1902年梁启超提出要进行“史学界革命”，他认为应该改变历史只记述“有权力者兴亡隆替之事”，而应该叙述“人群进化之现象”，并“求得其公理公例之现象”。梁启超此举意在
A. 宣传达尔文进化论
B. 鼓吹维新变法
C. 培植国民精神
D. 宣传革命思想
高三历史单选题中等难度题
1902年梁启超提出要进行“史学界革命”，他认为应该改变历史只记述“有权力者兴亡隆替之事”，而应该叙述“人群进化之现象”，并“求得其公理公例之现象”。梁启超此举意在
A. 宣传达尔文进化论
B. 鼓吹维新变法
C. 培植国民精神
D. 宣传革命思想
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“前者史家，不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱谍”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是：
A．知有朝廷而不知有国家 B．知有个人而不知有群体
C．知有事实而不知有理想 D．知有陈迹而不知有今务
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“前者史家，不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱牒”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是
A．知有朝廷而不知有国家 B．知有个人而不知有群体
C．知有事实而不知有理想 D．知有陈迹而不知有今务
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（原创）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
梁启超在1902年发表了《新史学》，首先提出“新史学”概念，并倡导“史界革命”，认为“史界革命不起，则吾国遂不可救”他提出“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”几近全盘否定旧史学，认为封建史学有“四弊“，（“知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务，知有事实而不知有理想”），主张用“民史”即以写出民族群体之兴衰取代旧史之“君史”；他还把达尔文生物进化论思想融于新史学思想，取代旧史“一治一乱”的循环史观；提出历史学应广泛吸取多学科的先进方法，进行综合研究。至此，中国史学开始脱离二千余年的传统，揭开了近代中国史学发展的序幕。
——宋学勤《梁启超、鲁滨逊“新史学”思想比较研究》
根据材料，概括梁启超新史学思想的特点。
根据材料并结合所学知识，简评梁启超的新史学思想。
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梁启超说：“善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在……苟无哲之理想者，必不能为良史。”其观点主要表明
A. 历史研究属于哲学研究的范畴 B. 史家要善于发现阐明历史规律
C. 史学解释源于哲学的理论原理 D. 进化论是历史研究的基本内容
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《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于
| A．考证历史事实 | B．描述历史现象 |
| C．分析历史原因 | D．把握历史规律 |
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《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于
A．考证历史事实 B．把握历史规律 C．分析历史原因 D．描述历史现象
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梁启超强调历史学的性质是“叙述数千年来各种族盛衰兴亡之迹”。他的这种认识是基于
A．历史学强调客观性 B．救亡图存
C．全球化加速 D．国际竞争激烈
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阅读材料，完成下列要求。
| 时间（时段） | “新中国”一词内涵的历史发展脉络 |
| 19世纪末20世纪初 | 康有为为改变清王朝危机，设想在巴西建立和管理殖民地时首次提出了“新中国”的概念，希望通过向外移民来挽救民族国家危机；梁启超也提出了“新中国”一词，这源于其对戊戌变法失败的思考。 |
| 1907年 | 美籍传教士威廉·蒲鲁士作《新中国在演进》一书，揭示某些洋人活动的殖民性、有害性及其与中国现代化进程的冲突，并从这些冲突中凸显“新中国”出现的必要性。 |
| 1910年 | 陆士谔写理想小说《新中国》，该书以幻想形式对未来新中国进行了设计和构建，希望建立一个立宪民主的现代化新中国。 |
| 辛亥革命时期 | 《新中国报论自由真理》中提到：“人群之自由者文明也，外国惟文明故人群之自由胜。” |
| 五四运动前后 | 国人纷纷提出建设“新中国”，各种“新中国”构想的呼声覆盖全中国，特别是在“物竞天择，适者生存”进化观的推动下，“新中国”一词的涵义进一步深化，囊括了民族独立的内容。 |
| 1921年后 | 中国共产党成立后，从概念和实践两方面深化了“新中国”的内涵，并通过马克思主义中国化，将“新中国”一词的无限能量释放出来。 |
| 1949年 | 中华人民共和国诞生，“新中国”实现了真正意义上的独立自主。 |
——摘编自史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》
从材料中任选一个或多个时间（时段）提取信息，围绕“‘新中国’一词的内涵”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
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面对辛亥革命后民主政治的混乱，梁启超提出要有一个能够领导多数人的中坚阶级。章士钊认为：“代议政体制，本以少数人谋多数幸福之事，非任多数人自谋幸福之事。”这反映出当时中国知识分子
A. 主张君主立宪
B. 反对民主政治
C. 强调开启民智
D. 主张贤人政治
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