“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.佛教传入
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“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.佛教传入
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“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于
A．先秦儒学 B．汉代儒学
C．宋明理学 D．佛教传入
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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A．先秦儒学 B．汉代儒学
C．宋明理学 D．佛教
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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于
A. 先秦儒学
B. 汉代儒学
C. 宋明理学
D. 明清儒学
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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于
A．先秦儒学 B．汉代儒学
C．宋明理学 D．佛教
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明清时期，背景曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于
A．先秦儒学 B．佛教思想 C．汉代儒学 D．宋明理学
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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾,曾令文武群致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，賜下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源
A.先秦儒学 B.汉代儒学
C.宋明理学 D.佛教
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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾,曾令文武群致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，賜下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于（ ）
A.先秦儒学 B.汉代儒学
C.宋明理学 D.佛教
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北京自古代就是中国重要的城市，其发展受到了世人的关注。
明清时期，北京花卉业十分兴旺，当时的一些笔记著述中多有记载。
《帝京景物略》：“右安门外南十里草桥,方十里皆泉也……土以泉故宜花,居人遂以花为业……草桥惟冬花，支（意：剪）尽三季之种，坏（意：埋）土窖藏之，蕴火坑烜之。”
《燕市负贩琐记》:“卖鲜花,种类不一,有卖妇女插戴之品；有卖栽花者,春天可养；有卖堂花者,为厅堂陈设之品。”
《金鳌退食笔记》:“南花园,杂植花树,凡江宁、苏、松、杭州织造所进盆景,皆付浇灌培植。又于暖室烘出芍药、牡丹诸花,每岁元夕（指元宵节）赐宴之时,安放乾清宫,陈列筵前。”
依据材料分析明清时期北京花卉业繁荣的原因。
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北京的先农坛建造于明永乐四年至十八年（1406年至1420年），是明清两代皇家祭祀先农（神农氏）及诸神的场所。每年开春，皇帝亲领文武百官行“藉田礼”于先农坛。通过参观先农坛我们可以了解中国古代的 （ ）
①农业起源 ②祭礼祀典 ③建筑艺术 ④经济政策
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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