春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重（ ）
A．调节人际关系 B．倡导重义轻利
C．无等级名分差别 D．讲求实际功利
高二历史选择题简单题
春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重（ ）
A. 调节人际关系 B. 倡导重义轻利
C. 无等级名分差别 D. 讲求实际功利
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“爱是世界最美丽的语言”。春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重（ ）
A. 调节人际关系 B. 倡导重义轻利
C. 无等级名分差别 D. 讲求实际功利
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春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重（ ）
A．调节人际关系 B．倡导重义轻利
C．无等级名分差别 D．讲求实际功利
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春秋战国时期，主张“仁者爱人”，以此调整人际关系，稳定社会秩序的学派是
A. 法家
B. 儒家
C. 墨家
D. 道家
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墨家：墨子：
（1）生平：名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人；
（2）地位：墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家；
（3）著作：其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世；
（4）思想：提出了“___________”、“___________”、“___________”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点；
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下列说法不正确的是
A. 老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的
B. 荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”
C. 墨子是墨家学派的创始人，主张超越功利去追求精神自由
D. 韩非是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权
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阅读表格，完成下列要求。
儒家文化作为中国的传统文化，不同时期的代表人物提出以下主张：
| 时期 | 代表人物 | 思想主张 |
| 春秋 | 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“道听而途说，德之弃也” |
| 战国 | 孟子 | “得其民，斯得天下矣” 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 |
| 汉代 | 董仲舒 | 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 |
| 宋代 | 朱熹 | “为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉” |
| 明末清初 | 顾炎武 | “礼仪治人之大法，廉耻立人之大节。” “人之大伦曰君臣，曰父子。臣事君，犹子事父也。” |
| 王夫之 | “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。” |
提取材料中的信息，自拟论题，结合所学知识，从儒家思想演变的角度对所拟论题进行阐释。（要求：明确写出所拟论题，并能结合时代的信息对提取的论题进行说明，史论结合。）
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史料的搜集、甄别、阐释、运用是新课程下历史学习与研究的重要手段。回答下列问题。
材料 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，中国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。主要倡导“仁”的学说，提出“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”， “己所不欲，勿施于人”。①这就是说，自己想要的事情，也希望别人能够拥有。自己不愿意的事情，也不要强迫别人接受。②他还强调“礼”，提出“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。③他是中国古代私人讲学的先驱，在教育方面主张“有教无类”，提出“温故而知新”，“学而时习之” ④。他的思想具有一定的人道主义精神，是中国古代社会政治思想的精华。其学说逐渐成为中国传统文化的主流，在世界文化史上也具有重要影响⑤。
(1) 上述材料中划线的部分，哪些属于史料、史料解释和历史评价？请写出序号。
材料 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力，形成一种能联合各种权力的机制，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
(2).上述材料是否可以作为研究启蒙运动的史料？请结合材料内容说明理由。
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春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣
B. 不同学派的思想出现融合与趋同
C. 儒家学说社会地位得到提高
D. 思想的综合与吸收成为发展趋势
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春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同
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