[明]杨 基细雨茸茸湿楝①花，南风树树熟枇杷。徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。【注】①楝（...

[明]杨　 基

细雨茸茸湿楝①花，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

【注】①楝（liàn）：楝树，落叶乔木，春天开淡紫色花。
1.请发挥想像，用生动形象的语言描述诗歌前两句展现的画面。（3分）
2.有人认为本诗末句中“送”字用得最为精妙，请说说 “妙”在何处。（3分）

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天平山中

【明】杨 基

细雨茸茸湿楝①花，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

【注】①楝（liàn）：楝树，落叶乔木，春天开淡紫色花。

1.有人认为本诗末句中“送”字用得最为精妙，请说说在何处。

2.“茸茸”一次写出了雨的什么特点？用简洁的语言描述本句所呈现的画面。

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（三）诗歌阅读

阅读下面的古诗，完成下列小题。

天平山中

杨基
细雨茸茸湿楝①花，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

【注】①楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木，春天开淡紫色花。

1.请发挥想象，用生动的语言描述诗歌前两句展现的画面。

2.有人认为本诗末句中“送”字用得最为巧妙，请说说妙在何处。

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请你完成这首诗歌的微电影镜头脚本设计，来展现诗歌的意境。

天平山中

（明）杨基

细雨茸茸湿楝①花，南风树树熟枇杷；

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

（注释）①楝（liàn）：江南一带常见的落叶乔木，春天开淡紫色花。

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阅读下面两首诗歌，完成后面小题。

喜逢郑三游山

(唐)卢仝

相逢之处花茸茸，石壁攒峰千万重。

他日期君何处好，寒流石上一株松。

天平山中

(明)杨基

细雨茸茸湿楝花①，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

【注】①楝(liàn)：楝树，落叶乔木，春天开淡紫色花。

(1)这两首诗虽然都用了形容词“茸茸”，但描写的景物特点却不尽相同：卢仝的诗是形容花草的　　　　　　　 ，杨基的诗是形容细雨的　　　　　　　　 。(各不超过4个字)

(2)有人认为《天平山中》末句中“送”字用得最为精妙，请说说妙在何处。

(3)下面关于这两首诗的理解，不正确的一项是(　　　　 )

A．《喜逢郑三游山》的首句“相逢之处花茸茸”，运用借景抒情的手法，烘托了诗人遇到友人的喜悦心情。

B．《喜逢郑三游山》最后两句，既抒发了诗人希望再次相遇好友的美好情意，又彰显出自己不媚世俗、傲岸不羁的人格追求。

C．《天平山中》从触觉、视觉、听觉三个角度描写，描绘出一幅美妙的山行图。

D．《天平山中》前两句运用对偶的手法，“细雨”对“南风”，“楝花”对“枇杷”，从气候与植物两方面刻画出了江南三月所特有的景观，抒发了诗人抑郁的心情。

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天平山中 [明]杨基

细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

【注】①茸茸（róng）：小雨又细又密又柔和的感觉。

②楝（liàn）：植物名称，春夏之间开淡紫色的小花。

1.请简要分析第二句诗中 “树树”的妙处。

2.三、四两句诗抒发诗人什么感情？结合诗句具体分析。

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说明文阅读

植物在早晨冒汗

①春末、夏日、秋初的清晨，正是气候潮湿、天气凉爽、空气清新的时刻，如果你仔细观察，就会发现一个奇妙的现象:许多植物，如栎树、苦楝树、黄果树等高大乔木，水稻、高梁、玉米等禾本农作物，西红柿.辣椒等蔬菜，滴水观音等观赏性植物，它们均“怕热”，从叶尖或叶缘淌下一滴滴“汗珠”来。这些“汗珠”在阳光下一闪一闪，犹如夏夜里的群星。植物“挥汗如雨”，第一滴“汗珠”从叶子上掉下后，叶尖马上又形成第二滴“汗珠”，体积再逐渐增大、掉落，然后第三滴“汗珠”、第四滴“汗珠”，滴滴答答掉个不停。

②许多人会问:这难道不是露珠吗?其实不然，露珠是指凝集在地面及地上物体表面的水珠，通常在晴朗少风的夜晚出现。而那些植物，冒出来的“汗珠”掉落后，马上又会冒出新的“汗珠”，如此反复，显然不是露珠。况且，露珠的水滴很小，一般覆盖于整张叶片的表面，也不会从叶尖滴落。很明显，我们见到的水滴就是从植物体内流出来的“汗珠”。

③科学家为此做了实验，发现这些“汗珠”里含有少量的无机盐和其他物质，就跟人类的汗水一样。那么，植物为什么会在凉爽的清晨反其道而行之，如此“怕热”而“汗如雨下”呢?

④原来，植物通过根部吸收的水，是需要排出体外的。白天，它们在阳光下进行光合作用，叶面上的气孔张开，大量水分就通过这些气孔蒸发掉了，所以我们用肉眼看不到它的“汗水”。可到了晚上，气孔“打烊”，全部关闭，而根仍在源源不断地吸水。这样，植物体内的水分就会过剩，需要寻找出口。于是，叶尖叶練上的“水孔”就成了它们的“闸口”。

⑤植物生理学上，科学家们把植物“出汗”称为“吐水”。植物“吐水”越多，吸收的水分和养分就越多，根系也就越发达。这说明，吐水是植物健壮的标志，是农作物高产和树木繁茂的基础。据观测，芋头的一片幼叶在适合的条件下，一夜可“吐”出一百五十滴左右的水。被移载不久的农作物，如果开始“吐水”了，就说明它们已经成活了。

⑥说来也奇怪，许多植物的“汗水”里竞然含有特定物质。如白桦、棕榈树含糖，一般通过“排汗”的方式来排出，这些“汗水”香甜味美，早在远古时就被人们用来酿酒、熬糖。

⑦此外，植物的“汗水”还有利于自身繁衍。有些植物的“香汗”芳香袭人，常引诱某些昆虫前来传粉。植物的“汗水”有相生或相克的特性，如小麦的“汗水”对马铃薯晚疫病就有预防作用，所以马铃薯可以种在刚收割宪小麦的土地上；而在向日葵旁种豌豆，则会两败俱……

⑧另外，人们还利用植物的“汗水”为病人服务。如松树的挥发性分泌物可治疗肺结核；五味子对减轻人的疲劳、增强视力、养脾安神等有一定功效；云杉、白桦、椴树的叶片有杀伤白色葡萄球菌的作用。

(选自《知识窗》2017年第7期)

1.用简洁的语言，说说植物为什么会在凉爽的清晨“怕热”而“汗如雨下”。

2.第⑤段中加点词语“左右”能否删去?为什么?

3.选文④⑤两段的位置能否调换?请说说理由。

4.第⑦段划横线的句子运用了什么说明方法?有什么作用?

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找出下面语段中的三个别字并改正

在细密的雨雾中我们沿着山道徐行，一丘一塅，形状各异，如村姑青翠的裙摆，在斜风细雨中飘拽。远远望去，临山脚的田里已经插上点点秧苗，近处梯田却仍是一汪清水。靠近山顶处，有披着蓑衣的老农在那窄小的梯田里劳作。田埂旁是客家风格的老屋，灰瓦泥墙，墙边放着一摞摞干柴，柴堆前斜躺着竹编的鸡茏，一群雏鸡，摇摇摆摆穿过菜地和长满薄荷叶的小院。一切是那么的闲适和安祥。

　　　　　　 、　　　　　　 、　　　　　　

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下列词语没有错别字的一项是（　　 ）

A． 妖娆　　　 度德量力　　 作奸犯科　　　 红妆素裹

B．草茸茸　　 遂用猖蹶　　 原驰蜡象　　　 免冠徒跣　　

C．文采　　　 一代天骄　　 顿失涛涛　　　 箪食壶浆

D．沉浸　　　 温声细雨　　 裨补缺漏　　　 分麾下炙

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阅读下面的文章完成小题。

草堂·诗魂

细雨蒙蒙，落叶飘飘。

当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。

草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，“三吏”“三别”，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。

流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。

1.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？

2.阅读第四自然段，说说“杜甫的价值”体现在哪些方面？

3.文中第四段最后一个句子“中国历史上人才的成就与命运的二律悖反”该如何理解？除了杜甫，你还能再举出一个中国历史上人才的成就与命运上的二律悖反。

4.试写出杜甫的一句爱国诗句并注明出处。

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