化的原因是：

A. 汉唐儒学与孔子思想背离

B. 科举取士制度的逐渐僵化

C. 现实需要借助于儒学原典

D. 理学已开始成为统治思想

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孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是

A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作

B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

C. 儒学思想植根于商周历史文化

D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时

A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作　　 B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

C. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝　　 D. 儒学思想植根于久远的历史传统

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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时

A. 儒学思想植根于久远的历史传统

B. “五经”为阐发孔子儒学思想而作

C. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时

A. 儒学思想植根于久远的历史传统

B. “五经”为阐发孔子儒学思想而作

C. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

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